面相命理之面相看何时走大运?
1.面相中看人主要运势,三停与三观四隘是比较准确的断定人大运时间。有人把三关四隘比喻人生旅途的三道关卡和四道瓶颈。三关的第一关在15岁,位在火星,此为人由少年进人青年的关键时期,这个时期是看人学业运的一个节点,如果上停相理不错,火星位置饱满,那么其学业运会比较好,也为人生打好基础。
第二关在25岁,位在中正,此为人开始独立、开创事业的关键时期,此时学业整体状况已经定型,开始步入社会打拼,中正部位生的好,初入社会会比较顺利。
第三关在35岁,位在太阳(左眼头),此为人由青年进入中年的关键时期,往往好多人大运起于35岁,因此眼睛生的好的人,中年运势会比较顺遂,流年35-50岁财运事业运会比较好。
二.四隘的第一隘在41岁,位在山根,山根应该平滑顺遂,忌折断,山根折断的人,中年事业必定大波折。
第二隘在51岁,位在人中,此处是衔接中运与晚运的节点,人中如果深长,较利于晚年运势,51-61岁之间财运还是可以的。以下两关则是看晚年运势了。
第三隘在61岁,位在承浆;第四溢在71岁,位在地阁。
三关四溢共同构成了人生的七大关口,也决定了一个人一生的吉凶祸福。传统相学认为,三关的好坏以心理因素为主(因此这也是我很多时候建议人多修心的原因,即命由己作,相由心生,祸福无门,惟人自召),生理因素为辅。
四隘的吉凶则与之相反,生理因素为主(即靠近晚年得更多注意身体),心理因素为辅。
三关四隘与三停都是以人的一生为单位来考察一个人的际遇相法。如果三停比例比较平衡,在三关四隘这些节点都生的比较好,那么一生是比较顺遂的,少波折。
例如三停比例平均,而山根折断,那么中年积攒的运势到靠近晚年会有阻碍,即虚岁41事业感情会有波折。如果一个人额头相理一般,眼神比较好,山根无折断,则起运在35岁。整体断定就是结合三停与三观四隘节点,加加减减断定。
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1.面相中看人主要运势,三停与三观四隘是比较准确的断定人大运时间。有人把三关四隘比喻人生旅途的三道关卡和四道瓶颈。三关的第一关在15岁,位在火星,此为人由少年进人青年的关键时期,这个时期是看人学业运的一个节点,如果上停相理不错,火星位置饱满,那么其学业运会比较好,也为人生打好基础。
第二关在25岁,位在中正,此为人开始独立、开创事业的关键时期,此时学业整体状况已经定型,开始步入社会打拼,中正部位生的好,初入社会会比较顺利。
第三关在35岁,位在太阳(左眼头),此为人由青年进入中年的关键时期,往往好多人大运起于35岁,因此眼睛生的好的人,中年运势会比较顺遂,流年35-50岁财运事业运会比较好。
二.四隘的第一隘在41岁,位在山根,山根应该平滑顺遂,忌折断,山根折断的人,中年事业必定大波折。
第二隘在51岁,位在人中,此处是衔接中运与晚运的节点,人中如果深长,较利于晚年运势,51-61岁之间财运还是可以的。以下两关则是看晚年运势了。
第三隘在61岁,位在承浆;第四溢在71岁,位在地阁。
三关四溢共同构成了人生的七大关口,也决定了一个人一生的吉凶祸福。传统相学认为,三关的好坏以心理因素为主(因此这也是我很多时候建议人多修心的原因,即命由己作,相由心生,祸福无门,惟人自召),生理因素为辅。
四隘的吉凶则与之相反,生理因素为主(即靠近晚年得更多注意身体),心理因素为辅。
三关四隘与三停都是以人的一生为单位来考察一个人的际遇相法。如果三停比例比较平衡,在三关四隘这些节点都生的比较好,那么一生是比较顺遂的,少波折。
例如三停比例平均,而山根折断,那么中年积攒的运势到靠近晚年会有阻碍,即虚岁41事业感情会有波折。如果一个人额头相理一般,眼神比较好,山根无折断,则起运在35岁。整体断定就是结合三停与三观四隘节点,加加减减断定。
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世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
福报减少了,会怎样!
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
起了恶念、说了恶言、做了恶事就会减损自己的福报,道教劝善经典《太上感应篇》中说,福报减少了,就会出现以下现象。
一、贫耗
即变得贫穷、衰败,已有的财物会渐渐无端失去,而且无法享用自己拥有的财富。
二、多逢忧患
即会遇到各种忧患之事。家庭、事业、人际来往等危机四起,让人操心忧愁的事情层出不穷。
三、人皆恶之
即厌恶自己的人越来越多。
四、刑祸随之
即官府的刑法以及天灾人祸会降临。
五、吉庆避之,恶星灾之
即吉庆之事以及善神会远离,恶神会降灾给此人。
#人生# #转运#
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
起了恶念、说了恶言、做了恶事就会减损自己的福报,道教劝善经典《太上感应篇》中说,福报减少了,就会出现以下现象。
一、贫耗
即变得贫穷、衰败,已有的财物会渐渐无端失去,而且无法享用自己拥有的财富。
二、多逢忧患
即会遇到各种忧患之事。家庭、事业、人际来往等危机四起,让人操心忧愁的事情层出不穷。
三、人皆恶之
即厌恶自己的人越来越多。
四、刑祸随之
即官府的刑法以及天灾人祸会降临。
五、吉庆避之,恶星灾之
即吉庆之事以及善神会远离,恶神会降灾给此人。
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