【严管精治 打造“阳光慈善”】——石碁镇慈善会工作纪实
石碁镇慈善会、商会联合有关部门开展“关爱工疗站学员，共促和谐社区”活动 区慈善会供图
石碁镇慈善会是我区16个镇街慈善会里的年轻一员，虽然成立才3年，但该会充分依托石碁商会力量，盘活和调动慈善资源，精准触达辖内需求群体，并借鉴区内慈善组织已有的经验成果、先进做法，坚持塑造诚信、透明、规范的组织形象，成为迄今为止全区唯一荣获广州地区慈善组织透明度A级评价的镇街慈善会，在镇街慈善组织层面提供了着力推动慈善组织标准化、规范化、专业化建设的良好范例。
传承慈善传统 高效对接向善需求
“热心慈善公益事业是我们石碁商会的传统，石碁镇很多热心企业家大力支持慈善工作，像今年6·30广东扶贫济困日，募集的善款大大超出预期。”尽管2018年6月才创会，起步较晚，但凭借石碁镇商会强大的支撑，石碁镇慈善会大有后来居上之势，石碁镇政府分管慈善会工作的社区建设办负责人熊艳对此满怀信心。
2020年5月14日上午，石碁镇商会联合镇慈善会、商会新联会开展“众志成城献爱心、党旗飘飘格外红”社会公益系列活动，走访慰问低涌村和小龙村的低保户、低收入困难家庭。该系列活动自2020年1月14日启动，陆续关爱与温暖了辖区内17个村（社区）的99户困难户共168人，并先后走进石碁镇敬老院和石碁工疗站，为182名长者和34名工疗站学员带去问候。同时，2020年石碁镇慈善会走访慰问的行程还涉及石碁镇对口帮扶的贵州省毕节市新发乡松发村、小海镇坪山村等地，常态化帮扶工作稳步有序推进。
现任石碁镇慈善会会长、石碁镇商会会长的陈达强也道出了心声：“我所接触的大部分企业家都有做慈善的情怀和共识。”他表示，商会前任会长努力践行社会责任，积极投入扶贫济困工作，形成了优秀的慈善文化传统。据了解，石碁镇商会创立25年来，始终秉持“商道百处，有信乃立，立足社会，回馈社会”的宗旨，开展了形式各异、内容丰富的社会慈善和救助公益活动，自觉肩负起社会责任。自1996年开始，每年春节前后都要前往石碁镇敬老院开展敬老活动，已然成为石碁镇商会不变的传统。目前，石碁镇慈善会共有57家会员单位，其中28家会员单位是商会成员。
“一群有社会责任感强、愿意奉献担当的企业家，是慈善会良性运行的坚强后盾。”熊艳说。2020年，面对突如其来的新冠疫情，石碁镇慈善会闻讯而动，联动会员驰援一线。番山集团、升和电子、广州大禹工艺品、益淞纸品等公司共捐赠近20万元防疫款；永华家具有限公司、浩洋电子、莲旺纸品等15家企业捐赠了口罩、测温仪、消毒水等防疫物资。
为更好对接企业的向善需求，熊艳介绍，石碁镇最新制定了一个结对帮扶的方案，除驻村组全体成员外，将企业党组织全部结对帮扶困难群众，“企业有做公益性项目的需求，怎样对接，怎样实施？我们就此搭建了一个对接平台，接下来慈善会计划招聘专职人员，更好地开展这项工作。”
严格资金管理 强化内部治理
石碁镇慈善会虽然很“年轻”，却从成立之初就遵从《中华人民共和国慈善法》等法律法规，严格慈善资金管理，强化内部治理，做到依法行善。2018年，广州率先在全国推出首个地方慈善组织透明度排行榜。在这项指标评比中，石碁镇慈善会表现突出，荣获了“2019年度广州地区慈善组织透明度A级评价”，是截至目前番禺区唯一一个获此殊荣的镇街慈善会。
