【#迪士尼玩偶被炒出天价# ?#这只小狐狸为什么会这么火# ?】预约页面“秒崩” 迪士尼玩偶被炒出“天价”!最近,很多年轻人的社交媒体,都被一只粉粉嘟嘟的小狐狸刷屏了,这只小狐狸名叫“玲娜贝儿”,是上海迪士尼今年新推出的一个IP形象,如果您到上海迪士尼玩,就能见到玲娜贝儿的人偶和游客进行互动。#央视评玲娜贝儿玩偶被炒至天价#

自今年9月29号在上海迪士尼度假区全球首发亮相以来,这只小狐狸就很快受到年轻人的喜爱,在各大短视频平台上,玲娜贝儿人偶凭借可爱的形象以及与游客机智有爱的互动,收获了大量粉丝。截至目前,微博上#玲娜贝儿#的词条阅读量已经达到了6亿。用网友的话来说,这届年轻人对玲娜贝儿很“上头”。

不仅是相关话题在网上刷屏,玲娜贝儿的周边产品也销售火爆。有网友称,买首发玲娜贝儿周边时,排一次队就要4个小时!甚至有人不远千里赶到上海迪士尼,只为带这只小狐狸回家。

就在前几天,上海迪士尼又因为销售玲娜贝儿周边产品被网友推上了热搜。事情是这样的:为了迎接圣诞节,12月12号下午,上海迪士尼官方度假区发布公告称,2021圣诞系列玲娜贝儿毛绒玩具和钥匙圈,于当天晚上20时开启线上预约,同时还有常规款毛绒玩具,这三款商品采取线上预约+线下购买的发售方式,预约成功的游客可在确认日期和时间段内,前往迪士尼小镇的迪士尼世界商店进行线下购买。季节性商品数量有限,售完即止。

得知这一消息之后,12月12号晚上,不少网友都设好闹钟、守在屏幕前,等待预约通道开启,可是到了原定通道开启时间,许多人却发现,预约页面显示白屏,无法打开,有网友说“八点零一进去,就不能选了,狂点20分钟都没用。”而等到能刷开页面时,所有预约名额都已经约满了。

遇到这样的情况,粉丝们肯定感到很失望,而更让粉丝们难以接受的是,当天晚上,抢到预约资格的黄牛们就开始在网上高价转卖了。据新华社、中国青年报等媒体报道,在多个二手平台上,不停有人挂出高价,原价219元一只的玲娜贝儿玩偶,被炒到2000至3000元不等。更有黄牛在网上表示要进行拍卖,全套三件3000元起拍,“价高者得”。

由于价格被炒得越来越高,12月14号,相关话题“玲娜贝儿玩偶价格太离谱了”冲上微博热搜第一。

有网友甚至调侃说:“玲娜贝儿现在已经成了理财产品,转手就能挣钱。”而更多的网友则质疑,这是上海迪士尼刻意制造的“饥饿营销”策略,因为如果发售的玩偶数量能多一些,就不会引起网友疯抢,也就不会被黄牛盯上了。

上海迪士尼:将加大玲娜贝儿商品补货量

随着质疑声越来越多,12月14号,上海市消保委公众号发文,登出了上海迪士尼对于此事的回复。上海迪士尼称,对于首次补货数量有限,暂时未能满足大部分游客和粉丝的购买需求,深表歉意。目前货源短缺的原因是短期内的巨大需求量和疫情等因素影响下的生产瓶颈,迪士尼将在未来几个月不断补货,并继续加大补货数量,尽快为更多游客提供大家心仪的商品,不存在制造任何“饥饿营销”的情况。

上海迪士尼不止一次被质疑“饥饿营销”

事实上,这已经不是迪士尼第一次被质疑“饥饿营销”了。据报道,去年,迪士尼在发售新春玩偶时,场面也曾一度失控。发售首日,大量消费者买不到玩偶,而在二手平台上,一些“二手卖家”竟开价8000元一只,是原价的近8倍。当时,上海迪士尼曾发文表示,“将在未来商铺发售中做好更充分的准备”。

