李连杰与利智的爱情，是建立在黄秋燕一辈子痛苦之上的
每每提到李连杰，
众人皆知。
国际动作巨星，大慈善家，中国传统武术传承人，企业家。
头衔之多，让人不得不羡慕一番。
1982年，因出演《少林寺》走红，从此，他是继李小龙之后，和成龙、甄子丹并列的几位中国功夫巨星之一。
但在演员背后，李连杰也是一个“凡人”，不爱钱，爱做慈善。
在生活中，更是一个模范丈夫，对利智的爱，毫不掩饰，也绝不含糊，只要是利智想要的，李连杰都会满足。
用李连杰曾经在采访中的话说：“我爱她，我可以为她死，我可以为她不要名，不要利。”这种爱情宣言，哪个女孩子不喜欢？
然而，在这句话之前，还有前半句：“我年轻时，有个女孩爱我，我也以为，自以为是我很爱她。”而这个女人，就是黄秋燕，为李连杰生下两个孩子的同门师姐。
李连杰对利智的爱，是疯狂的，这句话听着就疯狂，但事实是：李连杰真的是这样做的。
上世纪的1986年，利智从美国回到香港，参加了当年的香港小姐选美比赛，漂亮的外形加上聪慧，脱颖而出，成为冠军。
那个年代，大多数港姐，背后都有一群大佬惦记着，利智也不例外。
几乎所有的港姐，都进入到了演艺圈，利智也出演了众多的影视剧，和周润发、曾志伟、周星驰等众多港牌明星合作过。
然而，在拍摄《龙在天涯》时，擦出情愫，很快进入甜蜜的爱情。
而此前，
李连杰已经与师姐黄秋燕生育了两个孩子，按理来说，同出师门，青梅竹马，本就是天生一对，郎才女貌，无不被人羡煞不已。
然而，李连杰一句所谓的为利智可以去生死，让众人不觉这是一种对婚姻的“背叛”。
那又何妨？爱情是公平的，也是残酷的，两个女人之间，总有一个人要黯然退场，总有一个人要深受情伤。
但这个不幸的人，正是黄秋燕。
黄秋燕为李连杰付出得少吗？不少！
1982年前，李连杰也顶多是一个全国武术冠军，徒有其名，在娱乐圈，还没有他的一席之地，但，命运总会眷顾那些努力的人，而这个男人背后，有一个深爱他的女人默默的付出着。
陪伴才是最长情的告白，但陪伴久了，便也腻了。
曾经，李连杰伤情最严重的时候，医生告诫：你有可能终生残疾。
心急如焚的不是李连杰自己，而是深爱他的女人黄秋燕，跑遍各地，只为寻求良药，为这个深爱的人祛除病根。
病好了，李连杰也在娱乐圈混出了名堂，黄秋燕安享全职太太的福，此时的李连杰，身在港圈，而在肚子里的二胎，却要在此刻失去父亲，黄秋燕不知道自己即将被抛弃，肚子里的孩子更不知道，父亲即将便要成为那个负心汉，一个没有担当的父亲。
离婚，是对婚姻的解脱，却也是对黄秋燕的抛弃。
因为此时的李连杰，已经被利智迷得神魂颠倒，但也会在公开场合说出对黄秋燕够仁义的话，一点都不脸红。
也许，青梅竹马本就是年少无知，也许，李连杰的内心世界里，早已容不得那个五大三粗的黄秋燕，毕竟，他才不会和一个成天午枪弄棒的女人生活一辈子。
此后，李连杰每逢问到与利智的爱情，都满脸笑容，毫不掩饰地讲述自己的幸福甜蜜。
有句话是这样形容一位著名作家的：身在城市，心在农村。
我觉得这句话形容李连杰，也确实没错。
李连杰确实火，火到好莱坞，火到国际上，片酬更是高得可怕。
当年，刚与利智在一起的时候，利智年少轻浮，投资不慎，欠下巨额债务，李连杰一句话：我买单。
他也为此和向家签下常年合约，几年时间，拍了6部戏，几千万片酬，悉数交给利智还债。
这份情，利智看在眼里，也用之后的两个孩子和一辈子的爱意回报。
而远在美国的黄秋燕，度日如年，住在地下室，这一住就是小十年光景，你说曾经的武打女星，何时受过这种屈辱？但黄秋燕选择隐忍，因为，她舍不得伤害李连杰，这个让她深爱的人儿。
离婚后的黄秋燕，没有回国发展，而是继续扎根美国，对于两个“拖油瓶”，已经让她寸步难行，毕竟，哪个行业的工作会让她带着两个孩子？