在资金管理上，石碁镇慈善会对标区慈善会，严格按照慈善会章程及区、镇相关管理规范，对每一笔善款、每一项物资都做到手续完备、账目清楚。例如在疫情防控期间，石碁镇慈善会对所有捐赠款物，凡有捐赠意向的，一律按捐赠人意愿定向使用，非定向捐赠款物则根据区、镇疫情防控的需求信息，按需安排使用。所有为抗疫接受的款物捐赠，全部专项用于疫情防控。番禺区审计部门对石碁镇慈善会款物的接收与使用情况也给予了跟踪审计，确保善款在阳光下使用，物资在透明中分发，以增强慈善组织的公信力和诚信度，引导社会各界捐赠活动的健康运行。
为提升慈善会领导班子及工作人员的业务水平，2020年，石碁镇慈善会积极参加市、区举办的慈善组织业务培训10多场次。
融合文化元素 营造向善氛围
虽然只成立短短三年多，石碁镇慈善会却大步完成了从自发性慈善到规范化慈善的过渡。但面对慈善事业从1.0时代到2.0时代的进阶，陈达强会长对慈善会的发展依然感到任重道远。
陈达强表示，随着社会的发展，慈善事业在第三次分配中的作用日益凸显，社会对慈善会工作的要求也日益提升，他希望在慈善会发展完善的过程中，能得到番禺区慈善会的支持与帮助，引导石碁镇慈善会依法、依规慈善，将慈善事业做强做大。与此同时，作为永华红木董事长，陈达强的商业思维中，正更多地嵌入文化元素，如何以永华艺术馆为载体，在传播红木文化艺术的同时融入慈善文化，这是他思考的其中一个重点。目前，永华艺术馆已成为石碁镇商会、慈善会举办大型交流活动的首选场所，接下来，他希望能进一步凸显永华艺术馆链接、联动慈善资源的平台功能，在培育石碁镇向善氛围中产生积极作用。
后记：为有效推进“慈善之区幸福番禺”创建工作，区慈善会主动作为，发挥慈善组织枢纽平台作用，积极走访各镇（街）慈善会，共同探讨基于镇街实际的慈善工作特色和协同发展机制，激活“区-镇（街）-社区”三级慈善生态网络中镇（街）慈善会枢纽作用，织密慈善网络，凝集多元慈善力量，共建和谐社会。并对镇（街）慈善会在开展慈善工作中表现出来的特色进行总结、归纳，形成“镇（街）善力量”专题，供慈善组织相互交流、借鉴。 （柒柒）
石碁镇慈善会、商会联合有关部门开展“关爱工疗站学员，共促和谐社区”活动 区慈善会供图
石碁镇慈善会是我区16个镇街慈善会里的年轻一员，虽然成立才3年，但该会充分依托石碁商会力量，盘活和调动慈善资源，精准触达辖内需求群体，并借鉴区内慈善组织已有的经验成果、先进做法，坚持塑造诚信、透明、规范的组织形象，成为迄今为止全区唯一荣获广州地区慈善组织透明度A级评价的镇街慈善会，在镇街慈善组织层面提供了着力推动慈善组织标准化、规范化、专业化建设的良好范例。
传承慈善传统 高效对接向善需求
“热心慈善公益事业是我们石碁商会的传统，石碁镇很多热心企业家大力支持慈善工作，像今年6·30广东扶贫济困日，募集的善款大大超出预期。”尽管2018年6月才创会，起步较晚，但凭借石碁镇商会强大的支撑，石碁镇慈善会大有后来居上之势，石碁镇政府分管慈善会工作的社区建设办负责人熊艳对此满怀信心。
2020年5月14日上午，石碁镇商会联合镇慈善会、商会新联会开展“众志成城献爱心、党旗飘飘格外红”社会公益系列活动，走访慰问低涌村和小龙村的低保户、低收入困难家庭。该系列活动自2020年1月14日启动，陆续关爱与温暖了辖区内17个村（社区）的99户困难户共168人，并先后走进石碁镇敬老院和石碁工疗站，为182名长者和34名工疗站学员带去问候。同时，2020年石碁镇慈善会走访慰问的行程还涉及石碁镇对口帮扶的贵州省毕节市新发乡松发村、小海镇坪山村等地，常态化帮扶工作稳步有序推进。