类似的场面在今年中秋节前夕也曾上演,今年8月,上海迪士尼宣布上架“星黛露中秋系列毛绒玩具”,当时店员表示,这批玩具是限量产品,之后不会卖了。消息一经公布,迅速刷屏各大社交媒体平台,这些玩偶短短3天便宣告售罄。而在二手平台上,原价359元的迪士尼中秋星黛露玩偶,普遍售价在700元上下,上千元的不在少数。当时有不少粉丝网友质疑,离中秋节还有很多天,上海迪士尼却非要限量发售只卖3天,纯属“饥饿营销”。

尽管迪士尼并不承认所谓的“饥饿营销”,但不可否认的是,限量发售这种形式就注定了这东西的数量很少。而勾起消费者购买欲的,恐怕很大程度上就在于其稀有的数量。当然了,这些玩偶这么受追捧,也和它们自身的魅力有关。不过,很多人还是不太理解,以前米老鼠、唐老鸭很火,那是因为有动画片,可像玲娜贝儿这样的以虚拟人设打造出来的玩偶,连个相应的动画片都没有,为什么能让现在的年轻人这么着迷呢?

对此,有专家分析称,在很多年轻人眼中,玲娜贝儿不仅仅被当作一个玩偶,而是一个“拟人化”的存在,让粉丝过了一把“养成”的瘾,就好像领养了一个真的宠物一样。再加上迪士尼近百年的品牌魅力,以及社交媒体的宣传造势,数量稀少的迪士尼玩偶成为年轻人追捧的网红产品,也就不足为奇了。

“跟风消费”真的值当吗?

如果是真心喜欢这些玩偶,觉得它们能给自己带来快乐,或者是资深的迪士尼迷,喜欢收藏迪士尼的各类周边产品,那么只要在自己能承受的范围之内,多花点钱买一个玩偶,当然也没问题。但就怕,有些人自己本身不喜欢这些玩偶,只是看到别人购买了,觉得好奇就盲目跟风,甚至把这些玩偶当成了理财产品进行投资,那就要另当别论了。

搜索相关新闻可以发现,近些年来,很多网红产品都只是红极一时,等过段时间,一旦话题和新鲜感不再,也就没什么人再去关注了。举个例子,大家还记得2018年火爆一时的网红“脏脏包”吗?当时可是受到许多甜食爱好者的追捧,甚至一些演艺名人都强力推荐,小小的一个面包,最贵的时候卖到了三四十块钱。但大家发现没有,当时那么流行的“脏脏包”,现在在市面上却很少见了,正所谓:“红的也快,过气的也快。”

再举个例子,2019年2月底,不少人的朋友圈都被某连锁咖啡品牌发售的一款玻璃杯给刷屏了,这款杯子造型很独特,饮料倒进去之后,里面能看到一只小猫爪子,因此叫“猫爪杯”。由于样子可爱,再加上限量发售,这款“猫爪杯”在上架的第一天就引发顾客抢购,有人通宵排队购买,还有人为了抢购,甚至在咖啡店内大打出手。

不仅如此,在电商平台上,短短几天时间,它的价格就从原价的199元被炒到1800元。但此一时彼一时,两年多过去了,您看看,现在还有多少人会提“猫爪杯”?不知道当时花1000多购买这款玻璃杯的人,会不会后悔。

面对网红产品,避免冲动消费!

由此可见,每个网红产品的背后都有商家的各种促销手段,短期内被炒高的市场价格,并不一定能反映其真实的价值。换句话说,如果哪一天,人们对玲娜贝儿等迪士尼玩偶的热情消退,其价格下跌也是必然的。所以作为消费者的您,还是应该保持理性,无论是迪士尼玩偶还是其他网红产品,如果真的喜欢,买一两个收藏无可厚非,但要避免盲目跟风和冲动消费,小心成了“接盘侠”!

