【忧虑来自内心 烦恼源自自身】“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”让心静成一朵出尘的莲花,抛开一切枷锁和羁绊,优雅绽放。让心静下来,才能像孩子一样,听到最美的声音,看到最美的风景,回归赤子之心。我们总以为幸福的生活在别处,幸福在远方,所以舍弃身边的幸福,放逐自己的脚步,去寻找那些海市蜃楼般的幸福幻境。等到有一天,你想要的那些财富、名利真的握在手心里的时候,你会发现,这根本不是你想要的幸福。有人说,人性最可怜的一点就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在窗口的玫瑰。
曾几何时,豫西南也辉煌过。时过境迁,辉煌已成历史难追忆。如今的豫西南存在感极低,但是你只要上过义务教育,就一定读到过他。“臣本布衣,躬耕于南阳。”来自《出师表》;南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”出自《陋室铭》。不知道南阳学子们在学到这里时是否会有一丝骄傲?
很难想象,建于东汉末年的一个普通茅草屋,在经历了战火完全毁灭后,后世还能找到其准确位置并复建悼念。一来,这要得益于诸葛庐所在的位置 — 卧龙岗,平地上的小丘陵;二来,就是碑刻撰文里对于诸葛庐位置的详细记载了。这里是诸葛亮厚积薄发之地,也是“三顾茅庐”史实发生地!这一事件也直接改变了华夏历史走向。
南阳武侯祠分三阶山门石牌坊,建于明清时期。三进院落,均为硬山式与歇山式建筑结合而生。整个院落在元初成型,在清初就已经形成了现在的我规模。比较有意思的是诸葛庐,内部中心竖立着一块石碑,那就是“出卖”诸葛庐准确位置的“罪魁祸首”。
即使到了现代社会,在这里依然是“结庐在人境,而无车马喧”。能够想象当年为躲避战乱南下的诸葛两兄弟,在这里过着怎样惬意的生活:岗上闲云野鹤事事亲躬,野云庵煮酒论剑往来无白丁,月半台夜观星宿参天命。大拜殿前的楹联,也完美诠释了后代对于诸葛的敬仰!
还有一处值得提到的是位列“南阳三宝”之一的《出师表》。《出师表》是诸葛之作,但是在宋时候岳飞北伐之际,曾因大雨留宿此地。正值政治斗争郁郁寡欢的他,临意描摹了《出师表》。后人多评价“书如其人”,前部分字体工整,中间行书草书并行,后部分草书。后被清人刻成石碑藏于此处! https://t.cn/RpzZEe8
很难想象,建于东汉末年的一个普通茅草屋,在经历了战火完全毁灭后,后世还能找到其准确位置并复建悼念。一来,这要得益于诸葛庐所在的位置 — 卧龙岗,平地上的小丘陵;二来,就是碑刻撰文里对于诸葛庐位置的详细记载了。这里是诸葛亮厚积薄发之地,也是“三顾茅庐”史实发生地!这一事件也直接改变了华夏历史走向。
南阳武侯祠分三阶山门石牌坊,建于明清时期。三进院落,均为硬山式与歇山式建筑结合而生。整个院落在元初成型,在清初就已经形成了现在的我规模。比较有意思的是诸葛庐,内部中心竖立着一块石碑,那就是“出卖”诸葛庐准确位置的“罪魁祸首”。
即使到了现代社会,在这里依然是“结庐在人境,而无车马喧”。能够想象当年为躲避战乱南下的诸葛两兄弟,在这里过着怎样惬意的生活:岗上闲云野鹤事事亲躬,野云庵煮酒论剑往来无白丁,月半台夜观星宿参天命。大拜殿前的楹联,也完美诠释了后代对于诸葛的敬仰!
还有一处值得提到的是位列“南阳三宝”之一的《出师表》。《出师表》是诸葛之作,但是在宋时候岳飞北伐之际,曾因大雨留宿此地。正值政治斗争郁郁寡欢的他,临意描摹了《出师表》。后人多评价“书如其人”,前部分字体工整,中间行书草书并行,后部分草书。后被清人刻成石碑藏于此处! https://t.cn/RpzZEe8
淡泊可明智,
宁静宜志远。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“淡泊宁静”,俗话说,平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下,才能内心超脱尘事的豁达。人要真正立志做一件事,就要淡泊,恬淡,不能放纵自己的欲望,不该在追求感官的享乐中消磨志气。老子说,清净为天下正。淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。也只有在淡泊宁静的境界里,我们才真正明白自己想要的是什么。就如陶渊明,归园田居,悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。我们来到这个世上,不妨守一颗淡泊的心,不必因计较得失而设计最美的行程。这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。(尚廷震)2019·7·4
宁静宜志远。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“淡泊宁静”,俗话说,平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下,才能内心超脱尘事的豁达。人要真正立志做一件事,就要淡泊,恬淡,不能放纵自己的欲望,不该在追求感官的享乐中消磨志气。老子说,清净为天下正。淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。也只有在淡泊宁静的境界里,我们才真正明白自己想要的是什么。就如陶渊明,归园田居,悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。我们来到这个世上,不妨守一颗淡泊的心,不必因计较得失而设计最美的行程。这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。(尚廷震)2019·7·4
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