【茶香慧日寺】：圣人度我们多么不容易
宁波慧日禅寺 2021-12-11 10:00
慧可大师（本名神光），神光法师是讲经说法的法师，他对佛法的领悟已经令他的头都开始呈现出来五髻，就像五台山五个台一样，就这样子的智慧的人！为求法所以他才会有这么坚定啊，他在雪地里站了一夜，五乳峰通玄洞是很高的一个山地呀，中岳嵩山有一千多米高的，那五乳峰这个地方也不低的地方。
从少林寺爬上去紧走要半个多小时，才能到那个洞上。在腊月寒冬，有的说是立，有的说是跪，在雪地里。这样地感动我们达摩祖师才开口问他：“你为什么跪在雪里呀？”他说：“为求无上佛法。”达摩祖师说：“无上至妙的佛法岂是我们轻心慢意可以得到呢？”那慧可大师为了表明自己的虔诚，拔出戒刀，砍下自己的手臂。
就为求法的心我死都可以，这就是孔夫子说的“朝闻道，夕死可矣”，这种向道而死的心，就是说求觉悟超越生命，但求师父能指点。这就是佛法来到中国之后，为什么成为中国主要的文化传承流传到今天，就是因为这种精神啊。就这种精神，最后弘法断头。
被官府抓起来了之后，官府说他：“听说你是老妖怪，惑弄众生。是不是呀？”慧可大师说：“是的，我是妖怪。”你看，过去杀人他要报到皇帝的，他说我们本朝抓到一个老妖怪，皇帝一听：“那岂能容忍？杀！”杀完之后，这个刀砍下去流出来的是白浆啊。这个皇帝还是知道的呀，白浆岂是凡人啊，这都是菩萨啊！
马上皇帝就跪下来忏悔，他说想想我也是个明君，竟然在我天下容不得一个圣人。讲经说法是对平民百姓，但是以死震动皇帝，震动朝野。说明圣人度我们是不容易的呀，我们要成为这个世间文明的支持者。我们愿意做这个法的得度者，还是成为这个法的擦肩而过者呢？
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2021-12-11 10:00
慧可大师（本名神光），神光法师是讲经说法的法师，他对佛法的领悟已经令他的头都开始呈现出来五髻，就像五台山五个台一样，就这样子的智慧的人！为求法所以他才会有这么坚定啊，他在雪地里站了一夜，五乳峰通玄洞是很高的一个山地呀，中岳嵩山有一千多米高的，那五乳峰这个地方也不低的地方。
从少林寺爬上去紧走要半个多小时，才能到那个洞上。在腊月寒冬，有的说是立，有的说是跪，在雪地里。这样地感动我们达摩祖师才开口问他：“你为什么跪在雪里呀？”他说：“为求无上佛法。”达摩祖师说：“无上至妙的佛法岂是我们轻心慢意可以得到呢？”那慧可大师为了表明自己的虔诚，拔出戒刀，砍下自己的手臂。
就为求法的心我死都可以，这就是孔夫子说的“朝闻道，夕死可矣”，这种向道而死的心，就是说求觉悟超越生命，但求师父能指点。这就是佛法来到中国之后，为什么成为中国主要的文化传承流传到今天，就是因为这种精神啊。就这种精神，最后弘法断头。
被官府抓起来了之后，官府说他：“听说你是老妖怪，惑弄众生。是不是呀？”慧可大师说：“是的，我是妖怪。”你看，过去杀人他要报到皇帝的，他说我们本朝抓到一个老妖怪，皇帝一听：“那岂能容忍？杀！”杀完之后，这个刀砍下去流出来的是白浆啊。这个皇帝还是知道的呀，白浆岂是凡人啊，这都是菩萨啊！
马上皇帝就跪下来忏悔，他说想想我也是个明君，竟然在我天下容不得一个圣人。讲经说法是对平民百姓，但是以死震动皇帝，震动朝野。说明圣人度我们是不容易的呀，我们要成为这个世间文明的支持者。我们愿意做这个法的得度者，还是成为这个法的擦肩而过者呢？
——传喜法师
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给bot递姜汁可乐！投稿秦时明月冷cp张良×荆天明，不逆。
