我愿入无间地狱为众生代受罪苦、感受无量苦痛，并以之为回向。
愿以此善根令地狱众生获得人身；
愿他们得人身后听闻佛陀教法，以戒为师；
愿此等众生终得涅槃；
众生业力如若未能灭尽，愿我死后堕大地狱；

---释迦牟尼佛

眾生的一切造业罪过由我承担，
我种的一切善业功德全给你们！

---益西云高诺布

他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。

---以赛亚书

#印心法华楞严[超话]#
如是我闻真实义

如来遗嘱

今天，我针对诸多同修的要求，具体从五个方面来解释「如是我闻」。

首先，「如是我闻」的最初出现，起到了四个作用:
第一，断除众疑。阿难尊者无量劫以来为佛侍者，法相庄严，心地慈悲善良。佛有三十二大人相，而阿难就有三十。

所以当结集经典时，阿难当众复述佛陀四十九年所讲之法，大家会以为：佛不是灭度了吗？怎么又出世了？或者认为现在阿难成佛了吗？

是不是又有他方佛到我们这里来示现？所以阿难把「如是我闻」一讲出来，大家都知道，这是佛的「临终遗嘱」。

第二，秉佛遗嘱。当年佛在世讲经49年，任何一场法会，任何一部经典，从未提到「如是我闻」，包括《法华经》《楞严经》。

在佛即将入灭之时，阿难还有情执，悲痛欲绝。由阿那律陀尊者（佛的堂弟，四王八子之一）提醒，阿难最后向佛请法：

一、佛在世我等依佛而住，佛灭后我等依谁而住？二、佛在世我等依佛为师，佛灭后我等依谁为师？三、佛灭后结集经时一切经首，当安何语？四、恶性比丘，佛灭后如何处之？

佛答：一、依四念处住。二、以戒为师。三、当来结集经时，一切经首当安如是我闻、一时，佛在某处，与某某大众俱。四、恶性比丘，默而摈之。

第三，息除诤论。参加收集整理经典的都是证四果的大阿罗汉，乃至很多法身大士。若论资排辈，有很多人的道业都远在阿难之上。

因为阿难是过目不忘，入耳成诵，同时阿难身为佛的侍者、佛的法藏，依佛的教诲讲「如是我闻」，然后再把佛在各个时空点所讲之法复述出来，这是理所当然。

第四，区别外道。有些人读经时，他首先要看这是哪一派的经典。所以这个「如是我闻」让大家一目了然，知道这是佛法经典。

那些自然外道，以「有」为宗的，每一部经开头必然用「忧」；以「空」为宗的，它一定是用「阿」。

而佛法是诠释宇宙人生的真理，当然不可以混同于外道。所以佛恒顺世间法，用「如是我闻」作为佛经的开头语。

请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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那怎么去除戾气？
四个字：“以戒为师”。道教提倡的“以戒为师”，这个戒，并不单指道教的戒律，更可指一个人的正气，或是一个人的生活态度。你的生活态度是阳光、纯正的吗？还是猥琐、阴暗的？所谓的“戒”就是一面镜子，你怎么对待它，它就怎么反馈你。
我们只要在心里面生出一点阳光来，把负面的思想统统放下，努力活得阳光、纯正一点。一个人所有的行为，所有自内而外的言行，都创造了一个属于自己的能量，而这个能量决定了你的命运。那么，你足够阳光吗？心理足够健康吗？具体到生活中，戾就是逆，逆的反义词就是顺。所以要消掉戾气，必须要从为人处世的方式开始，正心意，顺父母，尊上司，敬长辈，礼平辈。
#人生#