现任石碁镇慈善会会长、石碁镇商会会长的陈达强也道出了心声：“我所接触的大部分企业家都有做慈善的情怀和共识。”他表示，商会前任会长努力践行社会责任，积极投入扶贫济困工作，形成了优秀的慈善文化传统。据了解，石碁镇商会创立25年来，始终秉持“商道百处，有信乃立，立足社会，回馈社会”的宗旨，开展了形式各异、内容丰富的社会慈善和救助公益活动，自觉肩负起社会责任。自1996年开始，每年春节前后都要前往石碁镇敬老院开展敬老活动，已然成为石碁镇商会不变的传统。目前，石碁镇慈善会共有57家会员单位，其中28家会员单位是商会成员。
“一群有社会责任感强、愿意奉献担当的企业家，是慈善会良性运行的坚强后盾。”熊艳说。2020年，面对突如其来的新冠疫情，石碁镇慈善会闻讯而动，联动会员驰援一线。番山集团、升和电子、广州大禹工艺品、益淞纸品等公司共捐赠近20万元防疫款；永华家具有限公司、浩洋电子、莲旺纸品等15家企业捐赠了口罩、测温仪、消毒水等防疫物资。
为更好对接企业的向善需求，熊艳介绍，石碁镇最新制定了一个结对帮扶的方案，除驻村组全体成员外，将企业党组织全部结对帮扶困难群众，“企业有做公益性项目的需求，怎样对接，怎样实施？我们就此搭建了一个对接平台，接下来慈善会计划招聘专职人员，更好地开展这项工作。”
严格资金管理 强化内部治理
石碁镇慈善会虽然很“年轻”，却从成立之初就遵从《中华人民共和国慈善法》等法律法规，严格慈善资金管理，强化内部治理，做到依法行善。2018年，广州率先在全国推出首个地方慈善组织透明度排行榜。在这项指标评比中，石碁镇慈善会表现突出，荣获了“2019年度广州地区慈善组织透明度A级评价”，是截至目前番禺区唯一一个获此殊荣的镇街慈善会。
在资金管理上，石碁镇慈善会对标区慈善会，严格按照慈善会章程及区、镇相关管理规范，对每一笔善款、每一项物资都做到手续完备、账目清楚。例如在疫情防控期间，石碁镇慈善会对所有捐赠款物，凡有捐赠意向的，一律按捐赠人意愿定向使用，非定向捐赠款物则根据区、镇疫情防控的需求信息，按需安排使用。所有为抗疫接受的款物捐赠，全部专项用于疫情防控。番禺区审计部门对石碁镇慈善会款物的接收与使用情况也给予了跟踪审计，确保善款在阳光下使用，物资在透明中分发，以增强慈善组织的公信力和诚信度，引导社会各界捐赠活动的健康运行。
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融合文化元素 营造向善氛围
虽然只成立短短三年多，石碁镇慈善会却大步完成了从自发性慈善到规范化慈善的过渡。但面对慈善事业从1.0时代到2.0时代的进阶，陈达强会长对慈善会的发展依然感到任重道远。
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#荣麟家居·东方生活家##荣麟京瓷#
.
茶室书房装修灵感库|新中式风格红木家具
.
高级灰的质感，
搭配原木、石材进行巧妙的设计，
营造出干净整洁的空间
.
兼具读书与休闲功能，
大面积落地窗让室内外相互交流，
配饰采用冷色调阳光充足也不会感觉燥热
.
是书房，也可以是茶室
新中式风格多功能使用场景
.
