在译本的选择上吃了不少亏了,随手买了张健的译本,在描写自然景色上优美细致不假,但一涉及梭罗见解处,翻译的一塌糊涂,甚至删减了部分内容。没办法,买了其他译本的电子书,对比一番,潘庆艇通俗易懂,但问题在于太过白话,失去了婉约的美感。喜欢仲泽的译本,精雕细琢,徐徐而来,把晦涩部分变得丰沛,不足之处在于未能传达出瓦尔登湖沁人心扉的景致。
对比电子书,还是要偏爱纸质书籍,的确,她们是远行和搬迁的重任,可是恰恰就是这点负担,可以贴近,触及文字,浅黄和墨色的组合,带来踏实的安稳。
读瓦尔登湖,读的很慢,让文字幻化成想象,让林中湖畔的生活重现,太美了,一不小心就拐进自己的白日梦中,思绪乱飞,想象着在小兴安岭或者腾冲,也有一座林居,整面的落地窗。
只不过在读到:玷污他的倒不是入口的食物,而是进食时的胃口。要害不在于质量,也不在于数量,而是在于贪图口腹之乐;如果说进食不是为了维持我们的生命,也不是为了激发我们的精神生命,那就仅仅是为了养活我们体内的馋虫罢了。雇工们收工回来,吃煮熟的咸牛肉、苹果酒,还有玉米粉面包。人们为什么要这样自寻烦恼呢?
那可是万万不敢苟同的,居陋室,着粗麻,皆自在,就是不能够数日不食美味,不闻音乐,俗人一个。
芸芸众生在绝望中过活,所谓听天由命也是一种根深蒂固的绝望情绪。
人只有站在我们称之为自甘贫穷的立场上,才会睿智明察、无所偏倚地看待人类生活。
为人称道且谓之成功的生活也只是一种生活方式而已,我们有何必要区分高下,厚此薄彼?
耗费生命中最美好的时光去挣钱,为了享受最不宝贵的时间里那一点儿可疑的自由
他的生命并没有白活—— 人们做了恶事,死后免不了遭人唾骂。
我不想让任何人出于任何理由采取我的生活模式,因为,一方面,在他熟悉这种方式之前,我或许已经为自己找到了别的模式,此外,我渴望世人尽可能地各异其面,各适其性。我希望每个人审慎处之,觅得自己的道路并付之行动,而非蹈袭父母或邻人。
慈善几乎可以说是人类能够赞许的唯一美德。不,它是被捧上了天的;是因为我们自私,所以把它捧上了天。
我走近丛林,是因为我想带着明确的目的去生活,以图直面生命的本质,以验证我能否领会它蕴含的启示,以免在弥留之际,发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活—生活何其美妙!我也无意顺从天命,除非十分必要。我想深切地活着,吸纳生命所有的精髓,活得像斯巴达人那样刚劲强毅,以彻底革除并非生命本质的一切;披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路,将生命逼入死角,滤去其他,只剩下最基本的要素。
平静而又无不安之感.任人去人来,让钟去敲,孩子去哭-下个决心,好好地过一天。
只有这样才算阅读:并非视为奢华以求抚慰,亦非让高贵的智性陷入昏睡,而需要我们踮起脚尖,屏气凝神,需要我们无比警觉,时刻清醒。
有时候,在一个夏天的早晨里,照常洗过澡之后,我坐在阳光的门前,从日出坐到正午,坐在松树、山核桃树和黄栌树中间,在没有打扰的寂寞与宁静之中,凝神沉思,那时鸟雀在四周唱歌,或默不作声地疾飞而过我的屋子,直到太阳照上我的西窗,或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声,提醒我时间的流逝。
自然的日子很宁静,它也不责备自己懒惰。
就在你的窗下,生长了小树林,一直长到你的窗楣上。
