之前好像有人问过：如果我们反对痛斥社会达尔文主义，那么为什么我们还要说「落后就要挨打呢？」
我当时也想不明白。
但是我现在的理解是：“落后就要挨打”是我们给自己敲响的警钟，但并不意味着我们赞同社会达尔文主义。

「恐怖主义」是西方话语体系的产物。直到今日，他们还在以一种傲慢的姿态把与他们意识形态不同、立场不同、信仰不同的国家视为落后，某女星甚至说出“他们是落后的，但他们获得了自由”。他们没有世界大同的智慧，也不尊重与他们不同的国家。这种思想的根本就是：“因为我比你强，所以我是先进的，所以你们要听我的，所以我要「改造」你们，所以你们的一切都是毫无价值的”，这就是社会达尔文主义的最好的体现。
「落后就要挨打」是我们曾书写过无数次的近代史给我们的教训，提醒我们因为落后而被侵略的历史，提醒我们自强不息止于至善。

但这绝不意味着我们认同、崇尚社会达尔文主义，因为这句血淋淋的文字，正是刻在社会达尔文主义给我们烙下的丑陋的伤疤之上的。

因为我们弱，所以我们理所应当被侵略吗？今天的中国向全世界说“不”。我们给出的答案是——构建人类命运共同体，我们要各美其美，美美与共，创建真正的大同社会。我们不搞扩张，绝不侵略。今天，我们不仅发展了、崛起了，还希望改写西方的霸道的、愚蠢的霸权政治和达尔文主义。这是我们的中国宣言。

想考完试之后买块手表，吃饭的时候便看了起来，突然脑中闪过一只花花绿绿的儿童手表。那是在我14岁参加会考的时候，监考老师拿着看时间的表。当时被分到了一个接近城市边缘的中学，还记得考试的教室里墙壁发灰，木质的桌椅坑洼不少，白炽灯也有点蒙尘。监考的是一个中年男老师，瘦瘦高高，戴着一副眼镜，拿着一块还没拆塑料包装的彩色手表看时间，也许是为了监考这么一场大考试特意买的。我的内心有些尊敬，也有些难过，可能是因为在这样一个硬件条件较为一般的环境下，老师还抱着一个敬业认真的态度。
和他人相处时，我总提醒自己要抱着一种接受的态度。或者是因为天性使然，或者是因为受到后天影响，每个人身上总有一些不足，我也不例外。我可以不认同、不喜欢他人的某些观点与做法，但永远不可以因差异而否定他人、而高高在上。
在初中第一次看到《大同》和《桃花源记》这两篇文章时，我就一直向往着“黄发垂髫，怡然自乐”和“天下为公”的大同社会。其实有想过当一位公职人员，去帮助还在渴望温饱的人民，但我也知道自己吃不了扶贫的苦，也还没有足够的才能去解决贫困问题。但我希望所有人的生活都能变好，希望冬天在桥上手摇炸爆米花的阿姨生活变好，希望头发花白还推着小车卖云片糕的老爷爷生活变好，希望所有善良的人都不再为生存烦恼。希望以后可以小有成就，为需要帮助的人做一些力所能及的事。

大同社会原来如此，娃娃们找到了。
国家级老百姓、部级老百姓、厅级老百姓、处级老百姓、科级老百姓、股级老百姓、家级老百姓、儿级老百姓、孙子级老百姓，然后和全国十级干部一起和谐相处，大同来了，千秋万载了！因为没人不服了。
……
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