#西安调整可能暴露者一码通码色规则#【关于陕西省延安市来连返连人员健康管理的提示】12月16日,陕西省延安市报告1例新冠肺炎本土病例。为切实做好我市新冠肺炎疫情常态化防控工作,有效控制和降低疫情传播风险,市疾控中心将有关事项向广大市民提示如下:
一、12月13日以来陕西省延安市等国内疫情相关地区(详见附件)旅居史的人员,与确诊病例(含无症状感染者)有轨迹交叉的人员,健康码出现红码或黄码人员,均应第一时间向所在社区及单位(或所住宾馆)报备相关情况,积极配合当地落实信息登记、核酸检测、健康监测以及隔离观察等防控措施。#12月16日新增76例确诊#
二、请广大市民密切关注国内确诊病例(含无症状感染者)活动轨迹和中高风险地区信息动态,配合当地落实中高风险地区来连返连人员健康管理措施。合理安排出行,不前往国内出现疫情地区和所在设区市。近期如确需前往,务必做好个人防护,返连后,应主动配合当地落实防控措施。
三、倡导近期来连返连人员返回后及时开展核酸检测,主动做好自我健康监测,一旦出现发热、干咳、乏力等症状,应立即前往就近的发热门诊就诊,并主动告知14天活动轨迹及接触史。就医途中全程佩戴口罩,避免乘坐公共交通工具。
四、接种疫苗是预防新冠肺炎最好的办法,通过接种疫苗能够对个体产生有效保护,显著降低感染率、重症率和病亡率。请尚未全程接种的市民尽快到居住地附近接种门诊接种疫苗,早接种、早保护。
五、请广大市民不扎堆、不聚集,取消不必要的聚集性活动,个人家庭聚餐聚会控制在10人以内。请广大市民时刻保持个人防护意识,科学规范佩戴口罩,勤洗手、常通风,保持安全社交距离,不去人群密集和通风不良场所,缩短在公共场所停留时间。出入车站、码头、商场等公共场所时应积极配合体温测量、健康码和行程卡查验。
连云港市疾病预防控制中心
2021年12月17日
一、12月13日以来陕西省延安市等国内疫情相关地区(详见附件)旅居史的人员,与确诊病例(含无症状感染者)有轨迹交叉的人员,健康码出现红码或黄码人员,均应第一时间向所在社区及单位(或所住宾馆)报备相关情况,积极配合当地落实信息登记、核酸检测、健康监测以及隔离观察等防控措施。#12月16日新增76例确诊#
二、请广大市民密切关注国内确诊病例(含无症状感染者)活动轨迹和中高风险地区信息动态,配合当地落实中高风险地区来连返连人员健康管理措施。合理安排出行,不前往国内出现疫情地区和所在设区市。近期如确需前往,务必做好个人防护,返连后,应主动配合当地落实防控措施。
三、倡导近期来连返连人员返回后及时开展核酸检测,主动做好自我健康监测,一旦出现发热、干咳、乏力等症状,应立即前往就近的发热门诊就诊,并主动告知14天活动轨迹及接触史。就医途中全程佩戴口罩,避免乘坐公共交通工具。
四、接种疫苗是预防新冠肺炎最好的办法,通过接种疫苗能够对个体产生有效保护,显著降低感染率、重症率和病亡率。请尚未全程接种的市民尽快到居住地附近接种门诊接种疫苗,早接种、早保护。
五、请广大市民不扎堆、不聚集,取消不必要的聚集性活动,个人家庭聚餐聚会控制在10人以内。请广大市民时刻保持个人防护意识,科学规范佩戴口罩,勤洗手、常通风,保持安全社交距离,不去人群密集和通风不良场所,缩短在公共场所停留时间。出入车站、码头、商场等公共场所时应积极配合体温测量、健康码和行程卡查验。
连云港市疾病预防控制中心
2021年12月17日
经典导读
接下来我们讲解《六祖坛经》的顿渐品,顿悟的顿,就是我一听马上就明白了。就像六祖一听《金刚经》中的“应无所住,而生其心”马上就明白了,这就是顿悟。另一个渐悟,逐渐地、一步一步地走过去叫渐悟。
每天打打坐、站站桩或到山中采点灵气,这样不断积累能量;过去喜欢发火,现在不那么常常发火了;过去喜欢生气骂人,现在不那么生气、骂人了。一步一步、渐渐地这样成熟起来,这个叫顿渐品。
