#种植牙和装假牙各有哪些优缺点#
假牙种类有多种,目前最好的应该是种植牙。
假牙种类包括活动义齿、固定义齿及种植牙三种。
活动义齿即常说的可摘义齿,适用范围广,但是需要经常摘戴清洗,佩戴活动义齿会导致口腔内有异物感。
固定义齿利用紧邻缺牙区两侧或一侧的天然牙作支持和固位,通过固位体将假牙黏固在经过制备的天然牙上。这类假牙不能自行取戴,口腔异物感小,但需要将桥体两端的牙磨除,损伤较大,部分牙颌也无法采用固定义齿修复。
种植牙适用广,使用时间长,口腔内无异物感,也无需磨除其他天然牙,在牙槽骨内种植后,待植体与牙槽骨紧密结合后可进行下一步修复。种植牙已经成为缺牙患者的首选修复方式。
种植牙是什么?
种植牙是利用外科手术将人工材料(钛合金、纯钛等)制成的种植体植入到牙槽骨内,使种植体和牙槽骨形成牢固的骨性结合,通过螺丝固位、粘接固位等方式连接种植体和牙冠[1]。所以种植牙类似于“移花接木”,而不是“撒下种子”等着它长出来。
种植后,患者使用度较好,可像人类正常牙齿一样执行咀嚼功能,是目前国际上较为先进的治疗牙齿缺失的方法。
说起种植牙,它的历史可以追溯到公元前,早在古埃及时期就有牙齿装饰的文字记载。
1931年,在中美洪都拉斯发现公元前600年的人类头骨化石,这具头颅骨下颌切牙部有贝壳状物品插入,因此,可证实古代牙种植技术存在[2]。
到中世纪,人们主要从动物和人体中取得种植牙的材料,十六世纪,欧洲流行将仆人及士兵的牙齿拔下,植入贵族及军官口中,但效果不好,甚至会因此感染疾病,引发患者死亡,因而被放弃。
现代种植牙的发展,与瑞典Branemark教授分不开,Branemark教授是生理学家,他在研究骨髓腔内微循环的动物实验时,发现了金属钛制成的套筒与兔子胫骨结合牢固,在此研究基础上,提出了骨结合概念。他在1965年首次使用钛种植体植入人类颌骨并完成种植。
1982年,北美洲主要牙科院校的口腔外科和口腔修复科专家们在多伦多召开“临床牙科中骨结合问题”学术会议,严格审议了骨结合基础研究和资料,给予了充分肯定,种植牙进入了新的阶段[3]。
随着口腔种植技术不断地发展,人们对生活质量要求逐渐提高,人工种植牙作为牙齿缺损的首选修复方案,越来越受到人们的青睐,使得种植体在口腔医学中的应用日趋广泛。
种牙是怎么种的?
进行术前检查。首先需要进行口腔检查,观察患者的口腔情况,牙齿缺失状况,判断如何进行种植体的选择。其次,进行血常规、凝血时间等血液检查,避免传染病,进行感染筛查。最后,需要进行影像学X线检查,选择良好的治疗方式。
根据种植方案设计,进行种植手术。在牙槽骨上植入种植体,进行创伤缝合,待1~2星期后可拆线。等候种植体与牙槽骨结合(3个月左右),并设置愈合基台。
放置牙冠,完成种植牙过程。
种植牙
小小的种植牙
是由什么材料炼成的?
种植牙主要分为种植体、基台、牙冠三部分。
种植牙的牙冠就是我们所种植的牙,它多有以下三种材料:
金属冠:金属冠成本较低,但是颜色和天然牙有一定区别,而且对核磁共振有一定的影响,如果对美观要求过高且对金属过敏的人群慎用。
烤瓷冠:烤瓷冠是由金属制作牙冠内层,然后使用专用的瓷性材料,通过高温凝结在金属表面所制成。具有很高的硬度,会损伤天然牙,长时间使用容易发生崩瓷,但是美观好看。
全瓷冠:全瓷冠里面不含有金属,和天然牙外观几乎是一样的,较为美观自然,不会导致牙龈变色,做核磁共振检查时也不会产生影响,但是制作工艺复杂,成本较高。
我们应该遵循医生的建议和自身的情况,选择合适的种植牙。
种牙不如戴假牙,是真的吗?