没办法，失去经济支柱的黄秋燕，房子被银行收走，最后在好友的帮助下，成了一名美容师，勉强度日。
好在，黄秋燕的人生还是得到了一点弥补，而这个人，就是善良的黄先生。两人情投意合，最后组建了家庭。
这么多年过去了，都已经年过花甲，也都在享受余生。
谁的曾经不放肆？又有谁能坚守到黎明？
已经把爱情神圣化的李连杰，也许内心从来没有愧疚过，毕竟，那个能让自己甘愿付出的女人，在他身边陪伴着。
所谓爱情：不过是黎明过后，黄昏到来，眼睛一睁一闭，便是一生。
每每提到李连杰，
众人皆知。
国际动作巨星，大慈善家，中国传统武术传承人，企业家。
头衔之多，让人不得不羡慕一番。
1982年，因出演《少林寺》走红，从此，他是继李小龙之后，和成龙、甄子丹并列的几位中国功夫巨星之一。
但在演员背后，李连杰也是一个“凡人”，不爱钱，爱做慈善。
在生活中，更是一个模范丈夫，对利智的爱，毫不掩饰，也绝不含糊，只要是利智想要的，李连杰都会满足。
用李连杰曾经在采访中的话说：“我爱她，我可以为她死，我可以为她不要名，不要利。”这种爱情宣言，哪个女孩子不喜欢？
然而，在这句话之前，还有前半句：“我年轻时，有个女孩爱我，我也以为，自以为是我很爱她。”而这个女人，就是黄秋燕，为李连杰生下两个孩子的同门师姐。
李连杰对利智的爱，是疯狂的，这句话听着就疯狂，但事实是：李连杰真的是这样做的。
上世纪的1986年，利智从美国回到香港，参加了当年的香港小姐选美比赛，漂亮的外形加上聪慧，脱颖而出，成为冠军。
那个年代，大多数港姐，背后都有一群大佬惦记着，利智也不例外。
几乎所有的港姐，都进入到了演艺圈，利智也出演了众多的影视剧，和周润发、曾志伟、周星驰等众多港牌明星合作过。
然而，在拍摄《龙在天涯》时，擦出情愫，很快进入甜蜜的爱情。
而此前，
李连杰已经与师姐黄秋燕生育了两个孩子，按理来说，同出师门，青梅竹马，本就是天生一对，郎才女貌，无不被人羡煞不已。
然而，李连杰一句所谓的为利智可以去生死，让众人不觉这是一种对婚姻的“背叛”。
那又何妨？爱情是公平的，也是残酷的，两个女人之间，总有一个人要黯然退场，总有一个人要深受情伤。
但这个不幸的人，正是黄秋燕。
黄秋燕为李连杰付出得少吗？不少！
1982年前，李连杰也顶多是一个全国武术冠军，徒有其名，在娱乐圈，还没有他的一席之地，但，命运总会眷顾那些努力的人，而这个男人背后，有一个深爱他的女人默默的付出着。
陪伴才是最长情的告白，但陪伴久了，便也腻了。
曾经，李连杰伤情最严重的时候，医生告诫：你有可能终生残疾。
心急如焚的不是李连杰自己，而是深爱他的女人黄秋燕，跑遍各地，只为寻求良药，为这个深爱的人祛除病根。
病好了，李连杰也在娱乐圈混出了名堂，黄秋燕安享全职太太的福，此时的李连杰，身在港圈，而在肚子里的二胎，却要在此刻失去父亲，黄秋燕不知道自己即将被抛弃，肚子里的孩子更不知道，父亲即将便要成为那个负心汉，一个没有担当的父亲。
离婚，是对婚姻的解脱，却也是对黄秋燕的抛弃。
因为此时的李连杰，已经被利智迷得神魂颠倒，但也会在公开场合说出对黄秋燕够仁义的话，一点都不脸红。
也许，青梅竹马本就是年少无知，也许，李连杰的内心世界里，早已容不得那个五大三粗的黄秋燕，毕竟，他才不会和一个成天午枪弄棒的女人生活一辈子。
此后，李连杰每逢问到与利智的爱情，都满脸笑容，毫不掩饰地讲述自己的幸福甜蜜。
有句话是这样形容一位著名作家的：身在城市，心在农村。
我觉得这句话形容李连杰，也确实没错。
李连杰确实火，火到好莱坞，火到国际上，片酬更是高得可怕。
当年，刚与利智在一起的时候，利智年少轻浮，投资不慎，欠下巨额债务，李连杰一句话：我买单。