很多人把顿、渐对立起来。好像顿悟了就什么都有了,什么都不管、不需要了,是最高层次、最高境界了。
而渐悟好像层次很低,一点一点地从幼儿园、小学开始学。这是一种误解,其实不是。惠能本人顿悟了,还是要渐渐地修行,又在猎人队里呆了15年,这是一个渐渐修行的过程。
就像科学家明白了如何制造宇宙飞船,但是要把飞船造出来还需要花时间,造得好不好呢?修改也需要花时间。乔布斯的手机也是一代一代地升级,比尔·盖茨的微软系统也是一点一点地升级。
所以,不要把顿和渐对立起来。顿和渐应该是一体两面,每个人都有顿悟的一面,也有渐修的一面,阴阳两面缺一不可。
[福][福][福] 坚持每日听课,让我们灵魂更清净,内心更宁静,身体更健康,各方面提升…
✨✨ ✨ ✨ ✨✨
2021.12.17#上古修真[超话]##道教##道教##道教[超话]##禅语悟道##每日一禅#
接下来我们讲解《六祖坛经》的顿渐品,顿悟的顿,就是我一听马上就明白了。就像六祖一听《金刚经》中的“应无所住,而生其心”马上就明白了,这就是顿悟。另一个渐悟,逐渐地、一步一步地走过去叫渐悟。
每天打打坐、站站桩或到山中采点灵气,这样不断积累能量;过去喜欢发火,现在不那么常常发火了;过去喜欢生气骂人,现在不那么生气、骂人了。一步一步、渐渐地这样成熟起来,这个叫顿渐品。
很多人把顿、渐对立起来。好像顿悟了就什么都有了,什么都不管、不需要了,是最高层次、最高境界了。
而渐悟好像层次很低,一点一点地从幼儿园、小学开始学。这是一种误解,其实不是。惠能本人顿悟了,还是要渐渐地修行,又在猎人队里呆了15年,这是一个渐渐修行的过程。
就像科学家明白了如何制造宇宙飞船,但是要把飞船造出来还需要花时间,造得好不好呢?修改也需要花时间。乔布斯的手机也是一代一代地升级,比尔·盖茨的微软系统也是一点一点地升级。
所以,不要把顿和渐对立起来。顿和渐应该是一体两面,每个人都有顿悟的一面,也有渐修的一面,阴阳两面缺一不可。
[福][福][福] 坚持每日听课,让我们灵魂更清净,内心更宁静,身体更健康,各方面提升…
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2021.12.17#上古修真[超话]##道教##道教##道教[超话]##禅语悟道##每日一禅#
大智度论卷第五十四 释天主品第二十七 (十九)
尔时,释提桓因问须菩提:“云何般若波罗蜜中所不应住?”
须菩提言:“憍尸迦,菩萨摩诃萨不应色中住,以有所得故;不应受、想、行、识中住,以有所得故。不应眼中住,乃至不应意中住;不应色中住,乃至不应法中住;眼识乃至意识,眼触乃至意触,眼触因缘生受,乃至意触因缘生受中不应住,以有所得故。地种乃至识种中不应住,以有所得故。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜;四念处乃至十八不共法中不应住,以有所得故。须陀洹果中不应住,以有所得故;乃至阿罗汉果、辟支佛道、菩萨道、佛道,一切种智不应住,以有所得故。
尔时,释提桓因问须菩提:“云何般若波罗蜜中所不应住?”
须菩提言:“憍尸迦,菩萨摩诃萨不应色中住,以有所得故;不应受、想、行、识中住,以有所得故。不应眼中住,乃至不应意中住;不应色中住,乃至不应法中住;眼识乃至意识,眼触乃至意触,眼触因缘生受,乃至意触因缘生受中不应住,以有所得故。地种乃至识种中不应住,以有所得故。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜;四念处乃至十八不共法中不应住,以有所得故。须陀洹果中不应住,以有所得故;乃至阿罗汉果、辟支佛道、菩萨道、佛道,一切种智不应住,以有所得故。
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