【“藏东明珠”昌都的数字之变】11月的边坝，一派冬日景象。圣殿般的雪山、瓦蓝的天幕、伸手可触的朵朵白云、三五成群的牛羊、色彩浓重的藏庙……美丽风景长久如斯，令人向往。然而背后却有着不为外人所知的艰辛。“水在江中流，人在坡上住，地在山腰挂，畜在岩上放。”这是边坝县农牧民世代居住地方的生动写照。过往，由于海拔高、地势险要，边坝的老百姓们过着有如“与世隔绝”的日子，如今，村里电话、宽带通了，智慧党建、云广播、天翼大喇叭等一系列信息化拉近了乡民与外界的距离，农牧民的物质和精神生活都得到了提升。而这些极大变化始于中国电信西藏公司在边坝县开展的“数字乡村”建设。
摊开“数字昌都”版图，边坝县只是一个小小的点。集约门户网站、“智慧党建”“雪亮工程”“平安昌都”“智慧寺庙”、全民健康信息系统、“智慧交通”“平安校园”“数字校园”……中国电信西藏公司在中国电信集团的部署和支持下，充分发挥其网络基础设施建设者、网络信息承载者、信息化融合发展推动者的作用，积极参与“藏东明珠”昌都的“十四五”期间信息化发展规划编制，提供5G、云网、技术、人才等方面支持和帮助，一体推进“数字昌都”建设。
一张网点燃“希望之火”
在海拔4000多米的西藏昌都市边坝县，藏族青年达娃，一边照看着羊群，一边拿出手机刷起短视频。得益于中国电信西藏公司在网络基础设施方面的不断努力，昌都市1119个行政村中的1103个行政村覆盖了4G网络，覆盖率达98.57%，1077个行政村覆盖了光宽，覆盖率达96.25%。牧民们刷着手机放牧的场景早已变为现实。
昌都是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”的要地，处在商贸往来的枢纽地位，昌都的通信技术水平直接影响着当地的经济发展状况。乡村振兴，先得解决“信息贫瘠”难题，在青山绿水间架起网络桥梁，补齐高山峻岭掩盖下的网络盲区成为中国电信西藏公司的首要工作。
西藏有谚语称:“那曲最高，阿里最远，昌都最险。”在海拔4000多米的地方，暴雪过后，山高路险，积雪太深，车到不了的地方，中国电信西藏公司员工只能在深度过腰的雪地里艰难前行。他们将所有物资通过肩扛人抬送至施工现场，每前行一步，都要喘着一口口粗气，但从他们脸上，看不出任何畏惧、任何怨言，所有的艰辛只为打通高原“信息之路”。
近年来，中国电信西藏公司依靠自身的技术优势，基于“网络+”的帮扶模式，不断助力昌都巩固脱贫攻坚成果，推进乡村振兴战略，在昌都市区、经开区、俄洛桥、邦达机场等地方，人们更可以连接上5G信号更快地了解大事小情。昌都县城关镇通夏村的小普次就自豪地表示，“现在，我们农村人也可以像城里人一样，上网了解各类信息。通过网上的公开课，我学到不少大棚蔬菜种植技术。”
而在偏远的农牧区，广大农牧民也依托强大的网络将农产品远销全国，过上了好日子。“网络通了，我们村的青稞、獐子菌就可以让更多的人知道了。”近年来，西藏自治区昌都市边坝县农特产品畅销国内各大城市，边坝县县委副书记开心地说：“我们这个小山村因为信息科技的加入而发生翻天覆地的变化，村民们也越来越真切地感受到网络带来的福利。”
一个中心绘就“智慧蓝图”
在过去很长一段时间里，地处“世界屋脊”的昌都，给人的印象是一座与新兴科技沾不上边的城市。
十年前，如果有人把昌都与云计算大数据联系在一起，如同天方夜谭；十年后，人们发现，昌都已悄然华丽“转身”——目前，“智慧昌都”云计算大数据中心已完成主体结构的建设，即将进入系统进场阶段。
早在2018年，昌都市人民政府就敏锐地触摸到“云计算”的脉动，投资9000余万元进行昌都市“智慧昌都”云计算大数据中心土建工程建设。该项目的建成，将满足智慧昌都信息共享、数据交互和安全应用的建设要求，保障昌都各类信息化资源的有效利用。
作为信息化服务的主力军，中国电信西藏公司全力做好昌都市大数据中心运营工作。一方面，中国电信西藏公司致力于为昌都市所有信息化建设的各项应用服务提供高性能、高可用性、高扩展性和高安全性的云资源池；另一方面，中国电信西藏公司也为各系统应用提供数据共享交换平台；同时，为已建设的信息化项目提供IDC机房服务及技术支持。据悉，目前，中国电信昌都分公司已建有1个IDC机房24台机架，其中21架已开始投入使用。