他也为此和向家签下常年合约，几年时间，拍了6部戏，几千万片酬，悉数交给利智还债。
这份情，利智看在眼里，也用之后的两个孩子和一辈子的爱意回报。
而远在美国的黄秋燕，度日如年，住在地下室，这一住就是小十年光景，你说曾经的武打女星，何时受过这种屈辱？但黄秋燕选择隐忍，因为，她舍不得伤害李连杰，这个让她深爱的人儿。
离婚后的黄秋燕，没有回国发展，而是继续扎根美国，对于两个“拖油瓶”，已经让她寸步难行，毕竟，哪个行业的工作会让她带着两个孩子？
没办法，失去经济支柱的黄秋燕，房子被银行收走，最后在好友的帮助下，成了一名美容师，勉强度日。
好在，黄秋燕的人生还是得到了一点弥补，而这个人，就是善良的黄先生。两人情投意合，最后组建了家庭。
这么多年过去了，都已经年过花甲，也都在享受余生。
谁的曾经不放肆？又有谁能坚守到黎明？
已经把爱情神圣化的李连杰，也许内心从来没有愧疚过，毕竟，那个能让自己甘愿付出的女人，在他身边陪伴着。
所谓爱情：不过是黎明过后，黄昏到来，眼睛一睁一闭，便是一生。
01年第一次来京，半天的时间，游览了故宫和长城。故宫，从前门进后门出。05年搬来北京，父母，姐倆，两个孩子，再次游览，从前走到后，游览了几个大殿后，孩子们就急着要出去了，在御花园吃了快餐面后，吃高兴了，又玩了一会。
这一次，慢慢游览。
中国古代帝王皆自命天子，是以大建九重天庭，“坐北朝南，殿宇接天”，构建君之权“受命于天”。
午门是紫禁城的南大门，是帝王举行重要仪式的场所。午门坐落在凹形城台上，由城楼与两侧的燕翅楼组成，犹如环形的堡垒，显得高大森严；太和门、乾清门分别是明、清皇帝上朝的地方，符合古代帝王“御门听政”的执政理念，门前有开阔的广场，以利于大臣上朝；前朝三大殿是帝王举行重要仪式的场所。太和殿矗立在高达8.13米的三层台基之上，凸显出无比的壮丽和威严。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严。太和殿、保和殿的名称源于儒家经典《周易》中的“保和大和乃利贞”。“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”是神志专一，以保持万物和谐；中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。
紫禁城很多宫殿的规划上都体现出了坐北朝南、中心明确的建筑特征。如《易经·说卦传》载有“圣人南面而听天下，向明而治。”位于南北方向的正中位置即中轴线位置，为古人最为重视，是宫殿建造的最核心区域；紫禁城从南到北的中轴线建筑依次为午门、太和门、前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）、乾清门、内廷后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）、坤宁门、御花园、神武门。
三大殿为外朝部分，左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷部分的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。
在中轴线建筑确定后，次要的、附属建筑则以左右对称的方式严格得排列在中轴线建筑的两侧。
从立面规划来看，在东西两侧附属建筑的簇拥下，紫禁城中轴线的建筑犹如一条蜿蜒游动的巨龙，高低起伏，收放自如。午门是紫禁城内的最高建筑，城楼建在城台之上，犹如升起的龙头，显示出震慑和防卫功能；外朝三大殿和内廷后三宫均为马鞍形起伏的高度变化，总体有秩序地由高至低，再由低至高，其屋顶正中的连线犹如贯穿紫禁城南北向起伏的龙身；而北部御花园内的钦安殿及神武门出口，其屋顶正中连线又变得平缓，犹如舒展的龙尾。
