高楼阳宅，农村院落首重坐山立向，次重开门放水，所谓开门、放水是两个不同的概念。开门即入户门，院门方位，放水是为整个房子的下水口，院子的总出水口，风水讲究，山管人丁水管财。放水必须与房子坐向，外局水、路来去相配，千万不能随意。实际中最易犯的是放禄堂羊刃水，后果不是先发后败再绝丁，就是血光之灾伤女人，放水必须要放三吉位水，才能丁财两旺。#家居##招财运##招财运#

如果说，生活本就是一本书，一个真正读懂的人，总是能从字里行间读出诗意。如果说，生活就是一个道场，那么修心的人，总会寻得一处清幽，安放内心的欢喜与希望。所以，每一个热爱生活的人，都有一颗爱美之心，喜欢美好的事物，接近美好，靠近温暖，然后活出一份精彩。我觉得，活得简单自然，看花开花落，不悲不喜，看云卷云舒，不惊不扰，自然来去随意，我自安然自在，这就是最好的生活。

龙是真实存在的，灵界生物，也在修炼，偶尔显现在三维空间。龙主要管辖着河、海、湖，同时也在人间从事自然界云雨调动的职务。由于存在的频率各异，人类只能从物质界的外观上看到云雨的变化运作。事实上许多具有善根因缘的龙族，已成为宇宙正法的灵界护法，同时也不断的修行，以提升灵性频率来脱离龙界，转生到更高层的修行之地。
龙的神通能力极大，佛教著名经典《华严经》也提到：“龙王降雨，不从身出，不从心出，无有积集，而非不见，但以龙王心念力故，霈然洪注，周遍天下，如是境界不思议。”按古人记载；龙，是种灵畜，有五通，能大能小，能隐能显，一般凡夫肉眼看不。《说文》云：“龙鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短。”自古以来一直都有现形龙的踪迹。根据佛经和道经记载，龙有五种颜色；红、金、青、乌、白；个别之间能力也有所不同。由于龙的灵质频率比较高，其结构形体也不是地球的基本物质组合而成，故来去就不限于人类的物质时空结构。因此可以随意来去如风瞬间隐没，腾空入海皆任意游走。
那么为什么在人类低频空间，会出现有形有质的龙身体呢？这基本与水的原理一样；水的频率达到沸点时(电子旋转的速度提高时)，就会蒸发为气体，进入空气中隐没；冷切后(频率下降)，就凝聚成有形有质的水一样。所以它只要把自身的灵能频率往下调，降低到和我们的所处的物质频率一致，那么大家就会看到其形体，而且还能闻到其身上所散发出鱼腥般的味道。

龙的灵能频率本身就高，可随意在人间与灵界游走，但也可能会由于种种原因而现形。龙身现形的原因有几种；一，有意无意的展现以显示其存在事实，或有其它目的；二，因行云布雨，能量极度消耗而暂时现出身形；三，因某些过失而遭受处分，灵能因此被削弱贬低，频率下降到以人间物质形体出现，以遭受皮肉之苦。

和地球人类一样，龙族也有自己的活动空间，也有自己的任务与职责，而且也都尽量维护地球正常的运作。大家都处在这重叠共用的空间，所以地球任何地方的水质被污染、生态被破坏、鱼类水族被肆意杀戮等，都会对龙族的活动生存带来痛苦而产生反扑。所以尊重大自然的山川河海湖泊，即是对龙族的尊重，也是我们对地球的一种尊重与责任。

中国正史记载的龙：

《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。

《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。

《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年（920 年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。

《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”。