有些人说种牙不如戴假牙,是真的么?和传统假牙相比,种植牙有什么优势?
和传统假牙相比,种植牙有优势也有不足。
种植牙优点:
种植牙的咀嚼效率比传统假牙高,能够最大限度的恢复口腔功能。
不用磨损健康的邻牙,可以像真牙一样美观、自然,不需要活动假牙的卡环,不影响发音,没有味觉迟钝和不舒服的感觉。
修复时间长,只要有良好的骨结合,就可以长期使用。
能够长期维持牙槽突出和丰满度,防止缺牙所引发的牙槽萎缩。
种植牙缺点:
成本较高,因此费用较高。
通过小手术进行,有些患者不耐受。
治疗周期长,并需要定期维护。
种植牙能用多久?
很多人都很关心种植牙的使用寿命。这么贵的种植牙,要是很快就坏了,或者需要频繁更换,可就不那么理想了。
其实,种植牙技术已经很成熟,如操作规范,术后维护良好,可以跟真牙一样,永久使用。
世界上第一颗种植牙使用了41年,患者是一位名叫Gosta Larsson的瑞典人。他因为先天性颌骨发育的问题,牙齿全部丧失了。在1965年,他毅然决定充当瑞典Branemark教授的志愿者,接受纯钛的种植牙根植入颌骨,成为全球第一位做种植牙的患者,直到2006年他去世时,种植牙仍然完好无损,保持在口腔中,仍然能正常使用。
我们该如何保护种植牙?
种植牙后,我们可在家里自行维护,如三餐后要认真刷牙,注意口腔卫生,学会正确使用牙线,防止牙间隙里食物残留等。
必要时可使用冲牙器,利用冲牙器一定的水压,把种植体里的食物残渣冲洗干净,防止种植体发生炎症。
种植牙后应戒烟戒酒,因为吸烟会引起牙周炎,增加牙齿的负担,更会提升种植牙出现问题的风险。
日常生活中不要吃太硬的食物,比如说牛肉、硬的坚果,因为撕咬时力量较大,会对种植体产生损伤。
每半年至一年定期去医院进行复诊,观察口腔炎症。因为种植体没有磨耗,当种植体变高时,需要降低种植牙的高度才能正常使用。

#古装片中为何揭开瓦就能看到屋内#
【分析】
要搞清楚瓦片底下是啥东西,我们不得不探究传统建筑的屋顶的构成。传统建筑令人印象最为深刻的特征之一,恐怕就是大屋顶了。屋顶的形式有很多,如硬山、歇山、庑殿、攒尖等等,不同结构的房子有不同的屋顶,不同级别的建筑有不同的屋顶,土财主再有钱也只能盖硬山顶的别墅,城门再破烂至少也能放歇山顶的门楼……但从共性上来说,中国传统建筑主要是依靠木质梁架结构将房子支撑起来。直接跟屋顶有关联的,由内而外大概可以分为这么三层:(详见图一)
一、最底下的是椽子。传统建筑用的是抬梁穿斗的结构,与屋面有直接关联的,主要是檩和椽。基础之上有柱子,柱子之上,在进深方向(垂直于大门)有粱、川、双步等等,在面宽方向(平行于大门)枋、檩、连机等等,这些大家搞不懂就不要搞懂,反正一堆木头七七八八搭上去后,到了最顶上的承力结构,就是平行于大门的檩条(也叫做桁)。
檩条之上,垂直于大门方向,从屋脊线两边发散开,像肋骨一样一条条排起来的,就是支撑起大屋顶的“龙骨”——椽子。和骨头相对于人体的作用一样,椽子的铺设方式直接决定着屋顶的基本轮廓。(详见图二)
二、在中间的是“中间层”。术语上叫做“屋面筑底”就是指椽子之上,瓦片之下的部分。要说清楚这件事比较麻烦,花样太多。我们选择几个比较有代表性的屋面类型。
