大宝法王开示：这是修行的死敌！不放下欲望，你休想解脱！
大多数人的心，是永远不知道满足的，穷人这样，有钱人也这样。
而且越有钱的人，他越会觉得，很多东西，好像变得更加迫切、更加需要、更加重要了。
不信你看各位首富们，他的面前，永远有自己的，他人的，国家的，社团的……成百上千个小目标、小问题。
即使普通人，同样欲望也千奇百怪。只不过目前买不起，没有这个能力，不然个个都会想要去买飞机的。
我们去一个大商场，里面的东西可能什么都想要，什么都想买，只不过没有钱，或者钱不够。
其实，我们真正用到的和真正需要的，只是极少部分。我们只要不饿不冷就足够了，只需要这一点点东西，其他的都是妄念而已。
但我们的欲望却没这么想，我们的欲望觉得我什么都要！因此，我们应该好好去区分：自己的实际需要的，和自己的欲望。
如果一切都放在欲望上，那就很难有知足的一天，也很难有成就解脱的一天！
现今世界上已经有70亿人口，在食物、水源、住处上都极为缺乏。
如果我们再不节省资源，不懂得知足的话，那么，世界将无法承载这70亿人的欲望。
如果一个人只有一个欲望，那倒还好，但每个人都有成千上万个欲望。那么70亿人口总共有多少欲望呢？
世界上的自然资源是非常有限的，但人的欲望却是无限的，而且永不知足。
现在世间人，越来越大的贪心，已经充满了阎浮提世界。我们不论流转到轮回的任何地方，皆是具有贪瞋之地。
若是在以前，我们去到偏僻的地方，贪瞋的烦恼也许会少一些，因为生起贪瞋的因缘比较的少。
可是，如今已经很难找到一个寂静的地方了，就连过去那些寂静之地，如今也已经变得人满为患了。
比如说嘎丹寺，听说现在，也已经慢慢地，和周五村庄连在一起了。
因此，如果你真要去找一个离村庄远一些的僻静之地修行，以后可能也非常非常难找到了。
而且，一旦你生起了贪瞋心念，那么你本身也很难再在寂静之地久呆。
成就者所谓的，断除对地域的执着，最主要是必须断除贪恋心，并非是指真的远离具体一个地方。
因为贪欲是你轮回的根本。如果你见不到苦，就不能了解苦，如果不了解苦，就不能解除苦。
如果我们依真理来看，不故意美化它的话，我们会看到贪欲背后的可悲和令人厌烦，于是厌离心就会生起。
这种厌离的感觉，并不是说我们仇恨这个世间或任何事物，而是我们的心逐渐清明，逐渐放下。
只有当你放下了，才能解脱生死，才能真正的认识生命、认识法界的美丽与庄严。
我们大家，包括动物，六道众生，住在同一个地球上，也是组成这个世界的一部份。
好比说人的身体，不论手或脚，都是身体的一部分，如果手或脚被砍了，你都同样会产生痛苦。
因此，在这个地球上，我们不能够去区分自他，因为在真实的本性中，并来一体，无此分别。
所以，在这个世界的大家庭中，我们应该彼此更亲近才对。
特别是在佛教中，在藏传佛教中，我们更不应区分彼此，而应该相互尊重，相互扶持。
如果我们一边去追寻真理，一边又去做着与真理相违背的事，那就真是很奇怪了。
所谓了知事物的本性，具足明觉的心，就是佛陀的智慧，无始以来，他明了一切万事万物。
而我们众生的心境中，只能看到外在的表相，并不知道真实的义理，所以只能称为心念或者妄念。
佛与众生之别，就在于此。我们最终的目的是觉悟成佛，是成为全知，了悟空性，获知真理。
世间一切显相，都是幻境。从无始以来直至今天，我们一直都将幻境视为真实的存在，百分之百去相信它。
也正因为如此，我们才会一直迷惑沉沦在里面，流转轮回，一直没有获得解脱。
我们的心，就像是被困在监狱中的犯人，老是在狭窄的环境中走动。
我们的我执，也像是这样。我们被关在我执的铁笼子内，把身体视为“我”，外界的东西则视为“我的”。
如：我的亲友、我的房子、我的车子.....对那么可怜的一点东西，生起一些执着。
但对其他的一切，认为好像和自己毫无关联，也不会去关心、在乎他们。
其实，世界上的人、动物、万物，彼此之间都有直接或间接的关联，都是相互依靠的。
即便是最简单的呼吸，我们也要依靠无数的他缘才能进行。正如科学家所揭示的，新鲜的氧气，也源自于外界的植物。
假如我们能好好的去想一想，你会惊讶，生命中的呼吸，并非只是一两次、一两天，也并非只是一两个月，或一两年，而是一生都需要呼吸的。