龙在古代是帝王的象征，紫禁城中轴线建筑群立面如游龙一般的建筑规划特征，体现了紫禁城中轴线建筑的核心地位和造型艺术。
故宫的养心殿还在修缮中，翻出17年参观首都博物馆时养心殿展出的介绍。
勤政亲贤，中正仁和
“养心期有为”
养心殿－清雍正朝以后的寝宫，也是皇帝日常政务活动的中心。
这里，曾有帝王召对臣工，批阅章奏的勤政劳形，曾有丹青吟咏，潜心礼佛的风雅诚敬，曾有宴鄉祈福的天伦之乐；曾见证两度垂帘听政的衰乱之象，曾听闻自强之路的戛然而止，更不幸的弹出了千年帝制的终止音符。
走进养心殿，走进最后一个专制王朝的权利中枢，看列列故什，听纷纭往事，见家国情怀，叹王朝兴亡……
19年去台 弯时关于故宫博物院的部分
故宫博物院也颠覆了我的认知，自以为十几年来也去过几次博物馆了，自以为也是见过古器和精品了，但是故宫博物院再一次刷新了我的认知，没有最高只有更高。如果说大陆的博物馆局限于展示当地出土的文物，介绍当地的历史文化，那么故宫博物院则是顶尖的宫廷文化，制作之精美，岂能用精雕细刻来形容，真的是巧夺天工，鬼斧神工，玲珑剔透，独具匠心，怎么形容都不为过。课本里的核舟记是真的存在的，是真的要在放大镜里看的。心灵又一次受到震撼和洗礼。
如果在这里能遇到解说，那么一定要跟着博物院的导游走，免费领取的解说器可以暂时放到一边。因为故宫博物院里的导游是一些年龄较大的老者，至少我见到的两个是这样的。她们是发自内心的喜爱并真正的钻研将自己的所得所思所想由衷的表达给观者，让人肃然起敬，对珍品，对她们。
这是与内地年轻背解说词的导游们的又一不同。
这一次的故宫之行，钟表馆珍品馆都参观了。至高无上权利的感慨。
人各有志，人各有命，至高无上，九五至尊。权利的最高处，付出的是头脑，智慧，手腕，格局，勤奋和自 由。
没有好与坏，找到自我让自我充实愉悦就好。
这一次，慢慢游览。
中国古代帝王皆自命天子，是以大建九重天庭，“坐北朝南，殿宇接天”，构建君之权“受命于天”。
午门是紫禁城的南大门，是帝王举行重要仪式的场所。午门坐落在凹形城台上，由城楼与两侧的燕翅楼组成，犹如环形的堡垒，显得高大森严；太和门、乾清门分别是明、清皇帝上朝的地方，符合古代帝王“御门听政”的执政理念，门前有开阔的广场，以利于大臣上朝；前朝三大殿是帝王举行重要仪式的场所。太和殿矗立在高达8.13米的三层台基之上，凸显出无比的壮丽和威严。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严。太和殿、保和殿的名称源于儒家经典《周易》中的“保和大和乃利贞”。“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”是神志专一，以保持万物和谐；中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。
紫禁城很多宫殿的规划上都体现出了坐北朝南、中心明确的建筑特征。如《易经·说卦传》载有“圣人南面而听天下，向明而治。”位于南北方向的正中位置即中轴线位置，为古人最为重视，是宫殿建造的最核心区域；紫禁城从南到北的中轴线建筑依次为午门、太和门、前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）、乾清门、内廷后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）、坤宁门、御花园、神武门。