#一起上书房##书房##茶室##装修##室内设计#
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#轩霖[超话]#
今天晚上把存稿都发了，完结了
可能有很多人不愿意看be吧，但是这篇我写的真的很用心。
lof：顾青了
关于本文和be美学和一些废话：
其实我真的很喜欢be美学，会哭会疼但是足够唯美。我从来不觉得be的意思就是悲伤，我更倾向于这是另一种的和解。
这篇文的idea来自《为你我受冷风吹》的预告片，这次的合作也让我对两个小朋友之间的感情理解的更深入了。
在上一篇文里我说，贺儿是轩轩的神明，两个人互相救赎——一个因为需要，一个因为被需要。两个人是极其相像的人，一样细腻一样敏感也一样共情。
但是现在我的想法发生了改变，我觉得他们不仅仅是互相救赎。
预告片里让我记忆最深刻的两个点一个是轩轩和贺儿面对红线时候的样子，另一个是椅子那里
在红线那里，其实轩轩是离红线非常近的，他第一个镜头是在红线的下方，而第二个镜头是他手有握住红线，但是放开了。但是其实相比较贺儿的一边的光明来说，轩轩这边的色调是偏暗的。
而距离而言，贺儿跟红线之间，他是有距离感的，更像是注视着红线，并没有触碰。
这个其实就像是文里面的点——
如果说油桐花（也就是开花树）是链接两个人情感以及现实时空和轩轩时空的一个点的话，按照后来最后大结局时所提到的，其实当时死去的，不是贺儿，而是轩轩的身体死亡，然后只有脑存活，有点像是植物人状态，而贺儿的情绪是被上传到那个世界里面为轩轩构建世界。
这种情绪而在那个世界体现出来，就是油桐树，也就是开花树。
所以贺儿希望他平安的那种欲望非常之强烈，因此就出现了平安符。最后在树上挂上红线和平安的人是轩轩则是因为那个红线和平安福以及梧桐树，其实就是连接和表达两个人情感的——
在轩轩的世界里，开花树就是贺儿
在现实世界里面，油桐树就是轩轩对贺儿的感情，因为油桐花的花语是情窦初开，结合最后葬礼上贺儿穿着和油桐花一样颜色的衣服，所表达的其实就是，轩轩的开花树就是贺儿。
关于另外一个点，就是椅子那里，我的理解是预告片想体现的是一种错位时空的感觉，或者说是那种错过的感觉，可能就更倾向于体现就是贺儿先来了，而轩轩后来了，两个人，错过了。但是在轩轩儿的想象里，他是能看到贺儿，他能想象到他的样子，说了什么话，做了什么样的事情。
坐下之后，轩轩从地上捡起来的是一团纸，而贺儿从地上捡起的是一张照片，能够看得清照片应该是两个人的合照。
这个点其实就算是一个我自己的文里的想法，我想的是轩轩捡起的那张纸，是他最后在四年后的死亡证明，而贺儿的那个照片，其实就是在轩轩时空里面出现的最后一张平安符。
然后根据原片里面的顺序，轩轩先捡起那张纸，然后消失了，接着是贺儿捡起照片，然后消失了，最后是两个人一起坐在那里，同时捡起来这些东西，然后一个一个回到椅子上消失了。
“终是”
所以其实我想在文中体现的就是其实在四年前，轩轩已经被宣判了死亡（或者说可以被宣判为死亡），但是贺儿放不下两个人的感情，于是以这种强烈的情感，为轩轩构建出了一个属于轩轩的，属于两个人的时空，而在这个时空里面，因为因为要考虑的一个点，就是说这个时空是由贺儿的情绪所建造的，根据贺儿自己本身的一个性格特点（就是在遇到很多事情的时候会往自己身上揽责任，自责），包括在最后大结局的时候能通过马嘉祺的态度体现出来，贺儿是觉得轩轩变成现在这样，他是有大部分责任的。
因此，其实在轩轩的时空里面，什么敖子逸啊，丁程鑫啊，兄弟们对他的态度可能是不那么好的，（但是马嘉祺是在一直安慰他，一直劝他的。这个现实里面相结合算是我埋的一个小暗示），所以贺儿的情绪其实投射在那个时空里面，不是说这些哥哥们不实际上不关心他们？不是说兄弟们不关心，而是说是贺儿自己觉得，别人要怪他。
而“家暴”这个我没有明确写，但其实如果能从行间字里看出来一点点实际上我在这里埋的也算是和现实对应的一个点，因为在最后的时候，两个人是因为出了车祸，因为跟车的人什么的，但是为什么贺儿觉得是自己的错误呢？那是不是因为他当时在车上跟轩轩之间发生了什么事情？比如说发生了口角或者争执这样子。