如果我们够信心去思维和查证，你会发现，光是一次呼吸，也要经过成千上万的因缘及顺序，最终才能变成一次，你看上去特别特别简单的呼吸。
而且，我们一生之中，无数次呼吸的顺缘，都已经完全俱足的。
总之，那么复杂的呼吸，却并不需要谁去辛苦制造，就可以很圆满的就得到。
如此一想，我们就会觉得，仅仅是呼吸，就已经非常地神奇，非常的难能可贵，非常的安心舒服。
如果你真正能够好好地去思惟的话，这就已经是非常高深的修行法门了。
否则，你不去思惟这些，你可能就永远不会生起快乐的心，一直都会处在忧伤之中，看不到生命的奇迹。
我是“金刚智慧海”，轻松聊佛法，绝对原创，绝不鸡汤。万般艰辛，只为每天，带给您真正的佛法之光。
您可以关注，查看其他文章，也可以转发，进行法布施。在此合十感恩，敬祝幸福吉祥！
大多数人的心，是永远不知道满足的，穷人这样，有钱人也这样。
而且越有钱的人，他越会觉得，很多东西，好像变得更加迫切、更加需要、更加重要了。
不信你看各位首富们，他的面前，永远有自己的，他人的，国家的，社团的……成百上千个小目标、小问题。
即使普通人，同样欲望也千奇百怪。只不过目前买不起，没有这个能力，不然个个都会想要去买飞机的。
我们去一个大商场，里面的东西可能什么都想要，什么都想买，只不过没有钱，或者钱不够。
其实，我们真正用到的和真正需要的，只是极少部分。我们只要不饿不冷就足够了，只需要这一点点东西，其他的都是妄念而已。
但我们的欲望却没这么想，我们的欲望觉得我什么都要！因此，我们应该好好去区分：自己的实际需要的，和自己的欲望。
如果一切都放在欲望上，那就很难有知足的一天，也很难有成就解脱的一天！
现今世界上已经有70亿人口，在食物、水源、住处上都极为缺乏。
如果我们再不节省资源，不懂得知足的话，那么，世界将无法承载这70亿人的欲望。
如果一个人只有一个欲望，那倒还好，但每个人都有成千上万个欲望。那么70亿人口总共有多少欲望呢？
世界上的自然资源是非常有限的，但人的欲望却是无限的，而且永不知足。
现在世间人，越来越大的贪心，已经充满了阎浮提世界。我们不论流转到轮回的任何地方，皆是具有贪瞋之地。
若是在以前，我们去到偏僻的地方，贪瞋的烦恼也许会少一些，因为生起贪瞋的因缘比较的少。
可是，如今已经很难找到一个寂静的地方了，就连过去那些寂静之地，如今也已经变得人满为患了。
比如说嘎丹寺，听说现在，也已经慢慢地，和周五村庄连在一起了。
因此，如果你真要去找一个离村庄远一些的僻静之地修行，以后可能也非常非常难找到了。
而且，一旦你生起了贪瞋心念，那么你本身也很难再在寂静之地久呆。
成就者所谓的，断除对地域的执着，最主要是必须断除贪恋心，并非是指真的远离具体一个地方。
因为贪欲是你轮回的根本。如果你见不到苦，就不能了解苦，如果不了解苦，就不能解除苦。
如果我们依真理来看，不故意美化它的话，我们会看到贪欲背后的可悲和令人厌烦，于是厌离心就会生起。
这种厌离的感觉，并不是说我们仇恨这个世间或任何事物，而是我们的心逐渐清明，逐渐放下。
只有当你放下了，才能解脱生死，才能真正的认识生命、认识法界的美丽与庄严。
我们大家，包括动物，六道众生，住在同一个地球上，也是组成这个世界的一部份。
好比说人的身体，不论手或脚，都是身体的一部分，如果手或脚被砍了，你都同样会产生痛苦。
因此，在这个地球上，我们不能够去区分自他，因为在真实的本性中，并来一体，无此分别。
所以，在这个世界的大家庭中，我们应该彼此更亲近才对。
特别是在佛教中，在藏传佛教中，我们更不应区分彼此，而应该相互尊重，相互扶持。
如果我们一边去追寻真理，一边又去做着与真理相违背的事，那就真是很奇怪了。
所谓了知事物的本性，具足明觉的心，就是佛陀的智慧，无始以来，他明了一切万事万物。
而我们众生的心境中，只能看到外在的表相，并不知道真实的义理，所以只能称为心念或者妄念。
佛与众生之别，就在于此。我们最终的目的是觉悟成佛，是成为全知，了悟空性，获知真理。
世间一切显相，都是幻境。从无始以来直至今天，我们一直都将幻境视为真实的存在，百分之百去相信它。
也正因为如此，我们才会一直迷惑沉沦在里面，流转轮回，一直没有获得解脱。
我们的心，就像是被困在监狱中的犯人，老是在狭窄的环境中走动。
