#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
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寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
.. #音乐剧罗密欧与朱丽叶# 中文版首演repo
⚠️都是个人主观感受，别杠，杠就是你对。随缘看，再就不发了。
返场表现好于下半场好于上半场。
这是一部群戏，没有哪个演员的戏份特别多。歌多台词少舞蹈部分多，也就意味着传达人物感情变化时会少了一个很重要的方式——台词，而舞蹈（尤其是群舞）将承担相对较重的作用，对于推动情节发展和冲突有很重要的影响。
看到了复刻法罗朱的努力，但是这剧的编排让我难受。法罗朱的剧本对于感情的刻画本来就不算很细致，对于熟悉罗朱故事的人来说，情节叙述和感情发展上的简略对理解剧情不会有很大影响，但作为一部独立的剧，其实故事讲得并不好（比如，朱丽叶不愿和帕里斯伯爵结婚，去找神父，神父立马就给了她一瓶假死药，seriously？你是早就预知到会发生此事并且准备好解决方案了吗？诸如此类）
而中罗朱在法罗朱的基础上更加光速地推进了剧情发展，又进行了一次缩减，于是一些承上启下的情节没有了，一些关键的信息不交代了。比如：
上半场，蒙太古夫人找罗密欧、众人找罗密欧，班伏里奥跑上跑下喊着罗密欧的名字找他，这些几乎都没了。情节上的串联变得更少了，于是上半场更像是歌曲串烧表演。
放逐路上的荒凉与悲惨没了。记忆里法罗朱中朱丽叶从神父那儿拿到假死药，和罗密欧在放逐路上和死神的舞蹈对手戏是同时在舞台上进行的。而中罗朱里，罗密欧被放逐被弱化了。
在罗朱故事的那个时代，罗密欧被放逐、被驱逐出维罗纳，这是比杀了他更难过的，其中蕴含的悲伤比死亡更沉重，也是为之后罗密欧得知朱丽叶已死无论如何也要返回维罗纳一同死去做铺垫。（dbq看完莎罗朱后再看法罗朱中罗朱，这一段总是不太得劲儿，我知道这是不同的作品，但略去放逐的悲凉与意义，总感觉罗朱的故事缺了点什么。）
首演的卡司，形象上都蛮符合各自角色，但太拘谨太乖巧了，尤其是上半场，这不是维罗纳的孩子、也不是世界之王，是一群乖学生在排练集体队列操。
开场维罗纳的孩子，看着群舞我内心忍不住拍手高喊，“动起来啊年轻人们”。两大家族的恩怨情仇、明争暗斗、水火不容，就是靠开场的群舞给交代清楚的啊，不是卡准节拍完成动作就好了。我觉得表现最好最像维罗纳的孩子的是那位头发卷曲头顶扎着两个啾啾的男舞者。
卡普莱特家的舞会，法罗朱里是各色华丽服饰的假面舞会，中罗朱里是全体白衣，时不时机械舞步，雷响过后仿佛被叫醒才恢复正常。
下半场第一首歌的群舞，队列整齐，动作整齐有力量，嘴里合着节拍演出“嘿”“哈”，我真的一度以为走错剧场误入了武术学校[允悲]
对于群舞的编排和表演是我整场最不满意的部分。但返场时的表现明明就好很多的，商量一下，能否把返场时的舞蹈编入正剧，把返场时的情绪平移到正剧，再练一下，或许会更好。
世界之王（也不止这一首歌），过于乖巧了。罗密欧、茂丘西奥和班伏里奥，都不是什么乖小孩儿，他们应当是狂放不羁、崇尚自由、活在当下、风/流/骚/气的，是维罗纳的风流人物。
三位演员中，郭亢的毛球是状态最对味的。可能有人觉得他过于跳脱过于疯狂了，但我觉得是他的两位朋友以及台上的群舞太拘谨导致的对比效果过于明显。返场时候世界之王里大家的感觉回来点了，希望下次在正剧里直接情绪到位。
罗密欧这个角色不是一个完美人物，平时和不少女人有过纠葛，不然也不会出现教父问他“到底是哪个朱丽叶”的问题了。嘎子的罗密欧相当帅气，本就长相异域的他扮演罗密欧很适合，在唱功和技巧上没问题，但情绪和气质上太正气了。每到嘎子脱衣服或是罗朱亲吻的戏码，现场观众席总会发出尖叫惊呼，一次也就算了，还是多次，真的很影响观感体验，情绪都断了☹️
小周的班伏里奥，同样的问题，过于乖巧了。班伏里奥从一开始的风流倜傥放荡不羁，到后来两位好友分别死去，是一个在人物塑造和情绪上可以深挖的角色，但就首演来看，目前感觉更像是工具人，希望后面几场能够改进。演唱方面，小周比我在烟雾时候看到的进步不少。
