爱，就是让一个人住进另一个人心里。简单的，只有思念，只有挂牵；幸福的，偶尔甜蜜，偶尔伤感。无欲无求，无关风月，只因心已相连；无怨无悔，无关距离，只因情已刻骨。爱到深处，是无言；情到浓时，是眷恋。不求彼此拥有，只愿一生相守；不求海枯石烂，只愿心灵相伴。最真的爱，是心灵深处的语言。不是所有的爱都能拥有，彼此都在，就是最真的承诺；不是所有的情都能倾诉，彼此都懂，就是最好的感受。默契不语，却心灵相通；春去秋来，却真情依然。没在身边，却在心里；没有牵手，却有挂牵。走进的是心灵，拥有的是感动。心的贴近，温暖着飘零；情的真诚，呵护着生命。阳光暖在身上，真情暖在心上。
成年人最体面的告别：我最后一条信息你没有回，我也默契地没有再发。进一步没资格，退一步又舍不得，所有的道理都明白，可是又舍不得，放不下。
忘记一个人的最高级方式，不是删除和拉黑，而是试着学会“不动声色”，是渐渐忘却，是慢慢放下。
自古多情空余恨，多情总被无情伤，情关过了就是新生，过不了的就是劫难。
人和人的关系真的很脆弱，一个不再联系，一个再回复，彼此默契地消失在对方的生活里，连一句告别都没有。
也许，短时间内忘掉一个人会很难，但不再联系，会淡出另一个人的生活，逐渐有自己的生活。
时间是治愈人心的良药，不是忘不了这个人，而是在一段感情里，我们的付出和倾注全部心血的精力被消耗殆尽。不是所有的相遇都有结果，不是所有的人都适合相守，有些人遇到过就很好，也许曾经有段惊艳了时光，也许曾经有人温柔了岁月，那终究会成为过往。
爱有多深，伤就有多深。在任何一段感情里，感觉得不到的时候，索性放手，是最合适的。
相濡以沫，不如相忘于江湖。不是所有人都适合去忘记，他也可以躺在通讯里不联系，只剩下祝福和怀念，怀念的是那段岁月以及自己的过往。
感情里最聪明的人从来只回忆不回头，想要忘记一个人就从不再联系开始。
所以，让自己忙碌起来，忙碌的生活让人感到充实和满足，即使忙碌的日子里偶尔想起他，也要从回忆的思绪里抽离出来。
其实，想要放弃或者忘记一个人，不是不能忘，而是舍不得离开。学会放下，不再牵挂，是一种成全，也是对彼此最好的解脱与释怀，放下所有的爱，去爱自己。
目之所及，皆是回忆；可心之所想，才是未来。曾经的都是故事，往后的才是人生，忘不了的就交给时间吧！ #心智成长#
忘记一个人的最高级方式，不是删除和拉黑，而是试着学会“不动声色”，是渐渐忘却，是慢慢放下。
自古多情空余恨，多情总被无情伤，情关过了就是新生，过不了的就是劫难。
人和人的关系真的很脆弱，一个不再联系，一个再回复，彼此默契地消失在对方的生活里，连一句告别都没有。
也许，短时间内忘掉一个人会很难，但不再联系，会淡出另一个人的生活，逐渐有自己的生活。
时间是治愈人心的良药，不是忘不了这个人，而是在一段感情里，我们的付出和倾注全部心血的精力被消耗殆尽。不是所有的相遇都有结果，不是所有的人都适合相守，有些人遇到过就很好，也许曾经有段惊艳了时光，也许曾经有人温柔了岁月，那终究会成为过往。
爱有多深，伤就有多深。在任何一段感情里，感觉得不到的时候，索性放手，是最合适的。
相濡以沫，不如相忘于江湖。不是所有人都适合去忘记，他也可以躺在通讯里不联系，只剩下祝福和怀念，怀念的是那段岁月以及自己的过往。
感情里最聪明的人从来只回忆不回头，想要忘记一个人就从不再联系开始。
所以，让自己忙碌起来，忙碌的生活让人感到充实和满足，即使忙碌的日子里偶尔想起他，也要从回忆的思绪里抽离出来。
其实，想要放弃或者忘记一个人，不是不能忘，而是舍不得离开。学会放下，不再牵挂，是一种成全，也是对彼此最好的解脱与释怀，放下所有的爱，去爱自己。
目之所及，皆是回忆；可心之所想，才是未来。曾经的都是故事，往后的才是人生，忘不了的就交给时间吧！ #心智成长#
#国学##三元玄空#
玄空风水师调理衰屋的基本法则
很多房屋在环境与理气并不相符合，这种屋在风水上称为衰屋，遇到衰屋，玄空风水师调理时一般采取三种基本法则:
第一改即改门改向，在向星的生气、旺气方开门开窗等等；
第二化即化解有形与无形之煞，占有生气旺气之位，也就是玄空风水上所称的“布局”，而在生活中通俗称为“合理的室内家居布置”；