相信在中国电信西藏公司的全力支撑下，昌都市将以“智慧昌都”云计算大数据中心为依托，搭建智慧城市数据挖掘模型，通过将基础数据库与城市运行、公共服务、业务应用相结合，实现数据抽取、清洗和挖掘分析，构建满足昌都建设所需的城市运行数据库、业务共享数据库以及满足公众衣、食、住、行、游等方面应用需求的公众服务数据库，为昌都智慧城市建设、管理、领导决策和服务提供数据支撑。
数智化应用点亮“美好生活”
“让更多贫困群众用得上、用得起、用得好互联网，让亿万人民共享信息时代的数字红利，让人民群众拥有更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。”数字乡村是乡村振兴的战略方向，也是建设数字中国的重要内容。作为“数字西藏”的主力军，中国电信西藏公司紧抓智慧应用创新研发，赋能乡村“智慧生活”。
民以食为天，病以医为先。在边坝县人民医院里，中国电信西藏公司援建边坝县人民医院“5G+天翼云”远程医疗项目，建成安全、高效、可扩展的智慧医疗平台，以现代信息技术帮助实现全国医疗资源共享，助力落后地区提升医疗健康水平，更好地服务民生；
守护好乡村孩子的求学梦，就等于守住了农村发展的希望。在昌都市实验小学“未来教室”里，老师正手持平板电脑与同学们一起探讨课文内容。同时，老师还将上课视频上传云端，与边远山区的学子们共享教育资源。中国电信西藏公司承建的昌都市智慧教育项目通过建设教育云数据中心、教育云公共服务平台、远程同步课堂等软硬件设施，弥补了昌都市教育系统在信息化建设方面的短板，提升了各级各类学校的信息化水平，以网络手段带动教育资源从优质地区向薄弱地区辐射，为边远学校提供优质的教学资源，促进了昌都市教育的均衡发展，全力推进“互联网+教育”全覆盖。
智慧医疗、智慧教育只是中国电信西藏公司运用信息技术助力推动社会管理模式现代化建设过程中的一个缩影。“十四五”期间，中国电信西藏公司将从新基建、产业、教育、医疗、文化等方面全面实施“数智化”建设，为乡村振兴赋能。
胜非其难也，持之者其难也。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。乡村振兴新征程已开启，中国电信西藏公司将持续打造以千兆网、云、安全为核心的数字乡村信息化能力底座，以网络带动提升乡村治理、产业、消费数字化水平，增强乡村振兴的造血能力。https://t.cn/A6xRwwMR
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一张网点燃“希望之火”
在海拔4000多米的西藏昌都市边坝县，藏族青年达娃，一边照看着羊群，一边拿出手机刷起短视频。得益于中国电信西藏公司在网络基础设施方面的不断努力，昌都市1119个行政村中的1103个行政村覆盖了4G网络，覆盖率达98.57%，1077个行政村覆盖了光宽，覆盖率达96.25%。牧民们刷着手机放牧的场景早已变为现实。
昌都是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”的要地，处在商贸往来的枢纽地位，昌都的通信技术水平直接影响着当地的经济发展状况。乡村振兴，先得解决“信息贫瘠”难题，在青山绿水间架起网络桥梁，补齐高山峻岭掩盖下的网络盲区成为中国电信西藏公司的首要工作。
西藏有谚语称:“那曲最高，阿里最远，昌都最险。”在海拔4000多米的地方，暴雪过后，山高路险，积雪太深，车到不了的地方，中国电信西藏公司员工只能在深度过腰的雪地里艰难前行。他们将所有物资通过肩扛人抬送至施工现场，每前行一步，都要喘着一口口粗气，但从他们脸上，看不出任何畏惧、任何怨言，所有的艰辛只为打通高原“信息之路”。
