丰都传说正名
西蜀散人
阴王得道鹿鸣山，
鬼域扬名震宇寰。
自古神仙人塑造，
尘埃拂去露真颜。
注：晋代葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “洞天福地”。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。另一传说，苏轼登山之前日，先有白鹿在山间长鸣。众人寻鹿不着，却见老翁端坐石上曰，“明日将有圣人到此”，说完便不见踪影。所以，双桂山也叫“鹿鸣山”。
西蜀散人
阴王得道鹿鸣山，
鬼域扬名震宇寰。
自古神仙人塑造，
尘埃拂去露真颜。
注：晋代葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “洞天福地”。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。另一传说，苏轼登山之前日，先有白鹿在山间长鸣。众人寻鹿不着，却见老翁端坐石上曰，“明日将有圣人到此”，说完便不见踪影。所以，双桂山也叫“鹿鸣山”。
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️回
坚强 [jiān qiáng]
1.亦作“坚彊 ”。强固有力，不可动摇或摧毁。
《左传·成公九年》：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“骨节坚彊，颜色和泽，老而不衰。” 宋 王安石 《上田正言书》：“虽坚强之辩，不能为执事解也。” 魏巍 《东方》第五部第二章：“ 郭祥 是一个无比高大坚强的英雄。”
使坚强。
2.《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”
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坚强 [jiān qiáng]
1.亦作“坚彊 ”。强固有力，不可动摇或摧毁。
《左传·成公九年》：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“骨节坚彊，颜色和泽，老而不衰。” 宋 王安石 《上田正言书》：“虽坚强之辩，不能为执事解也。” 魏巍 《东方》第五部第二章：“ 郭祥 是一个无比高大坚强的英雄。”
使坚强。
2.《百喻经·五百欢喜丸喻》：“尔时远人既受勅已，坚强其意，向师子所。”
#甘茗回味：茶事与茶器文物特辑#
青花叱石成羊图杯（一对） 清康熙 上海博物馆藏。
这对茶杯的画片很有意思，“叱石成羊”或“叱石为羊”是一个形容神奇事物的成语，出自晋朝葛洪《神仙传》中黄初平得道后将白石化为羊群的故事。
康熙时期烧造的小杯多薄壁，因此烧成率低。另外康熙年间小杯纹饰多为成组题材表现，如十二月花神杯、饮中八仙杯等，每件描绘其中一个情节，杯齐则意齐。叱石成羊图杯，单个杯子就可以表达完整故事，在康熙朝的作品中较为少见，可见珍贵。
青花叱石成羊图杯（一对） 清康熙 上海博物馆藏。
这对茶杯的画片很有意思，“叱石成羊”或“叱石为羊”是一个形容神奇事物的成语，出自晋朝葛洪《神仙传》中黄初平得道后将白石化为羊群的故事。
康熙时期烧造的小杯多薄壁，因此烧成率低。另外康熙年间小杯纹饰多为成组题材表现，如十二月花神杯、饮中八仙杯等，每件描绘其中一个情节，杯齐则意齐。叱石成羊图杯，单个杯子就可以表达完整故事，在康熙朝的作品中较为少见，可见珍贵。
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