大体上,虚度岁月,我不在乎。刚才还是黎明,你瞧,现在已经是晚上,我并没有完成什么值得纪念的工作。我也没有像鸟儿似的歌唱,我只静静地微笑,笑我自己幸福无涯。
我多少有着双重人格,因此能够远远地看自己犹如看别人一样。不管所经所历对我冲击多甚,我依然会意识到那个进行批评的自我,似乎可以说,他同时又不算是我,他是一个旁观者,他置身事外,仅事点评,正如对你而言他并非是你,对我而言他也不再是我。当生命的戏剧—即便是一出悲剧—已然落幕,身为观众的他便起身离去。就他而言,那出戏是一重虚构,只是由想象幻化的一场缥缈云烟。有时,很可能因为这种双重性,我们难以跟邻人和洽相处,和朋友密切往来。
我发现大多时候孤身独处有益身心,与朋友在一起,即便最要好的朋友,很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处,从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上,我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。
他使我发生兴趣,是因为他是这样安静,这样孤寂,而内心又这样愉快;他的眼睛里溢出高兴而满足的神情。他的欢乐中没有掺杂其他的成分。
暖怡的黄昏中,我常常会泛舟弄笛,鲈鱼似为笛音所醉,在我身边畅意摇曳。月亮在细纹粼粼的湖底潜行,那上面还零乱地散布着破碎的森林,斑斑驳驳。
太阳能朦胧的刷子常在拂拭它-这是光的拭尘布-呵气在上,也留不下行迹,成了云它就从水面漂浮到高高的空中,却又立刻把它反映在它的胸怀中了。
那种日子里,清闲是最诱人的事业,它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷;因为我是富有的,虽然这话与金钱无关,我却拥有阳光照耀的时光,自己夏令的日月,我挥霍着它们;我并没有把它们更多地浪费在工场中,或教师的讲台上,这我一点也不后悔。
他的生活越是简约,宇宙的法则便会显得越发单纯,而孤独不再是孤独,贫穷不再是贫穷,软弱也不再成其为软弱。你若将城堡建于空中,你的努力便不会白费,这其实也是它的理想所在。
遮住我们眼睛的亮光,对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候,天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。
对比电子书,还是要偏爱纸质书籍,的确,她们是远行和搬迁的重任,可是恰恰就是这点负担,可以贴近,触及文字,浅黄和墨色的组合,带来踏实的安稳。
读瓦尔登湖,读的很慢,让文字幻化成想象,让林中湖畔的生活重现,太美了,一不小心就拐进自己的白日梦中,思绪乱飞,想象着在小兴安岭或者腾冲,也有一座林居,整面的落地窗。
只不过在读到:玷污他的倒不是入口的食物,而是进食时的胃口。要害不在于质量,也不在于数量,而是在于贪图口腹之乐;如果说进食不是为了维持我们的生命,也不是为了激发我们的精神生命,那就仅仅是为了养活我们体内的馋虫罢了。雇工们收工回来,吃煮熟的咸牛肉、苹果酒,还有玉米粉面包。人们为什么要这样自寻烦恼呢?
那可是万万不敢苟同的,居陋室,着粗麻,皆自在,就是不能够数日不食美味,不闻音乐,俗人一个。
芸芸众生在绝望中过活,所谓听天由命也是一种根深蒂固的绝望情绪。
人只有站在我们称之为自甘贫穷的立场上,才会睿智明察、无所偏倚地看待人类生活。
为人称道且谓之成功的生活也只是一种生活方式而已,我们有何必要区分高下,厚此薄彼?