近年来，中国电信西藏公司依靠自身的技术优势，基于“网络+”的帮扶模式，不断助力昌都巩固脱贫攻坚成果，推进乡村振兴战略，在昌都市区、经开区、俄洛桥、邦达机场等地方，人们更可以连接上5G信号更快地了解大事小情。昌都县城关镇通夏村的小普次就自豪地表示，“现在，我们农村人也可以像城里人一样，上网了解各类信息。通过网上的公开课，我学到不少大棚蔬菜种植技术。”
而在偏远的农牧区，广大农牧民也依托强大的网络将农产品远销全国，过上了好日子。“网络通了，我们村的青稞、獐子菌就可以让更多的人知道了。”近年来，西藏自治区昌都市边坝县农特产品畅销国内各大城市，边坝县县委副书记开心地说：“我们这个小山村因为信息科技的加入而发生翻天覆地的变化，村民们也越来越真切地感受到网络带来的福利。”
一个中心绘就“智慧蓝图”
在过去很长一段时间里，地处“世界屋脊”的昌都，给人的印象是一座与新兴科技沾不上边的城市。
十年前，如果有人把昌都与云计算大数据联系在一起，如同天方夜谭；十年后，人们发现，昌都已悄然华丽“转身”——目前，“智慧昌都”云计算大数据中心已完成主体结构的建设，即将进入系统进场阶段。
早在2018年，昌都市人民政府就敏锐地触摸到“云计算”的脉动，投资9000余万元进行昌都市“智慧昌都”云计算大数据中心土建工程建设。该项目的建成，将满足智慧昌都信息共享、数据交互和安全应用的建设要求，保障昌都各类信息化资源的有效利用。
作为信息化服务的主力军，中国电信西藏公司全力做好昌都市大数据中心运营工作。一方面，中国电信西藏公司致力于为昌都市所有信息化建设的各项应用服务提供高性能、高可用性、高扩展性和高安全性的云资源池；另一方面，中国电信西藏公司也为各系统应用提供数据共享交换平台；同时，为已建设的信息化项目提供IDC机房服务及技术支持。据悉，目前，中国电信昌都分公司已建有1个IDC机房24台机架，其中21架已开始投入使用。
相信在中国电信西藏公司的全力支撑下，昌都市将以“智慧昌都”云计算大数据中心为依托，搭建智慧城市数据挖掘模型，通过将基础数据库与城市运行、公共服务、业务应用相结合，实现数据抽取、清洗和挖掘分析，构建满足昌都建设所需的城市运行数据库、业务共享数据库以及满足公众衣、食、住、行、游等方面应用需求的公众服务数据库，为昌都智慧城市建设、管理、领导决策和服务提供数据支撑。
数智化应用点亮“美好生活”
“让更多贫困群众用得上、用得起、用得好互联网，让亿万人民共享信息时代的数字红利，让人民群众拥有更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。”数字乡村是乡村振兴的战略方向，也是建设数字中国的重要内容。作为“数字西藏”的主力军，中国电信西藏公司紧抓智慧应用创新研发，赋能乡村“智慧生活”。
民以食为天，病以医为先。在边坝县人民医院里，中国电信西藏公司援建边坝县人民医院“5G+天翼云”远程医疗项目，建成安全、高效、可扩展的智慧医疗平台，以现代信息技术帮助实现全国医疗资源共享，助力落后地区提升医疗健康水平，更好地服务民生；
守护好乡村孩子的求学梦，就等于守住了农村发展的希望。在昌都市实验小学“未来教室”里，老师正手持平板电脑与同学们一起探讨课文内容。同时，老师还将上课视频上传云端，与边远山区的学子们共享教育资源。中国电信西藏公司承建的昌都市智慧教育项目通过建设教育云数据中心、教育云公共服务平台、远程同步课堂等软硬件设施，弥补了昌都市教育系统在信息化建设方面的短板，提升了各级各类学校的信息化水平，以网络手段带动教育资源从优质地区向薄弱地区辐射，为边远学校提供优质的教学资源，促进了昌都市教育的均衡发展，全力推进“互联网+教育”全覆盖。
智慧医疗、智慧教育只是中国电信西藏公司运用信息技术助力推动社会管理模式现代化建设过程中的一个缩影。“十四五”期间，中国电信西藏公司将从新基建、产业、教育、医疗、文化等方面全面实施“数智化”建设，为乡村振兴赋能。
