【大王镇一干部为战“疫”女战士写诗】凛冬虽有留恋，但春天绝不失约。三八妇女节当晚，大王镇政府党员干部刘毅在参加社区疫情防控的紧张工作之余，利用休息时间，赋诗一首作为身边战“疫”女战士的节日礼物，诗中嵌入了她们的名字，向尽心尽力、默默奉献的她们表示敬意。
《诗画悦红颜》—刘毅作  
肖慧娟：天光肖像独登台 慧能观月望婵娟
黄  蔚：黄河到海岁月长 清风蔚蔚伴吾身
胡  静：古时月色映窗棂 丹青描眉俏争春
罗咏敏：罗裙翻舞拂晨晓 歌以咏志性瑞敏
杜  媚：杜鹃声中花开早 青山妩媚迎春来
尹文芬：文华墨宝伊尹志 秀丽春色正芬芳
程银沙：山水一程路迢迢 锦石银沙映斜阳
邵  婷：春秋韶华博淡雅 笑颜意转慕娉婷
周世容：周览星河天际宽 悦赏世间容焕发
胡  爽：古城月明天光外 秋高气爽犹胜春
陈  曼：陈年古卷忆往昔 诗画曼妙出新篇
谢先云：花开不谢意贞坚 为先不坠青云志
（黄石日报记者 董浩 汪磊 通讯员 邵婷 编辑 刘会刚）

乐诗鉴赏《江城子·江景》
宋代：苏轼
 湖上与张先同赋，时闻弹筝。凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
 【赏析】
此词为苏轼于熙宁五年（1072）至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有名词人张先（990-1078）同游西湖时所作。
作者富有情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰，在对人物的描写上，作者运用了比喻和衬托的手法。
开头三句写山色湖光，只是作为人物的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有态度”，此处用“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有情趣。接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。
下阙则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也为之感动：烟霭为之敛容，云彩为之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵，用娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有，只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又采取欲擒故纵的手法，不仅没有正面去描写人物，反而写弹筝人已飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。“人不见，数峰青”两句，用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”，是那样的自然、贴切而又不露痕迹。它不仅意象动人，而且在结构上还暗承“依约是湘灵”一句，把上下用典结合起来。“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象，真可谓言尽而味永。

【今日说说】何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷！
江城子.凤凰山下雨初晴
作者：苏轼（宋）

凤凰山下雨初晴，
水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，
如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，
苦含情，遣谁听！
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，
人不见，数峰青。
‍♀️‍♀️这是苏轼与朋友在杭州西湖游览时，有感而作的一首词。当时苏轼与朋友泛舟湖心，一位样貌甚佳的女子慕名而来，主动要求为苏轼弹奏一曲古筝，弹完之后，苏轼的这首词也“援笔而成”，即拿起笔来一蹴而就，成就了一段佳话。
能与颜值和才华俱佳的人儿有这样的偶遇，也可以说是“金风玉露一相逢便胜却人间无数”了，美丽的诗和美丽的梦一样，是可遇不可求的，怎不叫人心生向往呢