但是因为这个伏笔，其实我自己埋的时候也不是埋的很清楚和明确，而是有一种冥冥之中的感觉，感觉是有人在带着我走这个时空线的感觉。
然后以上大概就是我想对我这篇文章里面提到的很多的一些细节点的一个解读吧，算是解读和分析。因为我知道自己的能力还是比较有限的，可能没有把很多东西写清楚，或者说我自己在脑子里面想清楚了，但是我并不能表达出来，让你们都看到。
最后就是我为什么一直在执着于《一棵开花的树》和油桐花，这两个点呢，首先这首诗是非常美的一首诗，然后其次我在看那个预告片的时候，它就一下子出现在我的脑海里面了，因为整体的氛围感可能。
还有就是他们两个人坐在那里的感觉，其实有点感觉像是在那种寺庙里。
然后就是我在去查这首诗的背景的时候，我就查到说作者是因为有一天经过一棵油桐树，一棵开了花的树的时候，被那种美丽和庄重所惊艳到，因此这个画面停留在脑海里，最后写出了，这样的一首诗。
首先，如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
出现这个想法，其实我觉得应该是很正常的吧，毕竟我感觉这世界上大部分人，会愿意把自己最美丽，最好看最优秀的一面去展现在自己爱的人面前。
贺儿是一个从小自己会想很多，很早熟，很怕给别人添麻烦的，一个小孩，那他肯定会愿意说，把自己最好的一面展现给自己爱的人，自己看重的人。
而轩轩，我觉得轩轩从小其实就是一个长的好看，然后唱歌又好又有天赋的一个小朋友，所以可以其实说是各方面都比较优秀的一个小朋友，大家对他的那种夸奖和鼓励也会促使他滋生出不想让人失望的想法，因此他自己也一直在努力。
他为什么要努力？因为想把自己好的和优秀的一面展现给爱的人，看重的人看。
然后关于说在佛前求了500年，这个其实就是在看这个预告片的时候，里面的那种红木啊，那种瓦台给我一种很强烈的中国古典的感觉，也有那种中国寺院的感觉。
为什么说是一棵树呢？
从贺儿的角度来讲，我会发现就是说不管是现在在团里面还是小的时候在家族里面，贺儿永远是一个会为别人考虑的小朋友，他永远就是说我为你考虑的，我比我为自己考虑的要多很多。
因此这个感觉就很像是树的感觉，自己努力的去生长，然后去给别人荫蔽的那种感觉。
从轩轩的角度来讲，因为当初最开始他进家族的时候，说他是静默少年，但实际上现在就算是轩轩比以前话多了，比以前活泼了，但是还是经常会沉浸在自己小世界里面。不排除是因为他自己的脑子里在播放音乐，所以他没有说话，但是还有一种可能，就是说他是在有意识的。因为他不说话的时候就是在听，在看。
然后接着说朵朵都是我前世的盼望，这里面的一个前世今生来世，我想体现的其实就是——
轩轩的时空是今世，前生就是现实世界，来生是他就是真正意义上死亡之后的“来生”。
等待的热情就是贺儿在等轩轩。
在轩轩的时空里面，贺儿在等轩轩一起跟他在长命百岁之后一起跟他共赴黄泉
而在现实时空里面，贺儿在等到轩轩的葬礼结束之后，自己也选择了结束生命。
然后其实最后一段因为也可以看到我没有把它放在文章里面，实际上怎么讲呢？
还是我心软了吧
就是我的be美学很少是说其中一个人不爱另外一个人，或者其中一个人在伤害另外一个人。
我的be美学更多的可能是，有很多东西是高于爱情的，比如说世俗，比如说亲人，比如说很多很多的东西。
当然，在这篇文章里面，其实就是时空和生死。
因为其实这个故事我不是先构思好，然后去写的，而是当我有这样一个灵感，我写出第一段的时候剩下的发展就不再是我能够决定了，而是这篇文章自己决定的。
其实我一开始我也确实是想写完全的一个轩轩对贺儿不好，因此这首诗开花树是从贺儿的角度来讲的，然后可能，轩轩会有一些火葬场这样子的片段。
实事求是来讲，我自己写文的时候，我经常就会觉得，诶，这个点一出来，我觉得别人有把他讲过，或者说这个东西它很旧，他不够新，不够有价值，那我就觉得我是没有意义和必要去写的。
但是很戳我的，在最后一段就是那个称呼 朋友啊。
这个就回到我去嗑真人CP的一个本质的一个想法上去。
他们本身就是朋友，我只是就是给他们的感情不同的名目，给了他们不同的身份，不同的环境，我只是在写两个小朋友之间的感情，他们就是朋友。