胜非其难也，持之者其难也。脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。乡村振兴新征程已开启，中国电信西藏公司将持续打造以千兆网、云、安全为核心的数字乡村信息化能力底座，以网络带动提升乡村治理、产业、消费数字化水平，增强乡村振兴的造血能力。https://t.cn/A6xRwwMR
烟火气里的幸福长沙
原创 刘麟 谢瑶
来源：经济日报
长沙人幸福的一天从大街小巷中一碗热气腾腾的米粉开始。街头巷尾的粉面馆里，炒码的鲜香搭配原汁原味、地道细软的手工米粉，芬芳馥郁的烟火气满足着顾客的味蕾。
“幸福”是长沙的特质。经济总量迈入“万亿俱乐部”，文娱产业发展指数位居全国第七，成为我国首座获评“世界媒体艺术之都”的城市；连续13年获评“中国最具幸福感城市”……一杯茶颜悦色、一盘辣椒炒肉、一块墨茉点心都成为爆火的新消费品牌。一度成为长沙名片的以酒吧、足浴为代表的传统休闲产业，也在文化赋能下，在新消费的潮流中继续走红。
中午时分，在芙蓉区韭菜园北路的“湖南米粉街”，远远就能看到一碗巨型“米粉”立在街头，连接八一路的入口复古风格门楼上的“嗦粉”二字格外醒目。常德“壹德壹”、郴州栖凤渡鱼粉、娄底青树坪……400米长的街巷装下了省内8个市州、16家老牌粉店和20余家知名小吃店，各家粉店里坐满了来嗦粉的食客。在常德“壹德壹”米粉店里，从广东过来的黄大军平时很少吃辣椒，但为了品尝正宗的湖南口味，坚持点了辣味米粉。“辣！吃一口粉要喝两口水。”黄大军吃得满头大汗，但筷子不停。
“闻起来臭，吃起来香。”长沙的臭豆腐被列入国家非物质文化遗产保护名录。“在长沙吃臭豆腐，吃的是文化，拥有的是快乐。一座臭豆腐专题博物馆让一块臭豆腐有了灵魂。”林娟是新长沙人，18岁的她从西宁奔赴长沙上大学，每逢周末，她都要和室友来到繁华的太平古街。承载着千年历史的太平古街，每隔十步就有一个臭豆腐摊位，都声称是长沙“最正宗”的臭豆腐。
“茅斋定王成郭门，药物楚老渔商市。”盛唐时期栖居长沙的杜甫这样描述长沙坡子街的盛况。坡子街的老字号在顶峰时达到200多家，其中火宫殿、九芝堂等老字号，至今仍屹立于长沙的商圈之中。如今，久负盛名的坡子街再现往日荣光，成为长沙最著名的传统品牌小吃街，汇聚了长沙当地最具特色和地域性的美食小吃，成为海内外客商的必打卡地。
作为汇集众多老字号与新晋网红爆款的城市，长沙注重“老”和“新”相互碰撞的城市特质。一批如韭菜园、潮宗街、北正街、林科大后街等饱含长沙市井文化和烟火气息的历史古街小巷，以特色商品和品牌为引领，通过新消费场景培育、有机更新等重焕光彩，成为长沙的新消费地标。
在长沙最繁华的五一商圈，排队是好吃、有人气的标签。20多条商业街、2万多个商业网点，文和友、茶颜悦色、墨茉点心局、黑色经典、果呀呀等新晋品牌在这里孕育和走红，形成了独特的新消费“长沙现象”。高峰期的一天，约600杯奶茶从五一商圈某家茶颜悦色门店制造，约1000杯鲜果茶从果呀呀国金街店售出，约35万份臭豆腐从20家黑色经典门店卖出……
长沙文和友坐落在湘江风光带旁的海信广场。7层楼、2万平方米的空间内，迪斯科舞厅、照相馆、理发店等上世纪七八十年代老长沙的传统元素随处可见，俨然一个市井文化浓厚的上世纪80年代“老长沙社区”。时过境迁，文和友走遍长沙街头巷尾，寻找消失或即将消失的美食在这座老社区里复活汇集，把以吃喝为代表的市井文化作为核心，结合沉浸式场景空间，勾起了人们内心对于本地文化和“烟火气”的向往。这座独具长沙烟火气息的“城市博物馆”自2018年开业以来，热度居高不下，每天进客流量达1万多人次，日均翻台率8.5次。今年国庆假期，仅10月4日一天，海信广场的长沙文和友就创下了4万桌的纪录。
茶颜悦色的“出圈”同样离不开长沙历史悠久的茶饮文化。长沙茶馆历史悠久，曾出现过“一去二三里，茶园四五家，楼台六七座，八九十品茶”的茶业兴旺繁荣景象。时至今日，茶馆依旧是老长沙人悠闲生活的首选之地。