第三弃，遇到坐大空亡骑缝线等无法改变的家破人亡房，只有放弃。
一般老百姓购买一套房子要花费一生中的大半积蓄，有良心的风水师都会竭尽全力为主家解决风水问题，事实上大部份的房屋是可以通过风水布局来进行调整的，但风水布局中又涉及到三元九运、年月飞星加临等问题，每年每月的飞星都在变化,那是否意味着要不断地调整布局呢？在此，就室内的家居布局问题进行一下简略的阐述：
我们把在室内的物品大致分成三类：一是动态类，二是静态类，三是移动类。
一般在某个元运进行了布局后，室内动态类与静态类的家具与摆设是不用去调整搬动的，而随着年月飞星的加临，则对可移动类的摆设在室内进行调整。
室内动态类的物品有：电视、空调、电话、冰箱、钟、电脑、饮水机、供香火的神位、健身器、洗衣机、鱼缸、催财吉祥物等等。在玄空风水的挨星盘上，向星也就是管财的星，所以在室内布置上可以将上述那些动态的物品放在向星飞临的生气位与旺气位。
室内静态类的物品有：高大的衣柜、书柜、贮物柜、壁柜、沙发、床、大的摆件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空风水的挨星盘上，山星也就是管人丁的星，所以在室内布置上可以将上述那些静态的物品尽是放在山星飞临的生气位与旺气位。
但是山星与向星飞临的总有煞气位、退气位，我们利用了好的山向飞临之位，那么山向飞临的不好之位又怎么处理呢？风水上有句话是“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，简单来说，就是山上的龙神（飞星盘上的山星）只在山上管用，到了水里就发挥不了龙的威力与作用了，而水里的龙神（飞星盘上的向星）也只在水里有无上的权力与神威，到了山上也只能望洋兴叹了。所以,在山星飞临的旺气位、生气位摆放有高大的家具等静态物品即为上了山，就可以发挥它摧丁助运的作用了，而将有煞气、退气位的山星飞临方摆放低矮的动态物或让此位空，就成了山上龙神下了水，也就发挥不了山星的凶性了；同理，在向星飞临的旺气生气位，摆放有动态的低矮的物品,或者是空地、室内通道，那么就是水里的龙神下了水，就可以发挥它摧财的作用了，而将向星飞临的煞气位、退气位则摆放高大的家具，那么水里龙神上了山，也就发挥不了它的凶性了。
上面的动态、静态物品一般在一个元运(一般为二十年)内摆设的位置可以不作大的调整，因为它们在大格局上是布在了摧财旺丁位的，除非改变了元运，比如2024年立春后就进入了九运，有些旺宅吉宅也会成为衰宅，那么可以通过换天心，对室内进行重新布局，这时才会对室内的动态静态物进行调整。
另外,最好不要在室内装饰大镜子，大镜子如安在凶位，会将煞气、衰气激起，导致室内居住之人出现血光之灾或破财，一般情况下可以将穿衣镜做在大衣柜的里面，需要用时就将衣柜打开照照，不用时就将衣柜门关上。
那么什么算是移动态的物品呢？平常所称的一些专门用来化解五黄大煞、二黑病符等的物品即为移动物品。
玄空风水中，本身山向上都有五黄大煞飞临，在大的布局上风水师会进行考虑。但每一年的“流年五黄”、“杀人太岁”、“二黑病符”飞临之位则一定要加以防范，五黄飞临之位最好安静，用塔形风铃或六枚乾隆铜钱或五帝钱泄其土气，我们可以随着年五黄飞临之位将塔形风铃或六枚乾隆铜钱、五帝钱一年换一个地方。比如2007年，年五黄飞临之位是艮方即东北方，可以将此类移动物品挂放在艮方，有些懂风水的朋友还可按月将化煞物品移动到月五黄飞临之位；“二黑病符”飞临，一般都会造成此方之人的身体健康出现问题，而最怕的就是出现“二五加临必损主”的现象，如果在流年上遇到二黑、五黄同到一个方位，室内所住之人必会出现大的病灾，甚至死亡，遇大煞会连死数人，这也是有些阳宅突然出现大凶的一个原因，而具体会应在室内某个人就要根据洛河理数分析了，比如克巽，则损大女。当然,并不是所有二、五加临的方位都会出问题，这要结合本身房屋的内外布局和该部位的飞星飞临情况。
玄空风水师调理衰屋的基本法则
很多房屋在环境与理气并不相符合，这种屋在风水上称为衰屋，遇到衰屋，玄空风水师调理时一般采取三种基本法则:
第一改即改门改向，在向星的生气、旺气方开门开窗等等；