耗费生命中最美好的时光去挣钱,为了享受最不宝贵的时间里那一点儿可疑的自由
他的生命并没有白活—— 人们做了恶事,死后免不了遭人唾骂。
我不想让任何人出于任何理由采取我的生活模式,因为,一方面,在他熟悉这种方式之前,我或许已经为自己找到了别的模式,此外,我渴望世人尽可能地各异其面,各适其性。我希望每个人审慎处之,觅得自己的道路并付之行动,而非蹈袭父母或邻人。
慈善几乎可以说是人类能够赞许的唯一美德。不,它是被捧上了天的;是因为我们自私,所以把它捧上了天。
我走近丛林,是因为我想带着明确的目的去生活,以图直面生命的本质,以验证我能否领会它蕴含的启示,以免在弥留之际,发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活—生活何其美妙!我也无意顺从天命,除非十分必要。我想深切地活着,吸纳生命所有的精髓,活得像斯巴达人那样刚劲强毅,以彻底革除并非生命本质的一切;披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路,将生命逼入死角,滤去其他,只剩下最基本的要素。
平静而又无不安之感.任人去人来,让钟去敲,孩子去哭-下个决心,好好地过一天。
只有这样才算阅读:并非视为奢华以求抚慰,亦非让高贵的智性陷入昏睡,而需要我们踮起脚尖,屏气凝神,需要我们无比警觉,时刻清醒。
有时候,在一个夏天的早晨里,照常洗过澡之后,我坐在阳光的门前,从日出坐到正午,坐在松树、山核桃树和黄栌树中间,在没有打扰的寂寞与宁静之中,凝神沉思,那时鸟雀在四周唱歌,或默不作声地疾飞而过我的屋子,直到太阳照上我的西窗,或者远处公路上传来一些旅行者的车辆的辚辚声,提醒我时间的流逝。
自然的日子很宁静,它也不责备自己懒惰。
就在你的窗下,生长了小树林,一直长到你的窗楣上。
大体上,虚度岁月,我不在乎。刚才还是黎明,你瞧,现在已经是晚上,我并没有完成什么值得纪念的工作。我也没有像鸟儿似的歌唱,我只静静地微笑,笑我自己幸福无涯。
我多少有着双重人格,因此能够远远地看自己犹如看别人一样。不管所经所历对我冲击多甚,我依然会意识到那个进行批评的自我,似乎可以说,他同时又不算是我,他是一个旁观者,他置身事外,仅事点评,正如对你而言他并非是你,对我而言他也不再是我。当生命的戏剧—即便是一出悲剧—已然落幕,身为观众的他便起身离去。就他而言,那出戏是一重虚构,只是由想象幻化的一场缥缈云烟。有时,很可能因为这种双重性,我们难以跟邻人和洽相处,和朋友密切往来。
我发现大多时候孤身独处有益身心,与朋友在一起,即便最要好的朋友,很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处,从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上,我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。
他使我发生兴趣,是因为他是这样安静,这样孤寂,而内心又这样愉快;他的眼睛里溢出高兴而满足的神情。他的欢乐中没有掺杂其他的成分。
暖怡的黄昏中,我常常会泛舟弄笛,鲈鱼似为笛音所醉,在我身边畅意摇曳。月亮在细纹粼粼的湖底潜行,那上面还零乱地散布着破碎的森林,斑斑驳驳。
太阳能朦胧的刷子常在拂拭它-这是光的拭尘布-呵气在上,也留不下行迹,成了云它就从水面漂浮到高高的空中,却又立刻把它反映在它的胸怀中了。
那种日子里,清闲是最诱人的事业,它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷;因为我是富有的,虽然这话与金钱无关,我却拥有阳光照耀的时光,自己夏令的日月,我挥霍着它们;我并没有把它们更多地浪费在工场中,或教师的讲台上,这我一点也不后悔。