2013年12月28日，长沙人吕良创立的茶颜悦色第一家店在长沙黄兴广场开业，主打中国风的茶颜悦色品牌LOGO是一位古典美人手执团扇，“声声乌龙”“幽兰拿铁”“桂花弄”等颇具诗意的品名和鲜茶现萃的茶饮特色一出道便让茶颜悦色从一众奶茶品牌中突出重围，成为热门的网红消费品牌。“出圈”的茶颜悦色主动当起城市形象“代言人”，自称“长沙老口子”（老长沙人），将“五一广场”等地标印在马克杯上，在周边产品上大量使用长沙方言，并在太平古街打造“文化概念店”，还原部分老长沙的样貌，让打卡者充分感受长沙文化的韵味。
2020年8月，长沙人王瑜霄创立墨茉点心局，门店大都开在茶颜悦色旁边，号称要打造“烘焙界的茶颜悦色”，并用了一句传统的长沙方言来推广：“点心配杯茶，有恰（吃）又有拿。”
一拨长沙年轻人创新了传统品牌的创业之路，带来了新消费的亮色。文和友、茶颜悦色、果呀呀、墨茉点心局、三顿半、炊烟小炒黄牛肉等新消费品牌相继涌现在长沙大街小巷。长沙天心区携手这些本土品牌成立网红品牌联盟，创新经营业态和模式，抱团发展，促进消费。茶颜悦色快闪店助阵深圳文和友开业；三顿半和茶颜悦色跨界合作推出“咖啡+茶”限量礼盒和联名款饮品“三毛坨”和“Mary∙颜”；茶颜悦色与果呀呀的联名店亮相坡子街达到了1+1>2的效果。
趁着周末，长沙市民杜明带着孩子打卡大悦城的覔书店，一起看书、做手工，享受亲子时光。该店是覔书店华中地区开设的首家旗舰店，近2000平方米的空间融合了阅读、文创、咖啡、亲子等多元业态，开业当日客流即突破2万人次。今年国庆期间开门迎客的大悦城，200多个国内外知名品牌中各类首店就有101家，占比近50%。
2019年，长沙就跻身全国首店最密集的十大城市之一。如今，长沙每隔几天，就有“首店开业”“新品首发”，越来越多“首店品牌”的入驻带来了新的消费热点。堪称长沙首店“收割机”的长沙IFS，汇集超370家商户，包含约100家首次入湘的品牌。九龙仓集团2021年中期业绩公告显示，长沙IFS2021年上半年收入及营业盈利与去年上半年相比分别增长90%和122%。
众多品牌为何将首店选在长沙？广阔的消费市场和日渐提升的生活品质，是长沙吸引国内外首店的主要原因。统计数据显示，2020年长沙全体居民人均可支配收入51477.60元，同比增长5.7%，收入水平位居中西部主要城市第一位。而根据中国房价行情平台数据，2021年9月，长沙房价均价每平方米11325元，房价收入比6.4，是典型的居住友好型城市。
相对合理的房价和较慢的生活节奏，让长沙人看起来“有钱也有闲”。相关调查显示，在每天能拥有5个小时以上休闲时间的城市排名中，长沙人的比例最高，达到了19.83%。其中，聚餐、宵夜人数更是高于全国水平7个百分点。今年1月至9月，长沙实现社会消费品零售总额3678.8亿元，同比增长19.1%，在2021年城市商业魅力排行榜中，长沙再次跻身新一线城市十强。其中，商业资源集聚度方面长沙位居第八，比上年上升两位。同时，长沙还凭借独特的城市魅力、消费潜力、经济活力及城市综合实力，跻身中国2021“网红城市”前10名。
原创 刘麟 谢瑶
来源：经济日报
长沙人幸福的一天从大街小巷中一碗热气腾腾的米粉开始。街头巷尾的粉面馆里，炒码的鲜香搭配原汁原味、地道细软的手工米粉，芬芳馥郁的烟火气满足着顾客的味蕾。
“幸福”是长沙的特质。经济总量迈入“万亿俱乐部”，文娱产业发展指数位居全国第七，成为我国首座获评“世界媒体艺术之都”的城市；连续13年获评“中国最具幸福感城市”……一杯茶颜悦色、一盘辣椒炒肉、一块墨茉点心都成为爆火的新消费品牌。一度成为长沙名片的以酒吧、足浴为代表的传统休闲产业，也在文化赋能下，在新消费的潮流中继续走红。
中午时分，在芙蓉区韭菜园北路的“湖南米粉街”，远远就能看到一碗巨型“米粉”立在街头，连接八一路的入口复古风格门楼上的“嗦粉”二字格外醒目。常德“壹德壹”、郴州栖凤渡鱼粉、娄底青树坪……400米长的街巷装下了省内8个市州、16家老牌粉店和20余家知名小吃店，各家粉店里坐满了来嗦粉的食客。在常德“壹德壹”米粉店里，从广东过来的黄大军平时很少吃辣椒，但为了品尝正宗的湖南口味，坚持点了辣味米粉。“辣！吃一口粉要喝两口水。”黄大军吃得满头大汗，但筷子不停。
