本来打开微信想发消息，告诉你我最近新看的一部电影，才发现你已经把我删了。心里有很多话一直憋着，没有什么人可以告诉。现实是告诉我，如果再找你，我就会变成破坏别人婚姻的第三者。只能看着你在那里，很多事再也无法分享。最后还是在这里告诉你吧，我看了徐克版的《梁祝》，真的真的催人泪下，它已是我最爱的电影之一了。 你还记得给我录的歌吗？说实话，真的不难听。还有那些你买给我的美食，随着我一起成长，在我心里一直驻留。也许人生真的无奈，被迫接受很多事情。那一段时光在我记忆里永远不会抹去。 我真的理解你甚至心疼你，因为我会变成下一个你。而我没有人会再心疼了。

今日份大无语事件：阿b有个古装男子仪态混剪，到央三诸葛亮时有条弹幕发了个：羽扇纶巾。弹幕解迫不及待出来科普“羽扇纶巾是周瑜用来形容苏轼”云云，人家给她们科普从东晋时期羽扇纶巾就用来形容诸葛亮了，人家嘴硬：羽扇纶巾这个成语就是苏轼发明的，这种装扮不是诸葛亮专属！
哈哈哈姐的下限已经到了比成语起源了嘛哈哈哈哈哈，那你知道这种装扮不是谁谁谁的专属你在那里跳你呢[好喜欢]

问道解惑 | 坚信一念断处，了了分明就是自己的佛性，就是感觉不亲切，不敢一把擒来怎么回事？（二）

所以他需要三五十年的功夫用下去以后，到最后，因为他的智慧和定力达到很高的程度，功夫用成片后，他看见了这一切全部都是因果缘起的法，看到因果缘起法的背后没有自我。所以实际上修行到三五年，或者三五十年，他不是跟别人做斗争，是跟我们的那个自我意识、自我认定的自我执着做斗争。

你每天在看着看着，看到最后，你肯定会有一天心甘情愿不要“我”了，你们现在有没有心甘情愿不要我？基本上没有。“我们这个我太重要了，没有我怎么行”，是不是？我灌顶不灌都不行，我要加持，加持不加持也不行了。就是他那个自我意识它很膨胀，会膨胀到佛门里面，膨胀到什么时候都无处不在，无孔不入。

但是真正修行到最后，看一念不生在这个地方，他到最后就是没脾气了，他知道这个世界根本就没有我，你的存在实际上就是你的缘起。就是你跟你这一家人，跟你身边接触的这些人的缘还在这里，所以就表现有一个你在那里。比如说我今天在这里讲课，就是大家的缘在这里，需要有个人在这里讲，那么我就扮演了这个角色而已。实际上如果没有大家在这里听，我在这里讲,就傻掉了,就没意思了，也就不可能了。

所以这个世间有相的东西，包括你的身份、家庭、事业、幸福和不幸，全部都是条件的组合呈现出一个样子在这里。你抓住这个样子以为是自己，那实在是太愚痴了。所以他观察到，只有在一念不生之前才能看到宇宙运行的这个因果的规律，看完了缘起的规律，到最后，他确实在内心中放弃了，放弃自我，这个自我的感觉确实也不是好玩的。那么当他确实可以放弃，心甘情愿放弃了之后，他自然就是无我的境界就现前了，就是钻木取火的火彻底把这个木头烧掉了。

一开始拿着木头，以为木头能够取火，很开心，以为我要借假修真，我要这个身体，我还有好的思想，要听法，我懂得道理，我还可以给别人讲……都是在庄严自我，庄严自己。到最后你真正用起功来的时候，你就会发现，这些东西根本都不是你自己，它就是一个缘起的一个法。

所以这个“一把抓来”也不要抓得太容易，抓来太容易了会增长我慢，那就不得了。当然，你离开这里就更加离家出走了，就更麻烦了。所以在一念不生之前，既可以抓住它，用功是可以在这里用的，就路还家，回到自己的家门口。但如果你认为这就是自己的家，还是一样在流浪。所以说它是“当下就是”也没有错，说它是我执也没有错，说它在这里用功，好好地用功办道也没错。大家不要脑子搞糊掉了，你要看看自己是几斤几两就可以了，就你看看自己的内在的那个“我”还在不在，如果有一天你确实看到了一切众生、一切人事都没有我了，那你就ok了。