这个世界上每个人都有发心，
只是发心的内容不尽相同。
发心，实际上就是为自己许下一种誓愿。
这个誓愿，决定了你如何去
走自己的人生路，决定了短暂一生中，
你追求的将是一些什么样的东西。
有的人希望能赚一笔钱，
到全国各地去旅游；
有的人希望买一栋房子，
娶个尽量贤惠的老婆，生个孩子，
满足父母的心愿；
有的人希望取得辉煌的世间成就，
证明自己是个有才能的人；
有的人希望找到命中注定的那个人，
痛痛快快地爱一场……
诸如此类的心愿也很好，
它们代表了一个人所关注的东西，
是一个人内心世界的真实体现。
但是，这果真是我们最深层的诉求吗？
恐怕未必。
因为我们的心愿背后都有一句潜台词：
我一定要活得快乐、自在、坦然。
如此类的所有表述，
都不过是在阐述我们设想中的，
能够令自己快乐、自在、坦然的一种途径。
就是说，这仅仅是实现我们心愿的一种可能性。而实现这种可能性之后，
我们真正的心愿又是否能够达成呢？
说不清。 https://t.cn/AiBZdvaH

#郑州大学[超话]##郑在读书#
【糊涂一点，潇洒一点】
人生最好的状态就是活得真实。太明白是痛苦，但真糊涂是悲哀；潇洒不是装样子，而是真实、自在！
★心要乐观，人要糊涂。因为人生不可能一直走平路，糊涂一点，是面对人生磨难的自愈力。它不是懦弱，而是真正的大智慧。
★不完满才是人生。人生没有百分之百的完满，一切都是最好的安排。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
★淡定从容，潇洒度世。应尽便须尽，无复独多虑。遇到挫折磨难是自然规律，谁也违抗不得。不用太操心，操心也无用。
（图源网络）

我们为何会被别人“气得要死”呢？

一风

生活中，我们每个人都想活得快乐一点，自在一点。很多时候，我们却会被一些人和事气得要死。当那些人成为我们心理排斥的对象时，不管什么时候，什么地方，只要他们出现在我们的思维里时，我们的心情就会在瞬间被破坏得一塌糊涂。怎么想都气不过，怎么说都不解恨，这到底是为什么呢？

我们在生活空间里，思维的镜像效应往往会被记忆诱惑或激发。记忆由记忆的“天使”和“魔鬼”同时主宰着我们的情绪，如果记忆里拥有更多的美好和幸福，那么我们的情绪就会常常表现为天使的微笑。如果记忆里储存着很多的丑恶和痛苦，那么我们的情绪就会往往呈现出魔鬼的丑脸。

生活展现给我们的情绪状态通常有三种：一是开心，二是气愤，三是平淡。

让我们开心的心情主要有三个方面：一是听别人说乐不可支的笑话。笑话能愉悦心情，让人放松紧张或压力的情绪。宽松的环境，能拉近人与人之间的距离，一定程度上减少不必要的排他心理。二是与适宜之人相处。说话做事能顾及对方的心情感受，与这样的人相处共事，能让人在愉快中增进身心健康。三是工作或生活中获得成就感。人活着的意义，无非用自身努力获得别人的肯定和赞许；一个人的成就，无非为别人创造各种方便体现自身的价值。

让我们气愤的心情也有三个方面：一是别人把自己的想法强加于我们，并且不顾及我们的心理感受。我们看不惯这些人，来自他们不顾及别人感受，一意孤行，自以为是。二是别人在我们面前肆意显摆或自高自大的样子。我们看不惯这些人，源于我们从心里排斥他们，其中也乏出于我们缺少某种成就感的缘故。三是孩子总是违背我们的想法和观念。孩子不听我们的话，可能是我们总以大人的思维过于武断，不允许他们的意愿表达。

任何烦恼的产生，都有其必然的原因。那么，我们如何避免烦恼的产生呢？

从佛学提倡的因果关系来看，只要我们不贪图某种利益，比如精神上的占有欲、金钱上的攀比欲、名誉上的嫉妒欲，烦恼就不会找到我们。细想之下，哪一个烦恼不是因为贪图正常生活之外的所需所求呢？其实，不管是我们的工作和生活所需，还是孩子的成长教育，如果非要与人比个高下，那么，我们被“气得要死”，也就在情理之中了。

《吉祥经》说：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！”接近愚人，会让我们徒增烦恼；走近智者，会让我们虚怀若谷；亲近仁者，会让我们吉祥如意。人生有限，心里多些美好而少些烦恼，多些幸福而少些怨恨，生活就会向我们展露最甜蜜的笑容来。