(一)北方官制房屋经典的处理方法。以下两种方式,依据于宋《营造法式》和清《工程做法则例》,一般用于北方大型官宅或寺庙。
类型一:纤维薄板。大宋的住建部叫“将作监”,该部门曾编制过著名的《营造法式》,该书中将这个中间层的做法称之为“补衬”。《营造法式》卷三十瓦作部分叙述:“凡瓦下补衬,柴栈为上,版栈次之。”柴栈就是芦苇、柳支所编制的片状物,版栈则是用薄板、竹片制作的板状物。根据屋顶结构和等级,一层层叠铺于檩条之上,最后抹上胶泥、石灰膏就可以准备铺瓦了。
类型二:木质望板。这是一种更为精致的处理,就是在椽子上铺设一层木板。人如果站在屋子里,抬头望去,可以通过椽子间隙看见木板,故称望板。望板厚度一般是椽子直径的三分之一,根据清雍正年间《工程做法则例》规定,望板之上还要加上“苫背”工艺,通俗点说,就是在板子上抹上白灰浆混合麻纤维等材料,起到防水、隔温等作用。(详见图四)
(二)南方民间房屋典型的处理方法:南方气候潮湿多雨多台风,雨水很容易被风吹进瓦片缝隙,如果用望板和泥背,不但不能防水,反而会使中间层迅速腐朽。加上南方气候温暖,对于保温的要求较低,而瓦片的合理铺设完全可以解决防水问题。这样中间层的处理就出现了两种倾向:①不讲究密封性②不使用易腐烂材料。
类型三:望砖。望砖是铺设在椽子上一定规格的砖块,每条椽子隔一段距离有一个突出结构称为“勒望”,用以防止望砖在倾斜的屋面上下滑。按照三十年代成书的《营造法原》总结,望砖的铺设有两种处理方法。一是作糙望。一般就是椽子上直接铺筑望砖,望砖之上盖瓦片,不做任何密封处理,纯粹搭积木方式。二是作细望。细望就是要在望砖和瓦片之间加材料了,就是在望砖和瓦片之间铺一层油毡,进一步强化密封性。宁波地区的明清建筑,普遍用望砖,而且基本上是糙望的做法。(详见图五)
类型四:不设中间层。说白了,就是彻底省略中间层,直接在椽子上面放瓦片。这在岭南民居、寺庙中也是非常普遍的。如果你们家老房子能直接从屋内看到屋顶瓦片的背面,就是属于这种做法了。(详见图六,再一次无耻地盗用了前面兄弟的图)
三、最外面是瓦片。中间层之外,就是直接接触外界的,当然就是瓦了。瓦片也是五花八门,我们不考虑材质问题(如琉璃瓦、青瓦等),也不考虑大小问题(如大瓦、小瓦等),按照《营造法原》的分类方式,基于瓦片铺设的位置,分为两种:“瓦之仰置相叠连接成沟者,称底瓦;复于两底瓦上者,称盖瓦”。
(一)底瓦。大家知道瓦片是弯曲的,弯曲部分凸向屋内,仰面朝天,从屋脊叠放着铺向屋檐的,就是底瓦。讲究一点的人家,在底瓦叠到檐口处放滴水,方便排水,防止水流腐蚀封檐板。在北方地区,因为雨水稀少,许多房子的瓦片甚至只有底瓦,在雨水极多的南方可不行,两列(楞)躺着的底瓦之间可是有一条缝隙的,必须盖住!于是就有了盖瓦或筒瓦。
(二)盖瓦或筒瓦。覆盖于并排两片底瓦之上,弯曲部分凸向天空,遮住两片底瓦之间缝隙(豁)的瓦片,叫做盖瓦。在普通民居里面,盖瓦的形状与底瓦差不多甚至一样,主要是放置位置、朝向不同;也有讲究一点的,把盖瓦的形状改成接近圆柱体的筒瓦,比如宫殿顶上多用琉璃材料的筒瓦。盖瓦也是一列一列叠放下去的,讲究一点的,叠到檐口处,加一个花边;如果是筒瓦类型的,就加勾头(南方也叫瓦当)。(详见图七、图八)