“闻起来臭，吃起来香。”长沙的臭豆腐被列入国家非物质文化遗产保护名录。“在长沙吃臭豆腐，吃的是文化，拥有的是快乐。一座臭豆腐专题博物馆让一块臭豆腐有了灵魂。”林娟是新长沙人，18岁的她从西宁奔赴长沙上大学，每逢周末，她都要和室友来到繁华的太平古街。承载着千年历史的太平古街，每隔十步就有一个臭豆腐摊位，都声称是长沙“最正宗”的臭豆腐。
“茅斋定王成郭门，药物楚老渔商市。”盛唐时期栖居长沙的杜甫这样描述长沙坡子街的盛况。坡子街的老字号在顶峰时达到200多家，其中火宫殿、九芝堂等老字号，至今仍屹立于长沙的商圈之中。如今，久负盛名的坡子街再现往日荣光，成为长沙最著名的传统品牌小吃街，汇聚了长沙当地最具特色和地域性的美食小吃，成为海内外客商的必打卡地。
作为汇集众多老字号与新晋网红爆款的城市，长沙注重“老”和“新”相互碰撞的城市特质。一批如韭菜园、潮宗街、北正街、林科大后街等饱含长沙市井文化和烟火气息的历史古街小巷，以特色商品和品牌为引领，通过新消费场景培育、有机更新等重焕光彩，成为长沙的新消费地标。
在长沙最繁华的五一商圈，排队是好吃、有人气的标签。20多条商业街、2万多个商业网点，文和友、茶颜悦色、墨茉点心局、黑色经典、果呀呀等新晋品牌在这里孕育和走红，形成了独特的新消费“长沙现象”。高峰期的一天，约600杯奶茶从五一商圈某家茶颜悦色门店制造，约1000杯鲜果茶从果呀呀国金街店售出，约35万份臭豆腐从20家黑色经典门店卖出……
长沙文和友坐落在湘江风光带旁的海信广场。7层楼、2万平方米的空间内，迪斯科舞厅、照相馆、理发店等上世纪七八十年代老长沙的传统元素随处可见，俨然一个市井文化浓厚的上世纪80年代“老长沙社区”。时过境迁，文和友走遍长沙街头巷尾，寻找消失或即将消失的美食在这座老社区里复活汇集，把以吃喝为代表的市井文化作为核心，结合沉浸式场景空间，勾起了人们内心对于本地文化和“烟火气”的向往。这座独具长沙烟火气息的“城市博物馆”自2018年开业以来，热度居高不下，每天进客流量达1万多人次，日均翻台率8.5次。今年国庆假期，仅10月4日一天，海信广场的长沙文和友就创下了4万桌的纪录。
茶颜悦色的“出圈”同样离不开长沙历史悠久的茶饮文化。长沙茶馆历史悠久，曾出现过“一去二三里，茶园四五家，楼台六七座，八九十品茶”的茶业兴旺繁荣景象。时至今日，茶馆依旧是老长沙人悠闲生活的首选之地。
2013年12月28日，长沙人吕良创立的茶颜悦色第一家店在长沙黄兴广场开业，主打中国风的茶颜悦色品牌LOGO是一位古典美人手执团扇，“声声乌龙”“幽兰拿铁”“桂花弄”等颇具诗意的品名和鲜茶现萃的茶饮特色一出道便让茶颜悦色从一众奶茶品牌中突出重围，成为热门的网红消费品牌。“出圈”的茶颜悦色主动当起城市形象“代言人”，自称“长沙老口子”（老长沙人），将“五一广场”等地标印在马克杯上，在周边产品上大量使用长沙方言，并在太平古街打造“文化概念店”，还原部分老长沙的样貌，让打卡者充分感受长沙文化的韵味。
2020年8月，长沙人王瑜霄创立墨茉点心局，门店大都开在茶颜悦色旁边，号称要打造“烘焙界的茶颜悦色”，并用了一句传统的长沙方言来推广：“点心配杯茶，有恰（吃）又有拿。”
一拨长沙年轻人创新了传统品牌的创业之路，带来了新消费的亮色。文和友、茶颜悦色、果呀呀、墨茉点心局、三顿半、炊烟小炒黄牛肉等新消费品牌相继涌现在长沙大街小巷。长沙天心区携手这些本土品牌成立网红品牌联盟，创新经营业态和模式，抱团发展，促进消费。茶颜悦色快闪店助阵深圳文和友开业；三顿半和茶颜悦色跨界合作推出“咖啡+茶”限量礼盒和联名款饮品“三毛坨”和“Mary∙颜”；茶颜悦色与果呀呀的联名店亮相坡子街达到了1+1>2的效果。
趁着周末，长沙市民杜明带着孩子打卡大悦城的覔书店，一起看书、做手工，享受亲子时光。该店是覔书店华中地区开设的首家旗舰店，近2000平方米的空间融合了阅读、文创、咖啡、亲子等多元业态，开业当日客流即突破2万人次。今年国庆期间开门迎客的大悦城，200多个国内外知名品牌中各类首店就有101家，占比近50%。