三大殿为外朝部分，左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷部分的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑，西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。
在中轴线建筑确定后，次要的、附属建筑则以左右对称的方式严格得排列在中轴线建筑的两侧。
从立面规划来看，在东西两侧附属建筑的簇拥下，紫禁城中轴线的建筑犹如一条蜿蜒游动的巨龙，高低起伏，收放自如。午门是紫禁城内的最高建筑，城楼建在城台之上，犹如升起的龙头，显示出震慑和防卫功能；外朝三大殿和内廷后三宫均为马鞍形起伏的高度变化，总体有秩序地由高至低，再由低至高，其屋顶正中的连线犹如贯穿紫禁城南北向起伏的龙身；而北部御花园内的钦安殿及神武门出口，其屋顶正中连线又变得平缓，犹如舒展的龙尾。
龙在古代是帝王的象征，紫禁城中轴线建筑群立面如游龙一般的建筑规划特征，体现了紫禁城中轴线建筑的核心地位和造型艺术。
故宫的养心殿还在修缮中，翻出17年参观首都博物馆时养心殿展出的介绍。
勤政亲贤，中正仁和
“养心期有为”
养心殿－清雍正朝以后的寝宫，也是皇帝日常政务活动的中心。
这里，曾有帝王召对臣工，批阅章奏的勤政劳形，曾有丹青吟咏，潜心礼佛的风雅诚敬，曾有宴鄉祈福的天伦之乐；曾见证两度垂帘听政的衰乱之象，曾听闻自强之路的戛然而止，更不幸的弹出了千年帝制的终止音符。
走进养心殿，走进最后一个专制王朝的权利中枢，看列列故什，听纷纭往事，见家国情怀，叹王朝兴亡……
19年去台 弯时关于故宫博物院的部分
故宫博物院也颠覆了我的认知，自以为十几年来也去过几次博物馆了，自以为也是见过古器和精品了，但是故宫博物院再一次刷新了我的认知，没有最高只有更高。如果说大陆的博物馆局限于展示当地出土的文物，介绍当地的历史文化，那么故宫博物院则是顶尖的宫廷文化，制作之精美，岂能用精雕细刻来形容，真的是巧夺天工，鬼斧神工，玲珑剔透，独具匠心，怎么形容都不为过。课本里的核舟记是真的存在的，是真的要在放大镜里看的。心灵又一次受到震撼和洗礼。
如果在这里能遇到解说，那么一定要跟着博物院的导游走，免费领取的解说器可以暂时放到一边。因为故宫博物院里的导游是一些年龄较大的老者，至少我见到的两个是这样的。她们是发自内心的喜爱并真正的钻研将自己的所得所思所想由衷的表达给观者，让人肃然起敬，对珍品，对她们。
这是与内地年轻背解说词的导游们的又一不同。
这一次的故宫之行，钟表馆珍品馆都参观了。至高无上权利的感慨。
人各有志，人各有命，至高无上，九五至尊。权利的最高处，付出的是头脑，智慧，手腕，格局，勤奋和自 由。
没有好与坏，找到自我让自我充实愉悦就好。
1977年，我尚未学|佛，不明因果。
一天，某学生远道而来，送来数条有酒盅口粗的大黄鳝。我看了觉着可怕，说：“你送这个来干什么！我不会弄。”
他说：“这很容易，你先用滚开的水把它烫死，然后再收拾。”
我想，他远道而来，退给他，他也难处理，只得收下。
他走后，我就硬着头皮照他说的去做。先烧好开水，然后将黄鳝倒入地上一铁盆中，立即将开水到进去。这一下，惨了！它们并未立即死去，而是游出盆外，满地乱爬，直至气尽。我吓得心惊胆颤，躲在角落里。
自此，我就得了怪病，走着走着，就觉得腰以下越来越动不了了，赶快回家躺下，于是就起不来了。不但不能起来做饭，连上厕所也要勉强坐上凳子，一步一步地拖挪凳子到厕所。