第二化即化解有形与无形之煞，占有生气旺气之位，也就是玄空风水上所称的“布局”，而在生活中通俗称为“合理的室内家居布置”；
第三弃，遇到坐大空亡骑缝线等无法改变的家破人亡房，只有放弃。
一般老百姓购买一套房子要花费一生中的大半积蓄，有良心的风水师都会竭尽全力为主家解决风水问题，事实上大部份的房屋是可以通过风水布局来进行调整的，但风水布局中又涉及到三元九运、年月飞星加临等问题，每年每月的飞星都在变化,那是否意味着要不断地调整布局呢？在此，就室内的家居布局问题进行一下简略的阐述：
我们把在室内的物品大致分成三类：一是动态类，二是静态类，三是移动类。
一般在某个元运进行了布局后，室内动态类与静态类的家具与摆设是不用去调整搬动的，而随着年月飞星的加临，则对可移动类的摆设在室内进行调整。
室内动态类的物品有：电视、空调、电话、冰箱、钟、电脑、饮水机、供香火的神位、健身器、洗衣机、鱼缸、催财吉祥物等等。在玄空风水的挨星盘上，向星也就是管财的星，所以在室内布置上可以将上述那些动态的物品放在向星飞临的生气位与旺气位。
室内静态类的物品有：高大的衣柜、书柜、贮物柜、壁柜、沙发、床、大的摆件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空风水的挨星盘上，山星也就是管人丁的星，所以在室内布置上可以将上述那些静态的物品尽是放在山星飞临的生气位与旺气位。
但是山星与向星飞临的总有煞气位、退气位，我们利用了好的山向飞临之位，那么山向飞临的不好之位又怎么处理呢？风水上有句话是“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，简单来说，就是山上的龙神（飞星盘上的山星）只在山上管用，到了水里就发挥不了龙的威力与作用了，而水里的龙神（飞星盘上的向星）也只在水里有无上的权力与神威，到了山上也只能望洋兴叹了。所以,在山星飞临的旺气位、生气位摆放有高大的家具等静态物品即为上了山，就可以发挥它摧丁助运的作用了，而将有煞气、退气位的山星飞临方摆放低矮的动态物或让此位空，就成了山上龙神下了水，也就发挥不了山星的凶性了；同理，在向星飞临的旺气生气位，摆放有动态的低矮的物品,或者是空地、室内通道，那么就是水里的龙神下了水，就可以发挥它摧财的作用了，而将向星飞临的煞气位、退气位则摆放高大的家具，那么水里龙神上了山，也就发挥不了它的凶性了。
上面的动态、静态物品一般在一个元运(一般为二十年)内摆设的位置可以不作大的调整，因为它们在大格局上是布在了摧财旺丁位的，除非改变了元运，比如2024年立春后就进入了九运，有些旺宅吉宅也会成为衰宅，那么可以通过换天心，对室内进行重新布局，这时才会对室内的动态静态物进行调整。
另外,最好不要在室内装饰大镜子，大镜子如安在凶位，会将煞气、衰气激起，导致室内居住之人出现血光之灾或破财，一般情况下可以将穿衣镜做在大衣柜的里面，需要用时就将衣柜打开照照，不用时就将衣柜门关上。
那么什么算是移动态的物品呢？平常所称的一些专门用来化解五黄大煞、二黑病符等的物品即为移动物品。
玄空风水中，本身山向上都有五黄大煞飞临，在大的布局上风水师会进行考虑。但每一年的“流年五黄”、“杀人太岁”、“二黑病符”飞临之位则一定要加以防范，五黄飞临之位最好安静，用塔形风铃或六枚乾隆铜钱或五帝钱泄其土气，我们可以随着年五黄飞临之位将塔形风铃或六枚乾隆铜钱、五帝钱一年换一个地方。比如2007年，年五黄飞临之位是艮方即东北方，可以将此类移动物品挂放在艮方，有些懂风水的朋友还可按月将化煞物品移动到月五黄飞临之位；“二黑病符”飞临，一般都会造成此方之人的身体健康出现问题，而最怕的就是出现“二五加临必损主”的现象，如果在流年上遇到二黑、五黄同到一个方位，室内所住之人必会出现大的病灾，甚至死亡，遇大煞会连死数人，这也是有些阳宅突然出现大凶的一个原因，而具体会应在室内某个人就要根据洛河理数分析了，比如克巽，则损大女。当然,并不是所有二、五加临的方位都会出问题，这要结合本身房屋的内外布局和该部位的飞星飞临情况。
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