2019年，长沙就跻身全国首店最密集的十大城市之一。如今，长沙每隔几天，就有“首店开业”“新品首发”，越来越多“首店品牌”的入驻带来了新的消费热点。堪称长沙首店“收割机”的长沙IFS，汇集超370家商户，包含约100家首次入湘的品牌。九龙仓集团2021年中期业绩公告显示，长沙IFS2021年上半年收入及营业盈利与去年上半年相比分别增长90%和122%。
众多品牌为何将首店选在长沙？广阔的消费市场和日渐提升的生活品质，是长沙吸引国内外首店的主要原因。统计数据显示，2020年长沙全体居民人均可支配收入51477.60元，同比增长5.7%，收入水平位居中西部主要城市第一位。而根据中国房价行情平台数据，2021年9月，长沙房价均价每平方米11325元，房价收入比6.4，是典型的居住友好型城市。
相对合理的房价和较慢的生活节奏，让长沙人看起来“有钱也有闲”。相关调查显示，在每天能拥有5个小时以上休闲时间的城市排名中，长沙人的比例最高，达到了19.83%。其中，聚餐、宵夜人数更是高于全国水平7个百分点。今年1月至9月，长沙实现社会消费品零售总额3678.8亿元，同比增长19.1%，在2021年城市商业魅力排行榜中，长沙再次跻身新一线城市十强。其中，商业资源集聚度方面长沙位居第八，比上年上升两位。同时，长沙还凭借独特的城市魅力、消费潜力、经济活力及城市综合实力，跻身中国2021“网红城市”前10名。
#道家修行# ：先天元神与后天识神！
元神，识神有很多初学者搞不清楚，这里简单讲一下。
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。投胎转世，不是神话传说里的那样，这里不多讲。
识神，识，有认识，学识的意思。比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。枝干现于地上，根蒂藏于地下。欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。为什么？因为神，从来都不是单独存在的。精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？先天之气，体一涵三。神去离形谓之死，为何独言死？形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。刘一明，有个比喻很妙。这里化用一下，把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
打个哑谜：知之是之，实则非之。 https://t.cn/Evk4evd
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元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。投胎转世，不是神话传说里的那样，这里不多讲。
识神，识，有认识，学识的意思。比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。枝干现于地上，根蒂藏于地下。欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
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气来入身谓之生，为何独言气？先天之气，体一涵三。神去离形谓之死，为何独言死？形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。刘一明，有个比喻很妙。这里化用一下，把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
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