我们的我执，也像是这样。我们被关在我执的铁笼子内，把身体视为“我”，外界的东西则视为“我的”。
如：我的亲友、我的房子、我的车子.....对那么可怜的一点东西，生起一些执着。
但对其他的一切，认为好像和自己毫无关联，也不会去关心、在乎他们。
其实，世界上的人、动物、万物，彼此之间都有直接或间接的关联，都是相互依靠的。
即便是最简单的呼吸，我们也要依靠无数的他缘才能进行。正如科学家所揭示的，新鲜的氧气，也源自于外界的植物。
假如我们能好好的去想一想，你会惊讶，生命中的呼吸，并非只是一两次、一两天，也并非只是一两个月，或一两年，而是一生都需要呼吸的。
如果我们够信心去思维和查证，你会发现，光是一次呼吸，也要经过成千上万的因缘及顺序，最终才能变成一次，你看上去特别特别简单的呼吸。
而且，我们一生之中，无数次呼吸的顺缘，都已经完全俱足的。
总之，那么复杂的呼吸，却并不需要谁去辛苦制造，就可以很圆满的就得到。
如此一想，我们就会觉得，仅仅是呼吸，就已经非常地神奇，非常的难能可贵，非常的安心舒服。
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否则，你不去思惟这些，你可能就永远不会生起快乐的心，一直都会处在忧伤之中，看不到生命的奇迹。
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今天看了《何以为家》也恰巧看到上了热搜。这部片子讲述贫困窟的一个小男孩将自己父母告上法庭，这个小男孩太早熟了，让我不敢相信他只有十二岁， 总听说，穷人家的孩子早当家，他小小年纪就打工，离家在外漂流遇到一个善良的母亲，我觉得那是他最快乐的时光，其中那个小黑娃也是非常可爱的。但听说，现实中他拍完就被引渡回去了。真实的事件，真实的人去演，看不出演技 只是像平常生活一样。看了一大半，只是心疼没有眼泪， 到画面转到最后小男孩拍证明的时候微笑，我忍不住哭了，“我要控告我的父母，因为他们生下了我”，你笑很帅 愿之后的生活可以无忧无虑。也希望有着相同经历的人能够生活在美好的环境中
孔子说，吃粗茶淡饭，喝点凉水，枕着胳臂睡觉（估计是枕头都买不起）我也很快乐啊，我也乐在其中啊。
不择手段，不仁义，变得富贵这样的事孔子说，吃粗茶淡饭，喝点凉水，枕着胳臂睡觉（估计是枕头都买不起，穷成这样。）我也很快乐啊，我也乐在其中啊。
不择手段，不仁义，变得富贵这样的事情，对我来说，犹如远在天边的浮云一样，不可得。
穷还快乐吗？
一定就要富才快乐吗？
其实穷富不是一个人乐不乐的根本原因。
圣人的乐，是乐在道中，而不是乐在穷富中。
穷也不觉得苦，富嘛，就享受好了，也不觉得只有富才快乐。
一个人有了目标，有了道，天天都在道中，忙自己的事情，修自己的德行，自然是快乐的。
一个穷人，只是知道的自己穷得很辛苦，难受，也不去做事，没有追求，天天唉声叹气，他当然不乐。道中，忙自己的事情，修自己的德行，自然是快乐的。
一个穷人，只是知道的自己穷得很辛苦，难受，也不去做事，没有追求，天天唉声叹气，他当然不乐。 https://t.cn/R2WiD5v
不择手段，不仁义，变得富贵这样的事孔子说，吃粗茶淡饭，喝点凉水，枕着胳臂睡觉（估计是枕头都买不起，穷成这样。）我也很快乐啊，我也乐在其中啊。
不择手段，不仁义，变得富贵这样的事情，对我来说，犹如远在天边的浮云一样，不可得。
穷还快乐吗？
一定就要富才快乐吗？
其实穷富不是一个人乐不乐的根本原因。
圣人的乐，是乐在道中，而不是乐在穷富中。
穷也不觉得苦，富嘛，就享受好了，也不觉得只有富才快乐。
一个人有了目标，有了道，天天都在道中，忙自己的事情，修自己的德行，自然是快乐的。
一个穷人，只是知道的自己穷得很辛苦，难受，也不去做事，没有追求，天天唉声叹气，他当然不乐。道中，忙自己的事情，修自己的德行，自然是快乐的。
一个穷人，只是知道的自己穷得很辛苦，难受，也不去做事，没有追求，天天唉声叹气，他当然不乐。 https://t.cn/R2WiD5v
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