你怎样对待别人,别人也会怎样对待你。不要总是怨天尤人,总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,也不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。
开悟的人心不离身,身心合一,身在哪里心就在哪里,他的心定在生命的本真上,“不变随缘,随缘不变”。也只有身心合一的人,才能做到不为物喜不为己悲,宠辱不惊,得意不忘形,失意不悲观,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”,开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷,开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命,开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象,开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活,开悟后“我”在圆满中存在。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点,圆满不是“拍脑袋”,不是想当然,圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体,圆满是真实的,圆满是事实本身。再豪华的宫殿,也有卫生间和垃圾;再美丽的女人,也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土,圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。认识圆满就是觉悟,觉悟就是实事求是,就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想,以一颗圆满的心看待自己和一切的时候,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是佛行。
开悟的人心不离身,身心合一,身在哪里心就在哪里,他的心定在生命的本真上,“不变随缘,随缘不变”。也只有身心合一的人,才能做到不为物喜不为己悲,宠辱不惊,得意不忘形,失意不悲观,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”,开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷,开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命,开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象,开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活,开悟后“我”在圆满中存在。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点,圆满不是“拍脑袋”,不是想当然,圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体,圆满是真实的,圆满是事实本身。再豪华的宫殿,也有卫生间和垃圾;再美丽的女人,也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土,圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。认识圆满就是觉悟,觉悟就是实事求是,就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想,以一颗圆满的心看待自己和一切的时候,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是佛行。
当别人恭维你时,偷偷高兴一下就行了,不要完全当真,因为那十有八九是哄你的;别人批评你时,稍稍不开心一下就行了,但不可生气,因为那十有八九是真的。如果真苦,你哪有时间喊累。如果真忙,你哪有时间抱怨。因为承受得还不够,所以你才有时间抱怨。何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,凡事只要问心无愧就够了。不为物喜,不为己悲,努力做好自己的本分,一切自有安排。
美好的人生,而是源于自然的心态。用一朵花看世界,满目便是春天;用一颗心看世界,四季轮回心中。生活,虽有悲喜,却不是人生全部;生命,虽有得失,却是人生全部。秀美的风景,不如美丽的心情;美丽的心情,不如拥有一种美好的心态。 让心回归,在阳光下呼吸;让心沉淀,在时光里行走;让心永恒,在生命中感悟,人生便美丽。
看看脚下的草,身边的花,它们如此卑微的生命都美丽地鲜活着; 关注封锁的虎,链拴的狼,它们丧失了威猛的野性还苟且的生存着; 望望天上的云,空中的鸟,它们如此轻浮的身躯都自由的运动着;留意遗弃的狗,遭狱的猫,它们失宠丢爱无奈的流浪着。相比,我们反而显得更渺小。常被环境所困、情感所惑,还不如它们自信、坚韧,还不如它们知足、欢欣。
高高低低是前路,起起落落乃人生。高低坡路上下走,平行一阵子;崇高境像瞬间态,平常一辈子。人生幸运与痛苦,如激流中的浪花,澎湃之后更多的是平静;得到和失去,像栅栏外的流风,飘过之后便是静谧的时光。回归自然的生活,才是真实宁静的人生。不为物喜,不以己悲,保持一颗平常心, 在浮华中沉静下来,让生活因简单而快乐,让人生因充实而幸福。
看看脚下的草,身边的花,它们如此卑微的生命都美丽地鲜活着; 关注封锁的虎,链拴的狼,它们丧失了威猛的野性还苟且的生存着; 望望天上的云,空中的鸟,它们如此轻浮的身躯都自由的运动着;留意遗弃的狗,遭狱的猫,它们失宠丢爱无奈的流浪着。相比,我们反而显得更渺小。常被环境所困、情感所惑,还不如它们自信、坚韧,还不如它们知足、欢欣。
高高低低是前路,起起落落乃人生。高低坡路上下走,平行一阵子;崇高境像瞬间态,平常一辈子。人生幸运与痛苦,如激流中的浪花,澎湃之后更多的是平静;得到和失去,像栅栏外的流风,飘过之后便是静谧的时光。回归自然的生活,才是真实宁静的人生。不为物喜,不以己悲,保持一颗平常心, 在浮华中沉静下来,让生活因简单而快乐,让人生因充实而幸福。
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