蓝妈妈红妈妈唱得不错，奶妈有点让我失望了，跑动爬楼走位后气息不太稳。
死神，一个在法罗朱里存在感极强的角色，在中罗朱里有点可惜了。首演里的死神仿佛工具人一般，在移动布景时出现串场。
法罗朱里死神给我留下深刻印象的几场戏，在中罗朱里我不禁要问，死神你站得离他们那么远是为何，是不舍得让他们死么。比如卡普莱特家的舞会、婚礼、罗朱二人分别喝下药死去。死神代表的是命运、是驱散不了的阴郁，无处不在笼罩在他们身边。这一点让我格外想念上个月在同一个剧场里看到的灵魂，没有对比就没有伤害，方方的灵魂真的很棒。
作为首演是合格的，更期待之后的改进。返场谢幕时，法方导演说只有在CN能在两个月就排出了如此大的一部剧，了不起。的确，这很不容易，但作为观众我更希望看到精心打磨过而不是赶时间制作出来的剧（这也不是针对中罗朱，目前市面上好多剧都有这个通病）。
最后吐槽一下舞监（是这么说吧？），音乐盖过人声，开麦点没卡住，麦克风声音时大时小，追光灯打着打着就挪走了，人朱丽叶还在阳台上唱着呢
一刷无法做到所有点都关注到，会再刷的，希望越来越好。
卡司：
阿云嘎-罗密欧
徐瑶-朱丽叶
郭亢-茂丘西奥
周默涵-班伏里奥
孙圣凯-提拔尔特
刘烨-奶妈
袁岱-卡普莱特伯爵
崔妍-卡普莱特夫人
丁辰西-蒙太古夫人
孟祥宇-神父
甘泉-亲王
⚠️都是个人主观感受，别杠，杠就是你对。随缘看，再就不发了。
返场表现好于下半场好于上半场。
这是一部群戏，没有哪个演员的戏份特别多。歌多台词少舞蹈部分多，也就意味着传达人物感情变化时会少了一个很重要的方式——台词，而舞蹈（尤其是群舞）将承担相对较重的作用，对于推动情节发展和冲突有很重要的影响。
看到了复刻法罗朱的努力，但是这剧的编排让我难受。法罗朱的剧本对于感情的刻画本来就不算很细致，对于熟悉罗朱故事的人来说，情节叙述和感情发展上的简略对理解剧情不会有很大影响，但作为一部独立的剧，其实故事讲得并不好（比如，朱丽叶不愿和帕里斯伯爵结婚，去找神父，神父立马就给了她一瓶假死药，seriously？你是早就预知到会发生此事并且准备好解决方案了吗？诸如此类）
而中罗朱在法罗朱的基础上更加光速地推进了剧情发展，又进行了一次缩减，于是一些承上启下的情节没有了，一些关键的信息不交代了。比如：
上半场，蒙太古夫人找罗密欧、众人找罗密欧，班伏里奥跑上跑下喊着罗密欧的名字找他，这些几乎都没了。情节上的串联变得更少了，于是上半场更像是歌曲串烧表演。
放逐路上的荒凉与悲惨没了。记忆里法罗朱中朱丽叶从神父那儿拿到假死药，和罗密欧在放逐路上和死神的舞蹈对手戏是同时在舞台上进行的。而中罗朱里，罗密欧被放逐被弱化了。
在罗朱故事的那个时代，罗密欧被放逐、被驱逐出维罗纳，这是比杀了他更难过的，其中蕴含的悲伤比死亡更沉重，也是为之后罗密欧得知朱丽叶已死无论如何也要返回维罗纳一同死去做铺垫。（dbq看完莎罗朱后再看法罗朱中罗朱，这一段总是不太得劲儿，我知道这是不同的作品，但略去放逐的悲凉与意义，总感觉罗朱的故事缺了点什么。）
首演的卡司，形象上都蛮符合各自角色，但太拘谨太乖巧了，尤其是上半场，这不是维罗纳的孩子、也不是世界之王，是一群乖学生在排练集体队列操。
开场维罗纳的孩子，看着群舞我内心忍不住拍手高喊，“动起来啊年轻人们”。两大家族的恩怨情仇、明争暗斗、水火不容，就是靠开场的群舞给交代清楚的啊，不是卡准节拍完成动作就好了。我觉得表现最好最像维罗纳的孩子的是那位头发卷曲头顶扎着两个啾啾的男舞者。
卡普莱特家的舞会，法罗朱里是各色华丽服饰的假面舞会，中罗朱里是全体白衣，时不时机械舞步，雷响过后仿佛被叫醒才恢复正常。
下半场第一首歌的群舞，队列整齐，动作整齐有力量，嘴里合着节拍演出“嘿”“哈”，我真的一度以为走错剧场误入了武术学校[允悲]
对于群舞的编排和表演是我整场最不满意的部分。但返场时的表现明明就好很多的，商量一下，能否把返场时的舞蹈编入正剧，把返场时的情绪平移到正剧，再练一下，或许会更好。
世界之王（也不止这一首歌），过于乖巧了。罗密欧、茂丘西奥和班伏里奥，都不是什么乖小孩儿，他们应当是狂放不羁、崇尚自由、活在当下、风/流/骚/气的，是维罗纳的风流人物。