《文钞》“后报则迟早不定,凡所作业,决无不报者。转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。”

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报应不一定在哪一时,哪一世,但是绝对没有不报的道理。因与果是对应的,有因必有果,有果必有因,道理在。会不会有因无果,有可能。为什么?人在断恶修善过程中,命运改变了,本有的报应一直在推后,有报,要等。当时受的报应,所谓是重者先牵,看着没有报应了,实在讲还是有,推后了。

经曰:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。你看看,百千劫之后,还要受报应。作善的尽管作善,作恶的尽管作恶,我们真懂得因果报应,知道永远是平等的,没有谁吃亏,没有谁占便宜,心里永远是平衡的,没有起波澜,那是烦恼作怪。真懂得,烦恼就不起作用了,心态平衡,也平静了。

所以佛菩萨能吃亏、能忍辱、能让,而且是一让到底。为什么?心里是平衡的。但是佛菩萨的心理平衡,和凡夫不同,他知道对方受报应,一面是因果报应,一面是对方将来见到他,也会报复,要是受过戒的人,还有一层报应,那是破戒的罪过。就好像我们说,“知法犯法,罪加一等”类似,懂得持戒的好处,可他偏偏破戒了,你又不糊涂,怎么就不能坚持住呢?

这是什么问题呢?是他受的道德教育不完善,没有胎教和扎根教育,没有完善的教育体系,没有好榜样,没有学校教育的配合,没有社会教育的配合。普通人持戒就有问题,善根好的人不受影响。

大修行人,有没有报应?历史上有个大法师就讲错了,他说大修行人没有因果报应。因此就有了“错下一个字转语,堕五百世野狐身”的典故。这个老狐狸后来有机会听一个开悟的百丈禅师讲法,他又问这个问题,希望大师破解他的迷茫,大师讲:“大修行人,不眛因果”,有因果,清清楚楚。佛在世也受因果,没有苦报的感受,心里清清楚楚知道这个前因后果。

但是老法师讲,修到十住地位,就没有果报了。修到那个地位,妄想分别执着没有了,一念无明没有了,这是没有起心动念的地步,的确没有果报了。这个时节,因果还没有产生,没有因果的事情,怎么会有果报呢?其实修到无我的地位,已经就没有果报了。为什么?有我才有果报,我没有了,谁受报?受报之体不存在了。也就是说,报复的人找不到你了。

你已经不在凡夫地位了,凡夫就再也找不到你了。对方已经找不到你了,鬼神也找不到你了,阎罗王他们都找不到你了。账本上有你,就是找不到。

圣贤有转变的事情,没有提到心理因素。佛菩萨有能力转变因果,本来要受恶报的,他断恶修善,积功累德,改变了命运。命运就是受报的顺序变了,该受恶报,没受,不但没有受恶报,变成太平岁月,他有能力趋吉避凶,遇难呈祥。不但没有受恶报,还有善报来到家门口。

真念佛人都有这类感受,真正修行,战战兢兢做人,也会常有这种事。并不是很难得到,只要你真干。你心越真诚,体验越多。佛菩萨的事情从哪里来?就是由心转变而来。

“由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱,长劫受苦之业,即便消灭。尚复能了生脱死,超凡入圣。《金刚经》所谓‘若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提’者,即转变由心之义也。”

这是说人有罪报时,得受报应。但是你因为真诚,罪业就减轻了,重罪轻报。就像世间人讲的话,“大事化小,小事化了”。没有彻底化解之前,还要有一定的报应,让你感受到,知道自己有罪业,要偿还。

真诚,这件事是印光大师讲的两个修行秘诀之一,他老人家常曰:“一分真诚,消一分罪业,增一分福慧;十分真诚,消十分罪业,增十分福慧”。你要是能处处真诚,那才是真的真诚。念佛真诚,读经真诚,做事真诚,待人真诚,没有不真诚处。善行到这个地步,修善就做到极点了,能不得到极致的好处吗?我们念佛小组,有一个这样的人,也只有一个,我就常说她,人间的好事都被你得到了。这个人二十八岁得了癌症,一直活到六十八。不简单吧。

什么好事到她手里,都是极其认真,极为老实地做,几乎是做尽了好事。你说她能不重罪轻报吗?前世是个大将军,杀人太多,最后还是癌症走的。这是听说,我并不知道。

我自己身上也有不少这种事,重罪轻报。有的事过去了,有的还在受报,不能尽说。你真修行,有时还是有报应,随时都会有报应现前。新认识的一个人,对我可好了,张口就骂街,给谁听呢?还有一位,小朋友,张嘴就要五万,是有缘,给他一点,连句谢谢都没有。

怎么办?忍受。心念一转,放下万缘,念一句佛号,这已经是重罪轻报了。

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1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

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