他的生活越是简约,宇宙的法则便会显得越发单纯,而孤独不再是孤独,贫穷不再是贫穷,软弱也不再成其为软弱。你若将城堡建于空中,你的努力便不会白费,这其实也是它的理想所在。
遮住我们眼睛的亮光,对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候,天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。
#感触# 曾国藩告诫:物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋,说的真好
拿不起,放不下,耽误了成功的脚步。
其实,当今职场,“去中心化”的趋势越来越强,只要你有才华有专长,成功的概率,比以往任何时代都要大。为什么有些人有才华有实力,依然混得不成功呢?制约他们发展的,很大原因是因为“心智”不够成熟,心事太重,导致步履蹒跚,错失良机。
很多人推崇曾国藩的这四句话。人到中年,心事太重,千万要牢记曾国藩的这4句话,如果你还想不明白,你混不好,那就是自己的问题了。读懂曾国藩这4句话,余生顺其自然最好。
行走职场,对于那些有专长、有才华,但性格犹豫、心事太重的人来说,抓紧锤炼自己的心智才是人间正道是沧桑,才能打牢“行稳致远”的基础。如果局限在自己的心态里,就会羁绊了你行走的脚步。所以,任何时候,都要牢记曾国藩的告诫:物来顺应,未来不迎,当事不杂,过往不恋。
【物来顺应】
物来顺应,不仅仅说的是“逆来顺受”,而是富有哲理。就是说,不要违抗反对事物发展规律,要顺应事物的变化。尤其是当下时代,识时务者为俊杰,顺应时代大趋势才能成功。
另一层意思,也是从心态上讲的,犯了错误,遇到挫折,遭受失败,我们也要坦然接受,该来的总会来,不要自责、悲伤、沉沦,只有学会用“顺其自然”的心态,接受已经发生的事情。
这句话对那些心事太重的人特别重要。有人丢了职位,就寻死觅活,有人失恋,就烂醉如泥,其实惩罚的都是自己,还耽误了前进的脚步。物来顺应,这是职场最高境界,才能在职场逆流里由逆转胜。
【未来不迎】
未来不可预测。巴首富说过,哪怕你在金融市场上预测准确率超过30%,你就可能拥有全世界一半的财富。当今时代,科技迭代飞速,商业模式变化极快,职场生态也深不可测。没人知道明天会发生什么。为未来,我们要心怀敬畏,既不欢喜,也不担忧。
很多心事重的人,经常在黑夜里失眠,因为他们会对明天的事情感到担忧、焦虑、恐惧,越想越害怕,甚至想选择逃之夭夭,万一明天的事情失败了呢?也有人,过于乐观,今晚买了张彩票,就开始计划订一张豪华邮轮的门票。
对未来充满希望、抱有幻想,反而会怠慢工作,乱了思绪,放慢了前进的脚步。对未来充满悲观,过分担忧失败,打击了自信,浇灭了动力,影响了工作积极性。这句话告诫我们,想那些事有毛用?该吃就吃,该睡就睡,明天的事情明天面对。
【当时不杂】
有人理解为当时不杂,也有人理解为当事不杂。道理都是一样的,就是说,做事不可三心二意、朝三暮四,分心太多,导致分身无术,最终到头来什么都做不好。
有些心事重的人,往往想的太多,这场饭局不参加,会不会影响我进步?那个人不维护关系,会不会给我打反对票?这个风口不抓,会不会错失红利?那个流行的东西不追,会不会显得落伍?他们欲望太多,心思杂乱,吃着碗里瞧着锅里,不专一,不专心,最终什么也干不好,一事无成。
这个时代,去中心化的趋势很强,很多人的成功,恰恰都是专一某一个领域而成功的。有些人活着好痛苦,就是因为他们不懂活在当下的道理,思维走向反面:让自己忙碌起来,勤劳致富,我只有“忙”才叫“奋斗”,这种“忙”,只是一种表演。
【既往不恋】
有人写成过往不恋,也有人写成既往不恋,道理都是一样的。西方有句谚语,不要让昨天占用了今天的时间。毛老人家有一句话,最为经典:放下包袱,轻装前进。