每一列底瓦、盖瓦在屋顶部分扣在屋脊内,在屋檐处塞碎瓦片加固;如果是筒瓦,在接近檐口处,还会用长钉从望板、望砖处钉入,并从筒瓦背部穿出,作为固定。反正无论那种瓦,除了屋脊和屋檐这一头一尾有一些加固手段,中间完全依靠相叠瓦片之间的摩擦力固定。因此,上房揭瓦,那是很方便的事情。有经验的老工人,甚至在起新房时故意加密瓦片的叠放密度,以后如有个别瓦片损坏,爬上去把坏掉的瓦片抽去,上面压一压,下面挤一挤,重新调整一下排列密度,就OK了!
【解答】
说了半天,基本上把传统建筑,尤其是江南地区的传统建筑的屋面结构说清楚了。那么
问:刺客一揭开瓦就能看到屋子里的情况么?
答:具体情况具体分析。一般来说,有以下几种可能:
1.不设中间层的屋面,揭开瓦片,刺客就能从椽子之间看到屋内。这是最简单的情况。
2.设置望砖的屋面,揭开瓦片,还必须想办法把望砖至少拿出一块来,不是不可能,难度略微增加了。宁波天一阁的屋顶就是典型的糙望做法,民国初年,薛继渭和冯德富带着一个木匠,正是通过揭开瓦片,取出望砖,锯掉椽子的方法进入天一阁偷书的。其实这个方法动静不小,只是当时范氏族人住在隔壁院子里,平时几乎不去书楼。
3.设置望板的屋面,揭开瓦片就可见望板,望板无论横排还是竖排,其每一块面积都大于瓦片,有些互相之间用榫口连接,常见望板厚度在2—3厘米之间,要干掉一整块望板动静太大,不过可以用把小刀子慢慢扣出一个洞,尽管难度增加,但是只要有耐心,还是可以办到的。
4.按照宋制,用“补衬”法搞出来的屋面是不是简单一点呢?其实也不然,《营造法式》规定,即便是小型的廊屋,也要铺设一层竹笆、三层韦箔。刺客掀开瓦片之后会发现,无论柴栈、版栈,都是分为好几层叠在椽子上的。以山西五台山佛光寺大殿为例,据测量版栈最厚处达到30公分以上。面对这种又软又厚的材料,钻孔机恐怕也没啥用处!
综上所述,以不被屋内人发现为前提,第1种情况实际可行;第2、3种相对于麻烦点,如果屋内无人,理论上也能办到;而第4种,要在不搞出大动静的情况下破坏中间层,几乎不可能,奉劝刺客们还是放弃吧!
【P.S.】
还有一位小兄弟问:如今的重新维修过的传统建筑呢?
那情况就更复杂了。这里,我们先把外面铺上砖瓦,内里全是钢筋水泥的建筑去除掉,因为这实际上就是现代建筑,不属于本文讨论范围。我们来看看,目前古建筑维修的“新方法”。
目前在宁波古建维修的工程中,在屋顶望砖与瓦片之间往往会铺设一层三元乙丙防水材料,加入这层材料之后,瓦片与屋面筑底之间传统的连接方式就丧失了,为了防止瓦片滑落,在铺设瓦片之前,又在防水材料上再加一层水泥砂浆,一来进一步起到保温作用,二来瓦片就可以“粘上去”。因此,这种维修方法的屋面有两个特点:(详见图九)
1.瓦的功能性作用消失。防水材料和水泥砂浆已经彻底解决了防水保温问题,功能上来说瓦片已毫无意义,此时仅具备装饰作用——告诉你,我有瓦片。
2.为防止三元乙丙材料上瓦片滑落和进一步保温,增加水泥砂浆,于是每一片瓦片都被固定在屋面上,而不是传统的可松动的情况了。
我们可以设想,如果有一位古代刺客穿越到今天,看见一个按新方法修复的古建筑,跃上屋顶……咦?俺怎么连瓦片都揭不动了呢?