谁说朋友不可以铭心刻骨？
我书写感情，书写人性，不书写人生。
今天晚上把存稿都发了，完结了
可能有很多人不愿意看be吧，但是这篇我写的真的很用心。
lof：顾青了
关于本文和be美学和一些废话：
其实我真的很喜欢be美学，会哭会疼但是足够唯美。我从来不觉得be的意思就是悲伤，我更倾向于这是另一种的和解。
这篇文的idea来自《为你我受冷风吹》的预告片，这次的合作也让我对两个小朋友之间的感情理解的更深入了。
在上一篇文里我说，贺儿是轩轩的神明，两个人互相救赎——一个因为需要，一个因为被需要。两个人是极其相像的人，一样细腻一样敏感也一样共情。
但是现在我的想法发生了改变，我觉得他们不仅仅是互相救赎。
预告片里让我记忆最深刻的两个点一个是轩轩和贺儿面对红线时候的样子，另一个是椅子那里
在红线那里，其实轩轩是离红线非常近的，他第一个镜头是在红线的下方，而第二个镜头是他手有握住红线，但是放开了。但是其实相比较贺儿的一边的光明来说，轩轩这边的色调是偏暗的。
而距离而言，贺儿跟红线之间，他是有距离感的，更像是注视着红线，并没有触碰。
这个其实就像是文里面的点——
如果说油桐花（也就是开花树）是链接两个人情感以及现实时空和轩轩时空的一个点的话，按照后来最后大结局时所提到的，其实当时死去的，不是贺儿，而是轩轩的身体死亡，然后只有脑存活，有点像是植物人状态，而贺儿的情绪是被上传到那个世界里面为轩轩构建世界。
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所以贺儿希望他平安的那种欲望非常之强烈，因此就出现了平安符。最后在树上挂上红线和平安的人是轩轩则是因为那个红线和平安福以及梧桐树，其实就是连接和表达两个人情感的——
在轩轩的世界里，开花树就是贺儿
在现实世界里面，油桐树就是轩轩对贺儿的感情，因为油桐花的花语是情窦初开，结合最后葬礼上贺儿穿着和油桐花一样颜色的衣服，所表达的其实就是，轩轩的开花树就是贺儿。
关于另外一个点，就是椅子那里，我的理解是预告片想体现的是一种错位时空的感觉，或者说是那种错过的感觉，可能就更倾向于体现就是贺儿先来了，而轩轩后来了，两个人，错过了。但是在轩轩儿的想象里，他是能看到贺儿，他能想象到他的样子，说了什么话，做了什么样的事情。
坐下之后，轩轩从地上捡起来的是一团纸，而贺儿从地上捡起的是一张照片，能够看得清照片应该是两个人的合照。
这个点其实就算是一个我自己的文里的想法，我想的是轩轩捡起的那张纸，是他最后在四年后的死亡证明，而贺儿的那个照片，其实就是在轩轩时空里面出现的最后一张平安符。
然后根据原片里面的顺序，轩轩先捡起那张纸，然后消失了，接着是贺儿捡起照片，然后消失了，最后是两个人一起坐在那里，同时捡起来这些东西，然后一个一个回到椅子上消失了。
“终是”
所以其实我想在文中体现的就是其实在四年前，轩轩已经被宣判了死亡（或者说可以被宣判为死亡），但是贺儿放不下两个人的感情，于是以这种强烈的情感，为轩轩构建出了一个属于轩轩的，属于两个人的时空，而在这个时空里面，因为因为要考虑的一个点，就是说这个时空是由贺儿的情绪所建造的，根据贺儿自己本身的一个性格特点（就是在遇到很多事情的时候会往自己身上揽责任，自责），包括在最后大结局的时候能通过马嘉祺的态度体现出来，贺儿是觉得轩轩变成现在这样，他是有大部分责任的。
因此，其实在轩轩的时空里面，什么敖子逸啊，丁程鑫啊，兄弟们对他的态度可能是不那么好的，（但是马嘉祺是在一直安慰他，一直劝他的。这个现实里面相结合算是我埋的一个小暗示），所以贺儿的情绪其实投射在那个时空里面，不是说这些哥哥们不实际上不关心他们？不是说兄弟们不关心，而是说是贺儿自己觉得，别人要怪他。
而“家暴”这个我没有明确写，但其实如果能从行间字里看出来一点点实际上我在这里埋的也算是和现实对应的一个点，因为在最后的时候，两个人是因为出了车祸，因为跟车的人什么的，但是为什么贺儿觉得是自己的错误呢？那是不是因为他当时在车上跟轩轩之间发生了什么事情？比如说发生了口角或者争执这样子。