当今职场,最宝贵的东西是时间,时间就是生命,这个时代变化太快,人生都在倒计时。对于已经发生的事情,就不要过多纠结了。过去的辉煌,好汉不提当年勇。过去的失败,要及时止损,向前看、向前走。
人生在世不称意,十有八九。生活中有酸,也有甜,有笑,也有泪。过去的人生,不论是好,还是坏,都不要留恋,彻底放下,轻装前进,你才能在激烈的竞争中胜出。特别是对那些心事重的人来说,不要长久深陷在痛苦里无法自拔,生命不息,你还有很长的路要走。
曾国藩这四句话十六个字,道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年,要就明白,人要活在当下,坦然面对事物,不管逆境还是顺境;不为未来不确定因素所忧虑,不管是好运还是恶运,不要裹步不前;不留恋过去的辉煌,也不纠结过去的挫折,更不要被当下繁杂的事务所牵绊,该做啥做啥,不以物喜不以己悲,一切努力争取,但一切顺其自然,得之我幸失之我命。
几千年来,中华文化从未发生过改变,而这些沉淀下的文字里,闪耀着的,都是做人的智慧。既往不恋,当事不杂,方能不乱于心;物来顺应,未来不迎,才能不畏将来。遇事宠辱不惊,看庭前花开花落;得失去留无意,望天上云卷云舒所以,人到中年,才能读懂曾国藩,必须每天通读曾国藩,才能够活得更加通透,心态好了,生命的质量就高了。
拿不起,放不下,耽误了成功的脚步。
其实,当今职场,“去中心化”的趋势越来越强,只要你有才华有专长,成功的概率,比以往任何时代都要大。为什么有些人有才华有实力,依然混得不成功呢?制约他们发展的,很大原因是因为“心智”不够成熟,心事太重,导致步履蹒跚,错失良机。
很多人推崇曾国藩的这四句话。人到中年,心事太重,千万要牢记曾国藩的这4句话,如果你还想不明白,你混不好,那就是自己的问题了。读懂曾国藩这4句话,余生顺其自然最好。
行走职场,对于那些有专长、有才华,但性格犹豫、心事太重的人来说,抓紧锤炼自己的心智才是人间正道是沧桑,才能打牢“行稳致远”的基础。如果局限在自己的心态里,就会羁绊了你行走的脚步。所以,任何时候,都要牢记曾国藩的告诫:物来顺应,未来不迎,当事不杂,过往不恋。
【物来顺应】
物来顺应,不仅仅说的是“逆来顺受”,而是富有哲理。就是说,不要违抗反对事物发展规律,要顺应事物的变化。尤其是当下时代,识时务者为俊杰,顺应时代大趋势才能成功。
另一层意思,也是从心态上讲的,犯了错误,遇到挫折,遭受失败,我们也要坦然接受,该来的总会来,不要自责、悲伤、沉沦,只有学会用“顺其自然”的心态,接受已经发生的事情。
这句话对那些心事太重的人特别重要。有人丢了职位,就寻死觅活,有人失恋,就烂醉如泥,其实惩罚的都是自己,还耽误了前进的脚步。物来顺应,这是职场最高境界,才能在职场逆流里由逆转胜。
【未来不迎】
未来不可预测。巴首富说过,哪怕你在金融市场上预测准确率超过30%,你就可能拥有全世界一半的财富。当今时代,科技迭代飞速,商业模式变化极快,职场生态也深不可测。没人知道明天会发生什么。为未来,我们要心怀敬畏,既不欢喜,也不担忧。
很多心事重的人,经常在黑夜里失眠,因为他们会对明天的事情感到担忧、焦虑、恐惧,越想越害怕,甚至想选择逃之夭夭,万一明天的事情失败了呢?也有人,过于乐观,今晚买了张彩票,就开始计划订一张豪华邮轮的门票。
对未来充满希望、抱有幻想,反而会怠慢工作,乱了思绪,放慢了前进的脚步。对未来充满悲观,过分担忧失败,打击了自信,浇灭了动力,影响了工作积极性。这句话告诫我们,想那些事有毛用?该吃就吃,该睡就睡,明天的事情明天面对。
【当时不杂】
有人理解为当时不杂,也有人理解为当事不杂。道理都是一样的,就是说,做事不可三心二意、朝三暮四,分心太多,导致分身无术,最终到头来什么都做不好。