三位演员中，郭亢的毛球是状态最对味的。可能有人觉得他过于跳脱过于疯狂了，但我觉得是他的两位朋友以及台上的群舞太拘谨导致的对比效果过于明显。返场时候世界之王里大家的感觉回来点了，希望下次在正剧里直接情绪到位。
罗密欧这个角色不是一个完美人物，平时和不少女人有过纠葛，不然也不会出现教父问他“到底是哪个朱丽叶”的问题了。嘎子的罗密欧相当帅气，本就长相异域的他扮演罗密欧很适合，在唱功和技巧上没问题，但情绪和气质上太正气了。每到嘎子脱衣服或是罗朱亲吻的戏码，现场观众席总会发出尖叫惊呼，一次也就算了，还是多次，真的很影响观感体验，情绪都断了☹️
小周的班伏里奥，同样的问题，过于乖巧了。班伏里奥从一开始的风流倜傥放荡不羁，到后来两位好友分别死去，是一个在人物塑造和情绪上可以深挖的角色，但就首演来看，目前感觉更像是工具人，希望后面几场能够改进。演唱方面，小周比我在烟雾时候看到的进步不少。
蓝妈妈红妈妈唱得不错，奶妈有点让我失望了，跑动爬楼走位后气息不太稳。
死神，一个在法罗朱里存在感极强的角色，在中罗朱里有点可惜了。首演里的死神仿佛工具人一般，在移动布景时出现串场。
法罗朱里死神给我留下深刻印象的几场戏，在中罗朱里我不禁要问，死神你站得离他们那么远是为何，是不舍得让他们死么。比如卡普莱特家的舞会、婚礼、罗朱二人分别喝下药死去。死神代表的是命运、是驱散不了的阴郁，无处不在笼罩在他们身边。这一点让我格外想念上个月在同一个剧场里看到的灵魂，没有对比就没有伤害，方方的灵魂真的很棒。
作为首演是合格的，更期待之后的改进。返场谢幕时，法方导演说只有在CN能在两个月就排出了如此大的一部剧，了不起。的确，这很不容易，但作为观众我更希望看到精心打磨过而不是赶时间制作出来的剧（这也不是针对中罗朱，目前市面上好多剧都有这个通病）。
最后吐槽一下舞监（是这么说吧？），音乐盖过人声，开麦点没卡住，麦克风声音时大时小，追光灯打着打着就挪走了，人朱丽叶还在阳台上唱着呢
一刷无法做到所有点都关注到，会再刷的，希望越来越好。
卡司：
阿云嘎-罗密欧
徐瑶-朱丽叶
郭亢-茂丘西奥
周默涵-班伏里奥
孙圣凯-提拔尔特
刘烨-奶妈
袁岱-卡普莱特伯爵
崔妍-卡普莱特夫人
丁辰西-蒙太古夫人
孟祥宇-神父
甘泉-亲王
记录碎片生活：
1⃣ 公开课结束后的第一份大餐即秋冬的第一份日料来自覃老师和她的男朋友[haha]日常羡慕别人家甜甜的爱情[鼓掌]
海鲜炒饭挺好吃的其实，就是高估了自己的饭量罢了[失望]
2⃣ 最后一张图来自覃老师的抓拍：htt看学生分零食[允悲][笑cry][笑cry][笑cry]
3⃣ 昨天一个娃娃上课不听课反复提醒无果，平时他下课后小嘴最爱巴巴个不停，于是课后他跟我说话我也故意不听，哼！上课你不听我说话，下课了我也不想听你说[并不简单]以其人之道，还治其人之身，谁还没点小脾气[摊手]于是下一节语文课这娃贼认真听讲[笑cry]
就是这么豪横[酷]，走他的路让他无路可走[挖鼻]
4⃣ 昨天是大学同学的婚礼，可惜我在广东跟一群小学生斗智斗勇，看到别人发来的现场图真的很幸福甜蜜[污]希望美丽的凤凤永远幸福[男孩儿][女孩儿]
5⃣ 这个点了我还是不想起来，只想躺在床上长蘑菇这大概就是社畜的周末日常
1⃣ 公开课结束后的第一份大餐即秋冬的第一份日料来自覃老师和她的男朋友[haha]日常羡慕别人家甜甜的爱情[鼓掌]
海鲜炒饭挺好吃的其实，就是高估了自己的饭量罢了[失望]
2⃣ 最后一张图来自覃老师的抓拍：htt看学生分零食[允悲][笑cry][笑cry][笑cry]
3⃣ 昨天一个娃娃上课不听课反复提醒无果，平时他下课后小嘴最爱巴巴个不停，于是课后他跟我说话我也故意不听，哼！上课你不听我说话，下课了我也不想听你说[并不简单]以其人之道，还治其人之身，谁还没点小脾气[摊手]于是下一节语文课这娃贼认真听讲[笑cry]
就是这么豪横[酷]，走他的路让他无路可走[挖鼻]
4⃣ 昨天是大学同学的婚礼，可惜我在广东跟一群小学生斗智斗勇，看到别人发来的现场图真的很幸福甜蜜[污]希望美丽的凤凤永远幸福[男孩儿][女孩儿]
5⃣ 这个点了我还是不想起来，只想躺在床上长蘑菇这大概就是社畜的周末日常
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