上三支香为宜

表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。

这是最圆满且文明的烧香供养。

上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

上香步骤：

先上中，即为敬佛，心中默念：恭敬佛，觉而不迷；

接着上右，即为敬法，心中默念：恭敬法，正而不邪；

最后上左，即为敬僧，心中默念：恭敬僧，净而不染。

引申含义

一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定，真香。

南无阿弥陀佛
https://t.cn/EIqmVLM

我再更进一层告诉诸位：这个非常重要！为什么有的人说：师父啊！你为什么一直劝众生：要敬佛、敬法、敬僧？要赞叹佛、赞叹法、赞叹僧？道理是什么？要注意听喔！现在注意听喔！
从理上来讲，自觉，你的觉性就是佛！你的自己的觉性、心性，就是佛！
二、内心拥有般若智慧，就是真理。
三、慈悲心、和合心，就是僧。
你今天，诸位！谤佛，就是摧毁你的觉性！
谤法，就是摧毁你内在的般若智慧！
谤僧，就是摧毁你内在的慈悲心、无诤的心！摧毁它！因为你内心有斗争，你的内心就没有僧！因此为什么叫你要随喜功德，要称赞如来？一定要赞叹佛、赞叹法、赞叹僧！一定要敬佛、敬法、敬僧！注意！以下这个就是结论：敬佛、敬法、敬僧的人，就是尊重自己的灵魂。
慧律法师《楞严经》

佛门礼仪：存经、诵经与持经规矩！

佛法从恭敬中求，对法的尊重是开启智慧的根本。诵经学法的目的，是为了开智慧，求解脱，故应该对佛经等佛所说法心存恭敬，如法供养，不可轻慢草率。

经书放置需轻拿轻放，排列整齐有序，不能与世俗典籍或杂物混杂，当敬法如敬佛。

团体诵读应随众，个人诵经以不妨碍他人为宜。参加法会或早晚课诵，经本一定要用双手捧起。无论何时诵读佛经，切不可卷执经本，或将佛经拿来随意折角、对折。

若是独处诵读，在诵佛经前，先要清洁案几，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可边诵读边吃东西。

诵读时若有条件最好用经架，上面加一条经帕。阅读时打开，读诵完毕经本要用经帕盖上。诵读佛经时切不可躺在床上或坐在床上。也不可靠着墙壁、坐在摇椅上面晃荡，这都是轻慢放逸的表现。桌上除了要读诵的经本、供佛的香炉，以及照明的灯具之外，不应该放水、水果、饼干或其他零食。

诵经中途若有人造访或问话时，应将经典合起，然后合掌答礼或起身迎客。经典未合就对着经典谈论世俗话，或嬉笑怒骂，这是亵渎法宝的行为。当然也不必因为经未诵毕有人打扰而心生烦恼。中间停歇，应该用经书上所附的书签线作记号，若没有书签线，宜用书笺或干净的厚纸做记号。最好不要用香枝或点过的线香『香脚』作记号，香或香脚的颜色可能会污染经书。

经书上面有灰尘，要用干净的纸张或布擦拭，不可用嘴去吹。不要在经书上涂写、做记号。不得用经本作垫子写字。

读经时或在诵经之处不能大笑，不可以随地吐痰或擤鼻涕。打喷嚏时，要用手帕、衣袖或手遮住嘴巴，以避免吐沫污染经典。

经典破损，要想办法修补，使经本常保如新。如实在无法修补时，可在大香炉或洁净处焚烧，将余灰置于清净之处，勿使人践踏到。经书不要从页脚翻，这会使书页折角，翻页时要轻巧，以免损坏。

早晚课诵拜佛时，经卷不能放在地上或蒲团上。执经行走时，应整本捧起，一般以食指前伸，中指、无名指、小指微曲，中指托起经书下缘，食指贴在经本两侧，拇指压住经本正面。两手向上举齐胸，不可单手拿着经本前后甩动。手捧经书不可向人礼拜，也不可以让出一只手向人问讯或打招呼。持经本时，将经本端高齐眉，以示崇敬。