打礼节这个互动有人提过很多次了放下不提，更戳我的萌点是第五部君临天下里，张良用天明修复的机关无双说服墨家和流沙共同抗秦。天明流浪街头到后来去机关城、到小圣贤庄，经历不可谓不多，可他从始至终都对他人怀有善意，每天高高兴兴，并且难能可贵的是，他是一个非常单纯专注的孩子。为了修无双，硬生生三天自己还原了尚同墨方，并且是玩得很熟练可以在班大师面前短时间还原的那种程度。看到他努力的小小身影，大叔说天明是支撑他走下去的原因也不足为奇了。而张良和他似乎是两个极端，心思极为缜密，什么都计算得妥妥当当，但实际上也是热血男儿一只。在伏念面前良子坦言舍生而取义，行动上也一直贯彻自己的信念。张良儒家的仁义，与天明天生的纯粹良善，在他发现被天明修复的机关无双时相遇，当张良领出无双并表示会与墨家同生死的时候，即使他们没有师徒这一层关系，某种程度上也可算作神交知己了有木有！！突然想起在那之前张良说天明一定是万里挑一的英雄男儿，发现机关无双的那一刻，这句话一定又会在脑海浮起吧。
接着就是比较扎心的了。张良因为历史buff一定会辅佐刘邦，而天明的话，如果玄机继续晾着男主不让他在心智上成长，可能会因为少羽和张良决裂。其实……解决方法也不是没有，完全可以让天明、刘邦、少羽三人逐鹿中原，就是玄机看上去没这个打算的样子。脑了一下这种其实就合情合理多了。刘邦当年那么有人格魅力吸引一大票追随者，和他宽大长者、喜施（肯分红）等特点是分不开的。而天明宝宝有过之而无不及，还比刘邦待人有礼貌XD 并且年纪小，不出意外可以带着饱经战火的黎民百姓好好休养生息一段时间。项羽大封诸侯，没道理落下天明，要么明宝协助少羽一起把刘邦集团打散打碎，用兄弟情拉回少羽，让他不要尽失人心；要么明宝也可以单干嘛，良子以及一众能人刚好辅佐，亲手建立新秩序，相信也不比刘邦差（顺带还能发扬墨家思想，墨家本就主张兼爱，日后类似罢黜百家独尊儒术这种实际上造成部分文化凋零的事也就不会发生）。zz家可能有时必须做一些不近人情的事，但以天明的心性，绝不会成为独夫，执敲扑驱使万民，这样的好领导打着灯笼都找不到，也正是良子祈盼的那种明君，所谓理想，要是还能与完美契合的人一起实现，想想都觉得死而无憾。朝闻道夕死可矣，张良，或许还有天明，他们个人坚持的宏愿倘若真能在华夏大地上生根发芽，想必也是平生第一快事了！
艾玛扯远了，反正玄机看样子指望不上，就自己脑一脑，在这里分享一下脑洞的样子。
ps，良明的粮是真的好少啊，有无人同嗑T-T
给bot递姜汁可乐！投稿秦时明月冷cp张良×荆天明，不逆。
打礼节这个互动有人提过很多次了放下不提，更戳我的萌点是第五部君临天下里，张良用天明修复的机关无双说服墨家和流沙共同抗秦。天明流浪街头到后来去机关城、到小圣贤庄，经历不可谓不多，可他从始至终都对他人怀有善意，每天高高兴兴，并且难能可贵的是，他是一个非常单纯专注的孩子。为了修无双，硬生生三天自己还原了尚同墨方，并且是玩得很熟练可以在班大师面前短时间还原的那种程度。看到他努力的小小身影，大叔说天明是支撑他走下去的原因也不足为奇了。而张良和他似乎是两个极端，心思极为缜密，什么都计算得妥妥当当，但实际上也是热血男儿一只。在伏念面前良子坦言舍生而取义，行动上也一直贯彻自己的信念。张良儒家的仁义，与天明天生的纯粹良善，在他发现被天明修复的机关无双时相遇，当张良领出无双并表示会与墨家同生死的时候，即使他们没有师徒这一层关系，某种程度上也可算作神交知己了有木有！！突然想起在那之前张良说天明一定是万里挑一的英雄男儿，发现机关无双的那一刻，这句话一定又会在脑海浮起吧。
