山东省博物馆有一件镇馆之宝—九旒冕。它是我国目前发现的唯一保存完好的明初亲王冕冠实物。1971年出土于明代鲁王朱檀墓。冕冠通高18厘米、綖板长49.4厘米、宽23.5厘米、筒径18.5厘米。该冕冠是在藤篾编制的圆筒状“冠式”上面覆盖一个木质长方形綖板,綖板前后各垂九旒,每一个旒贯穿红、白、青、黄、黑五种颜色的玉珠。冕冠镶着金圈、金边；帽子两侧有梅花金穿,贯一枚金簪。
朱檀被朱元璋谥为“荒唐”之名的“荒王”，是明朝开国皇帝明太祖朱元璋第十子,洪武三年出生。朱檀仅两个月的儿子朱檀为鲁王。朱檀自幼礼贤下士,博学多识,好诗书礼仪,颇得朱元璋喜爱,十五岁就藩兖州,辖兖州府四州二十三县。后来他信奉道教,终日焚香诵经,烧炼“仙丹”,求不老之药,希冀长生,最终适得其反,“金石药,毒发伤目”,本来有大好前程的鲁王就这样命丧黄泉,年仅19岁。朱元璋得知此事后非常恼怒,认为朱檀的行为荒唐至极,因此给了他一个恶谥,名叫“荒王”,他逝后葬于山东省邹城市与曲阜市交界处群山延绵的九龙山南麓,称“鲁荒王陵”。

#雕刻时光的分享# 《青麓幽鸣·青木篇》，青麓幽鸣。

所有的故事早已篆刻，慢慢凝聚的力量，是宿命的推动，亦是轮回的战歌。

尝试了一下沉浸式的戏剧演出，《青麓幽鸣·青木篇》，古风模式，古香古色，一切的展现都建立在一个世外桃源的故事里，剧情轮回展现，剧中的每一个角色人物按照自己的故事线一遍又一遍的继续。每一位入场的观众就如同借助力量穿越时空去探索他人的历史一样，静默于旁，只可观望。

其实戏剧都是一样的，甚至于电影。剧情一早就写好了，谁是谁，角色也分的清楚，剧本就在那里，好好演出就是了，这就是正常的生活。但是不知道为什么，看这部《青麓幽鸣·青木篇》，我有一种特别的悲伤。可能因为整个演出作品的空间其实并不是特别大，在这个固定的场地里，剧情的反复发展和重逢，虽然其他进模式戏剧也是如此，但是不知道为什么，这一次就觉得格外难过。就觉得好像是一种轮回。命运给你的轨迹卡是怎么样的，你就要按照那个轨迹一遍又一遍的走起来，身在其中却不自知，只是真心的勇往直前，一如既往的重复起同一个剧本，困在苦痛里的人反反复复走不出来；失去爱人的一次又一次痛彻心扉；孤独无所依的人寻寻觅觅永远是寂寞的那一个；残酷的绝杀每一场红了眼的故事都在反复杀戮。是不是有点悲伤，反正我是的。

剧情串联对于第一次观看本场演出的我来说，基本是不太可能的。看着身边其他的观众讨论剧情，我发现只有我沉迷的是片段的组装，就是那么一幕场景下，人的态度和感受，其实整条故事线对我反而不是太重要的。只是看看这一个人，就好像一场肖像，留在了时光的记忆里，永远的，永远的。

我开始跟了人物沈凌天一段时间，跑来跑去的生活太累了，不适合我。转身换个世界去看一看，人生有时这点好处就是选择，倒是里面的人物们，被限固了。

后来，我把大多的时间留给了吟空的世界，那一扇门，门里是故事，门外是栖息，慢慢的停留在一个地方安静的生活，原来可以窥探的事情太多了。我默默的藏在门后，躲在树影里，闪去石头旁，然后望着同一个方向慢慢的看。依旧不能串联起的前世今生，但是很安心，也是一种快乐。顺便赞一下饰演吟空的宓生泽，蛮好的。

这样的演出，适合和朋友们一起去，比较有可探讨性，也比较有陪伴感，而一个人也很有趣，躲在人家的世界里，身为旁观客，什么都是可以重来的，也有点庆幸呢。终究还是有点喜欢的，那一个世界，离开了，很难回望，却会一直的，记载我们心里。

作者：小佛搞特

#雷萌牙医读书[超话]##青橙牙医联盟[超话]#每一个患者都应该检查身体姿势，因为它和咬合功能不调的发病机理密切相关。
正畸医生，相比其他医生，更能在儿童发育的早期甚至错畸形的萌芽阶段就能发现这些问题的线索，这种就诊时间的优势也使得正畸医生需要承担更多的职责和使命，在临床中发现和意识到问题[抱拳][玫瑰]