#文玩[超话]#
中国古钱币之一一大观通宝背吉祥物

“大观通宝"钱币,是宋徽宗(公元1107年一1110年)年间铸造,崇宁五年正月戊戌(公元1106年2月10日)夜,帝国西北方向天空出现一颗大彗星,彗尾数丈,时有人当作吉兆,亦有人谓为不祥,于是徽宗急忙召集学士、术士商议如何应对,众人遂懿美徽宗,应改元为大观,引《易》书中“大观在上”之语。徽宗将崇宁六年改为大观元年,并于当年(公元1107年)正月,任用王安石的忠实信徒蔡京为尚书,左仆射兼门下侍郎(名义上的左丞相),蔡京上任后,仍主张铸大钱,于是京畿两监专铸大钱,钱名“大观通宝”以一当小平钱十,令诸行省铸“大观通宝”小平钱,均秀美异常,勘称一绝,“大观通宝”继“崇宁通宝”后是徽宗瘦金体的又一种御书钱,形制精美,制作规范与“崇宁通宝”同是北宋的经典铸钱,“大观通宝”也是当时主要的流通货币,徽宗题写的瘦金体“大观通宝”四个字,铁画银钩,刚劲有力,有简有繁,在圆钱上本不易处理得当他能部署、配置得恰到好处,令人赏心悦目,再配以高超的铸造工艺,使“大观通宝”被誉为古代三大美泉之一。

除瘦金体外还有篆书、行书版,“大观通宝”篆书钱文想必也是大书法家所书,书体规范,章法严谨,行笔流畅,布局合理,字端美俊,书写者功力非同一般,让人叹为观之,铸造精致异常给人以美感,存世极少见。

据说“大观通宝背吉祥物”篆书钱币,是为奖赏在立“大观圣作之碑”中的有功之臣特铸。“大观圣作之碑”是宋徽宗大观二年(1108年)立于宫学、太学、辟雍和各郡县的圣旨碑。大观元年(1107年)三月,宋徽宗下诏建立“八行取士科”,同年九月二十八日,资政殿学士兼侍读臣郑居中“奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石,立于宫学,次及太学辟雍天下郡邑。”获准后敕令于大观二年(1108年)八月二十九日礼部尚书兼侍讲郑久中以所赐御笔刻石。大观圣作之碑,是为建立“八行取士科”而立,这在我国的教育史和科举史上,是很有价值的文献。“八行取士科”是为培养和选拔人才而出台的政策,也是为惩治和处分有劣迹者所制定的条款,徽宗的诏书说,人才是在良好的社会风尚与和谐的道德环境中培养和选拔出来的。

见图该枚 “大观通宝背吉祥物”篆书钱币,“大观通宝"四字篆书体,书意正规而端庄,笔划清晰无粘,交代明晰,文字端美,钱体方圆廓正,穿背上下左右吉祥图,地章平整,细致准确,无错边现象,钱铸体较为厚实,轮边无齿与凹坑,是一枚精铸篆书奖赏钱币,直径32.2毫米,厚2.8毫米,厚重有加,书法极美,这枚“大观通宝背吉祥物”篆书钱币珍贵稀有罕见,九百余年来,“大观通宝背吉祥物”篆书钱币,竟然长期潜伏,古今浩瀚诸谱,均未记载并提及,具体细节,对照史料、史迹更深入研究。
(著作权归作者所有,原创图文抄袭必究)


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