幸好当时隔壁有一位善心邻居看我可怜，每天将饭菜送到床边，扶我坐起，我吃完又立即躺下。请医生上门针灸无效，贴膏药也无效。
图片
十几天后，夜里极度腰酸，无法安睡，在床上翻来翻去不断地变换卧姿，以减轻酸痛，如此折腾了一夜，第二天起来后就能自如活动了。
此病每年发作，我不敢多走路，不敢劳累，它还是要发作，有时仅仅是微微弯腰往水瓶里灌开水，会忽然感觉腰内有股气一闪，就发作了。
多次发作后，我摸出了规律：只要不撑着活动，老实卧床，一周即好，治不治都一样。
后来，那位送鳝鱼的学生来，说他也得了一种怪病，他称之为“恐水病”，每当洗澡的热水龙头拧开时，他都会恐惧发抖。
我听后顿感“因果不虚”，这位“教唆犯”也遭报应了！知道是因果报应，我也就不去治它了，安心地逆来顺受。忍受了二十多年，到2003年，才出现了奇迹。
我来到四川省乐至县报国寺，拜见昌臻法师，在那里学佛。寺里定期举办净宗弘法人才培训班，让我担任教唱佛|教歌曲的任务。我精心备课，教唱了《三宝歌》，获得学员们热烈的掌声。
一天，正当我高高兴兴地准备第二次教唱，我往热水瓶里灌水时，腰中一股气一闪，我立即感到不妙，腰不能动的病要犯了！赶紧躺下。
不久，外面叫：“培训班的教师开会！”
我慢慢起来，走到会场，挤坐在昌臻师父的对面，心中默念：“我需要师父的加持。”
会后，我立即去离欲上人墓前叩拜，说：“师爷啊！我造业，该受报，我不求赦免，但求缓期执行，待我完成教歌任务后再让我躺下。”
果然，第二天什么事也没有，我照常工作，顺利地完成了后面几次教唱任务。而且，在报国寺学|佛的三年中，再没犯过此病。
图片
2006年，我因仰慕净宗祖庭百万佛|号闭关，离开报国寺，回到南京。
从2006年10月到2008年9月两年中，我从南京到江西九江庐山东林寺往返了七次，打佛七、闭关、参加大|佛开工典礼、日夜经行，十分得累，累到有一次回家沉睡两天（除了吃饭就是睡觉），但腰不能动的病都没有犯过。
而且多年来的宿病，如先天性骶骨隐裂、颈椎腰椎骨质增生、双膝骨刺、气管炎、胆石症、胃肠病、低血糖等，都在佛|力的加持下，症状逐渐减轻、消失，使我生活得比以前轻松。
2008年9月，我已74周岁，跑不动了，就在家里按东林寺的念诵程序作早晚课，静心念|佛。现在我已77岁了，老苦渐渐袭来，女儿在国外，我要独自料理一切生活琐事：买菜、做饭、洗衣、拖地、擦窗等等，有时挺累，但腰不能动的病再也没犯过。
回顾我的腰病始末，希望人们从我的真实经历中，看到因果不虚，相信确实有看不见的善恶力量的存在，从而去恶向善，并敬重三宝，而得到三宝的巨大加持。
木叶翩跹感言：
你如何对待这个世界，这个世界就如何对待你，给出痛苦而得到痛苦，给出快乐而得到快乐，你所受的一切不过是自种因自受果而已。
以开水烫黄鳝而让黄鳝受尽折磨至死，自己也被怪病折磨不止。当她终于明白一切皆是因果，皆是自作自受，并甘心受报时，心念的转变已经是迅速消业的开始。当她为了让大家得大利益而奋不顾身时，她的至诚心，利他心，以及她的付出也让她得到了恢复健康的善果。
是善是恶，皆是来自一颗心，有什么样的心就有什么样的行。善心有善行得善果，反之成立。让心多些慈悲，自然能少些苦难。
一天，某学生远道而来，送来数条有酒盅口粗的大黄鳝。我看了觉着可怕，说：“你送这个来干什么！我不会弄。”
他说：“这很容易，你先用滚开的水把它烫死，然后再收拾。”
我想，他远道而来，退给他，他也难处理，只得收下。
他走后，我就硬着头皮照他说的去做。先烧好开水，然后将黄鳝倒入地上一铁盆中，立即将开水到进去。这一下，惨了！它们并未立即死去，而是游出盆外，满地乱爬，直至气尽。我吓得心惊胆颤，躲在角落里。