但是因为这个伏笔，其实我自己埋的时候也不是埋的很清楚和明确，而是有一种冥冥之中的感觉，感觉是有人在带着我走这个时空线的感觉。
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最后就是我为什么一直在执着于《一棵开花的树》和油桐花，这两个点呢，首先这首诗是非常美的一首诗，然后其次我在看那个预告片的时候，它就一下子出现在我的脑海里面了，因为整体的氛围感可能。
还有就是他们两个人坐在那里的感觉，其实有点感觉像是在那种寺庙里。
然后就是我在去查这首诗的背景的时候，我就查到说作者是因为有一天经过一棵油桐树，一棵开了花的树的时候，被那种美丽和庄重所惊艳到，因此这个画面停留在脑海里，最后写出了，这样的一首诗。
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出现这个想法，其实我觉得应该是很正常的吧，毕竟我感觉这世界上大部分人，会愿意把自己最美丽，最好看最优秀的一面去展现在自己爱的人面前。
贺儿是一个从小自己会想很多，很早熟，很怕给别人添麻烦的，一个小孩，那他肯定会愿意说，把自己最好的一面展现给自己爱的人，自己看重的人。
而轩轩，我觉得轩轩从小其实就是一个长的好看，然后唱歌又好又有天赋的一个小朋友，所以可以其实说是各方面都比较优秀的一个小朋友，大家对他的那种夸奖和鼓励也会促使他滋生出不想让人失望的想法，因此他自己也一直在努力。
他为什么要努力？因为想把自己好的和优秀的一面展现给爱的人，看重的人看。
然后关于说在佛前求了500年，这个其实就是在看这个预告片的时候，里面的那种红木啊，那种瓦台给我一种很强烈的中国古典的感觉，也有那种中国寺院的感觉。
为什么说是一棵树呢？
从贺儿的角度来讲，我会发现就是说不管是现在在团里面还是小的时候在家族里面，贺儿永远是一个会为别人考虑的小朋友，他永远就是说我为你考虑的，我比我为自己考虑的要多很多。
因此这个感觉就很像是树的感觉，自己努力的去生长，然后去给别人荫蔽的那种感觉。
从轩轩的角度来讲，因为当初最开始他进家族的时候，说他是静默少年，但实际上现在就算是轩轩比以前话多了，比以前活泼了，但是还是经常会沉浸在自己小世界里面。不排除是因为他自己的脑子里在播放音乐，所以他没有说话，但是还有一种可能，就是说他是在有意识的。因为他不说话的时候就是在听，在看。
然后接着说朵朵都是我前世的盼望，这里面的一个前世今生来世，我想体现的其实就是——
轩轩的时空是今世，前生就是现实世界，来生是他就是真正意义上死亡之后的“来生”。
等待的热情就是贺儿在等轩轩。
在轩轩的时空里面，贺儿在等轩轩一起跟他在长命百岁之后一起跟他共赴黄泉
而在现实时空里面，贺儿在等到轩轩的葬礼结束之后，自己也选择了结束生命。
然后其实最后一段因为也可以看到我没有把它放在文章里面，实际上怎么讲呢？
还是我心软了吧
就是我的be美学很少是说其中一个人不爱另外一个人，或者其中一个人在伤害另外一个人。
我的be美学更多的可能是，有很多东西是高于爱情的，比如说世俗，比如说亲人，比如说很多很多的东西。
当然，在这篇文章里面，其实就是时空和生死。
因为其实这个故事我不是先构思好，然后去写的，而是当我有这样一个灵感，我写出第一段的时候剩下的发展就不再是我能够决定了，而是这篇文章自己决定的。
其实我一开始我也确实是想写完全的一个轩轩对贺儿不好，因此这首诗开花树是从贺儿的角度来讲的，然后可能，轩轩会有一些火葬场这样子的片段。
实事求是来讲，我自己写文的时候，我经常就会觉得，诶，这个点一出来，我觉得别人有把他讲过，或者说这个东西它很旧，他不够新，不够有价值，那我就觉得我是没有意义和必要去写的。
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他们本身就是朋友，我只是就是给他们的感情不同的名目，给了他们不同的身份，不同的环境，我只是在写两个小朋友之间的感情，他们就是朋友。
谁说朋友不可以铭心刻骨？
我书写感情，书写人性，不书写人生。
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