有些心事重的人,往往想的太多,这场饭局不参加,会不会影响我进步?那个人不维护关系,会不会给我打反对票?这个风口不抓,会不会错失红利?那个流行的东西不追,会不会显得落伍?他们欲望太多,心思杂乱,吃着碗里瞧着锅里,不专一,不专心,最终什么也干不好,一事无成。
这个时代,去中心化的趋势很强,很多人的成功,恰恰都是专一某一个领域而成功的。有些人活着好痛苦,就是因为他们不懂活在当下的道理,思维走向反面:让自己忙碌起来,勤劳致富,我只有“忙”才叫“奋斗”,这种“忙”,只是一种表演。
【既往不恋】
有人写成过往不恋,也有人写成既往不恋,道理都是一样的。西方有句谚语,不要让昨天占用了今天的时间。毛老人家有一句话,最为经典:放下包袱,轻装前进。
当今职场,最宝贵的东西是时间,时间就是生命,这个时代变化太快,人生都在倒计时。对于已经发生的事情,就不要过多纠结了。过去的辉煌,好汉不提当年勇。过去的失败,要及时止损,向前看、向前走。
人生在世不称意,十有八九。生活中有酸,也有甜,有笑,也有泪。过去的人生,不论是好,还是坏,都不要留恋,彻底放下,轻装前进,你才能在激烈的竞争中胜出。特别是对那些心事重的人来说,不要长久深陷在痛苦里无法自拔,生命不息,你还有很长的路要走。
曾国藩这四句话十六个字,道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年,要就明白,人要活在当下,坦然面对事物,不管逆境还是顺境;不为未来不确定因素所忧虑,不管是好运还是恶运,不要裹步不前;不留恋过去的辉煌,也不纠结过去的挫折,更不要被当下繁杂的事务所牵绊,该做啥做啥,不以物喜不以己悲,一切努力争取,但一切顺其自然,得之我幸失之我命。
几千年来,中华文化从未发生过改变,而这些沉淀下的文字里,闪耀着的,都是做人的智慧。既往不恋,当事不杂,方能不乱于心;物来顺应,未来不迎,才能不畏将来。遇事宠辱不惊,看庭前花开花落;得失去留无意,望天上云卷云舒所以,人到中年,才能读懂曾国藩,必须每天通读曾国藩,才能够活得更加通透,心态好了,生命的质量就高了。
#北平无战事[超话]#
“风止意难平”
对于方孟韦会爱木兰这件事,渐渐地好像也可以理解了。
毕竟这个小表妹的存在,让他看到了太多自己想要拥有却从未拥有过的东西——
单纯、肆无忌惮的任性、被所有人包容和偏爱的特权。
于是我大胆地猜测,或许自始至终他爱的都只是这些。
是他苍白童年里缺失的一角。
是他曾经本该成为,也想要成为,却只能永远错失的那个自己。
却唯独不是单纯、肆无忌惮地任性着的、被所有人包容和偏爱着的木兰。
被小哥这样的人爱着实在是一件太幸运的事情:
他或许不认可你,却会永远支持你。
每一次错身的半步距离,是他不曾宣之于口的深情。
有个自私的想法,既然木兰的今生已经许给了梁经纶,那下辈子就许给他的小哥吧。
我希望下辈子,她依然是谢木兰——
是方孟韦的谢木兰。
“风止意难平”
对于方孟韦会爱木兰这件事,渐渐地好像也可以理解了。
毕竟这个小表妹的存在,让他看到了太多自己想要拥有却从未拥有过的东西——
单纯、肆无忌惮的任性、被所有人包容和偏爱的特权。
于是我大胆地猜测,或许自始至终他爱的都只是这些。
是他苍白童年里缺失的一角。
是他曾经本该成为,也想要成为,却只能永远错失的那个自己。
却唯独不是单纯、肆无忌惮地任性着的、被所有人包容和偏爱着的木兰。
被小哥这样的人爱着实在是一件太幸运的事情:
他或许不认可你,却会永远支持你。
每一次错身的半步距离,是他不曾宣之于口的深情。
有个自私的想法,既然木兰的今生已经许给了梁经纶,那下辈子就许给他的小哥吧。
我希望下辈子,她依然是谢木兰——
是方孟韦的谢木兰。
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