自此，我就得了怪病，走着走着，就觉得腰以下越来越动不了了，赶快回家躺下，于是就起不来了。不但不能起来做饭，连上厕所也要勉强坐上凳子，一步一步地拖挪凳子到厕所。
幸好当时隔壁有一位善心邻居看我可怜，每天将饭菜送到床边，扶我坐起，我吃完又立即躺下。请医生上门针灸无效，贴膏药也无效。
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十几天后，夜里极度腰酸，无法安睡，在床上翻来翻去不断地变换卧姿，以减轻酸痛，如此折腾了一夜，第二天起来后就能自如活动了。
此病每年发作，我不敢多走路，不敢劳累，它还是要发作，有时仅仅是微微弯腰往水瓶里灌开水，会忽然感觉腰内有股气一闪，就发作了。
多次发作后，我摸出了规律：只要不撑着活动，老实卧床，一周即好，治不治都一样。
后来，那位送鳝鱼的学生来，说他也得了一种怪病，他称之为“恐水病”，每当洗澡的热水龙头拧开时，他都会恐惧发抖。
我听后顿感“因果不虚”，这位“教唆犯”也遭报应了！知道是因果报应，我也就不去治它了，安心地逆来顺受。忍受了二十多年，到2003年，才出现了奇迹。
我来到四川省乐至县报国寺，拜见昌臻法师，在那里学佛。寺里定期举办净宗弘法人才培训班，让我担任教唱佛|教歌曲的任务。我精心备课，教唱了《三宝歌》，获得学员们热烈的掌声。
一天，正当我高高兴兴地准备第二次教唱，我往热水瓶里灌水时，腰中一股气一闪，我立即感到不妙，腰不能动的病要犯了！赶紧躺下。
不久，外面叫：“培训班的教师开会！”
我慢慢起来，走到会场，挤坐在昌臻师父的对面，心中默念：“我需要师父的加持。”
会后，我立即去离欲上人墓前叩拜，说：“师爷啊！我造业，该受报，我不求赦免，但求缓期执行，待我完成教歌任务后再让我躺下。”
果然，第二天什么事也没有，我照常工作，顺利地完成了后面几次教唱任务。而且，在报国寺学|佛的三年中，再没犯过此病。
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2006年，我因仰慕净宗祖庭百万佛|号闭关，离开报国寺，回到南京。
从2006年10月到2008年9月两年中，我从南京到江西九江庐山东林寺往返了七次，打佛七、闭关、参加大|佛开工典礼、日夜经行，十分得累，累到有一次回家沉睡两天（除了吃饭就是睡觉），但腰不能动的病都没有犯过。
而且多年来的宿病，如先天性骶骨隐裂、颈椎腰椎骨质增生、双膝骨刺、气管炎、胆石症、胃肠病、低血糖等，都在佛|力的加持下，症状逐渐减轻、消失，使我生活得比以前轻松。
2008年9月，我已74周岁，跑不动了，就在家里按东林寺的念诵程序作早晚课，静心念|佛。现在我已77岁了，老苦渐渐袭来，女儿在国外，我要独自料理一切生活琐事：买菜、做饭、洗衣、拖地、擦窗等等，有时挺累，但腰不能动的病再也没犯过。
回顾我的腰病始末，希望人们从我的真实经历中，看到因果不虚，相信确实有看不见的善恶力量的存在，从而去恶向善，并敬重三宝，而得到三宝的巨大加持。
木叶翩跹感言：
你如何对待这个世界，这个世界就如何对待你，给出痛苦而得到痛苦，给出快乐而得到快乐，你所受的一切不过是自种因自受果而已。
以开水烫黄鳝而让黄鳝受尽折磨至死，自己也被怪病折磨不止。当她终于明白一切皆是因果，皆是自作自受，并甘心受报时，心念的转变已经是迅速消业的开始。当她为了让大家得大利益而奋不顾身时，她的至诚心，利他心，以及她的付出也让她得到了恢复健康的善果。
是善是恶，皆是来自一颗心，有什么样的心就有什么样的行。善心有善行得善果，反之成立。让心多些慈悲，自然能少些苦难。
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