接着就是比较扎心的了。张良因为历史buff一定会辅佐刘邦，而天明的话，如果玄机继续晾着男主不让他在心智上成长，可能会因为少羽和张良决裂。其实……解决方法也不是没有，完全可以让天明、刘邦、少羽三人逐鹿中原，就是玄机看上去没这个打算的样子。脑了一下这种其实就合情合理多了。刘邦当年那么有人格魅力吸引一大票追随者，和他宽大长者、喜施（肯分红）等特点是分不开的。而天明宝宝有过之而无不及，还比刘邦待人有礼貌XD 并且年纪小，不出意外可以带着饱经战火的黎民百姓好好休养生息一段时间。项羽大封诸侯，没道理落下天明，要么明宝协助少羽一起把刘邦集团打散打碎，用兄弟情拉回少羽，让他不要尽失人心；要么明宝也可以单干嘛，良子以及一众能人刚好辅佐，亲手建立新秩序，相信也不比刘邦差（顺带还能发扬墨家思想，墨家本就主张兼爱，日后类似罢黜百家独尊儒术这种实际上造成部分文化凋零的事也就不会发生）。zz家可能有时必须做一些不近人情的事，但以天明的心性，绝不会成为独夫，执敲扑驱使万民，这样的好领导打着灯笼都找不到，也正是良子祈盼的那种明君，所谓理想，要是还能与完美契合的人一起实现，想想都觉得死而无憾。朝闻道夕死可矣，张良，或许还有天明，他们个人坚持的宏愿倘若真能在华夏大地上生根发芽，想必也是平生第一快事了！
艾玛扯远了，反正玄机看样子指望不上，就自己脑一脑，在这里分享一下脑洞的样子。
ps，良明的粮是真的好少啊，有无人同嗑T-T
今天有人问了我一个颇有深意的问题：你快乐吗？我知道她的潜台词，我看起来不快乐，是的，我确实没那么多快乐可言。
但在探讨快乐之前，先要定义什么是快乐？不能大而化之一概而论：男人和女人的快乐不一样、老人和年轻人的快乐不一样、不同教育程度、不同社会阶层的人的快乐也不一样，快乐又分短期快乐和持续性快乐，快不快乐似乎是个哲学命题……
快乐可以是简单的小幸福，珍惜当下拥有，和朋友坐一桌吃烧烤打麻将，快乐就是没心没肺地活着。快乐看来很容易，不快乐简直是咎由自取，但没心没肺谈何容易，前提是衣食无忧，在财务尚未自由前，所谓境由心造也无非是阿Q的精神胜利法，而除了物质上的，更重要的快来源于男女感情，一个单身汉说自己一直很快乐是鬼扯。
每个人快乐与否以及快乐程度，取决于各自的价值观、金钱观和控制欲望的能力，在我们这样一个世俗的国度里，快乐并不纯粹，是比较出来的，过的比别人好，或者过的跟大多数人一样好，那才有快乐可言，否则，家人的唠叨、口袋的寒酸、对未来的焦虑，哪来的快乐，就靠时不时来一张干杯的照片，证明自己朋友很多，我好快乐？
那我的快乐来源于什么？我的快乐需要高剂量的刺激，是获得新知后，朝闻道夕可死矣的满足感；是超越自我，获得荣誉的成就感；是和心爱的人，在床榻翻云覆雨的灵魂出窍；是看到这个世界生态环境越来越好，文明能够不断延续的情怀……
如果我说，我的终极快乐是世界和平，你信吗？
但在探讨快乐之前，先要定义什么是快乐？不能大而化之一概而论：男人和女人的快乐不一样、老人和年轻人的快乐不一样、不同教育程度、不同社会阶层的人的快乐也不一样，快乐又分短期快乐和持续性快乐，快不快乐似乎是个哲学命题……
快乐可以是简单的小幸福，珍惜当下拥有，和朋友坐一桌吃烧烤打麻将，快乐就是没心没肺地活着。快乐看来很容易，不快乐简直是咎由自取，但没心没肺谈何容易，前提是衣食无忧，在财务尚未自由前，所谓境由心造也无非是阿Q的精神胜利法，而除了物质上的，更重要的快来源于男女感情，一个单身汉说自己一直很快乐是鬼扯。
每个人快乐与否以及快乐程度，取决于各自的价值观、金钱观和控制欲望的能力，在我们这样一个世俗的国度里，快乐并不纯粹，是比较出来的，过的比别人好，或者过的跟大多数人一样好，那才有快乐可言，否则，家人的唠叨、口袋的寒酸、对未来的焦虑，哪来的快乐，就靠时不时来一张干杯的照片，证明自己朋友很多，我好快乐？
那我的快乐来源于什么？我的快乐需要高剂量的刺激，是获得新知后，朝闻道夕可死矣的满足感；是超越自我，获得荣誉的成就感；是和心爱的人，在床榻翻云覆雨的灵魂出窍；是看到这个世界生态环境越来越好，文明能够不断延续的情怀……
如果我说，我的终极快乐是世界和平，你信吗？
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