☯周易师傅线在取名/改预名约✈ ͏
一一对批写✍供善们信选择意为止
什么样人的需要更名改字！快看来看 名字跟随着我们的生出直到老死。字名通常都寄予着母父对自己的美祝好愿，但未必对往后运的势有帮助而。且有些名字没好取，反而会致导生活中霉连运连。（名）能影响（运），是根据（数）与（音）的动灵力。所谓命运，者乃命与之名合体，为互用。八好字比身体，姓好名比精神，精旺神则身旺，神精弱则身弱。精神存长则身，生精神枯则竭身死。此即姓名与命之运关系。一个好名由字三个部分组成1、好；听代表精神力量；2、五行和谐生相，代一表生顺利；3、有运，代表财成富功不辛苦什。么样人的需要更改字名呢？1，姻婚不顺的人名中字的五行直接影响作用人着的命运，某当一五行的量力与命中的五出行现失衡时，必会然反映到人的运吉气凶祸福上来。些有数理会产生一生孤之寡象，为极不利姻婚。2，带有不吉利的字名一般来说，名字寄的予是父母美好祝的愿，所以数多会找些吉利的字眼。而然不排除有人些会在取名的候时选用不吉利的字例，如病、亡、祸、灾、死。等一听会就让人反感的眼字，用名在字中即便有带其他去除其原意字的与之组合也行不。3，谐音利不的名名字字中如果读起来与个某让人联想翩的翩谐音相同，再好名的字都成会为别人的笑。柄这样的名字从小大到都会被人别哪来取笑，对自也己会有少不的烦恼，而且对势运一点面正的帮助都有没。4，姓与不搭的名字不管好多的名字，如果跟身自的姓氏搭配起来覆颠本意，那就么会成反效果。尤其是姓对氏应为贾、吴、莫、梅等这，些字读眼起来都带有定否的谐音味道。这的样姓氏不，宜改一些明太显的祝福字眼，平语为更恰当。就好如比姓贾，则改成“贾富贵”，还如不叫“贾平”。5，同同名姓太多的有人些名字特容别易撞名，不名仅相同就连姓氏都样一。所以起喊来就以会为在叫自己而，且经常在各种场榜合单上看到名，字然而跟自己没有半毛关钱系。这烂种大街名的字，很容易别跟人相“撞”，烦恼之事多倍，还不如麻烦次一换个名字。6，喜不欢自名己字的人不欢喜这个名字就，是说和这名个字的缘分不够有。时候就这么奇，怪也许不一定讲能出什么道理来但，不喜欢就不是喜欢。自己不都喜欢，又么怎希望这个名字可给以你带来运好呢?所以说，种这情况，需最要改名字。7，想通改过名改自变己运势的人有的朋则友是觉得自己名的字俗、土，希改望个高雅、新颖、现代一些新的名字，从而改自善己的势运，为自的己发展提供利有条件。8，体弱多的病人弱多病多与理命中五的行不平衡及置配不当有关而。通过名改，可以合结自己命局喜的用神，选择适合自己名的字，有利身于体健康。9，生不意顺、事业展发受阻的人有的人明很明有才能做，事却屡屡受挫，而经且常会有抑压的感觉;有的人谁都得觉他很有商经头脑，做生意做却得一塌糊涂有。些朋友，也可以过通改名字，对其命做理出一定的修正，而从对其事业运起势到促进用作。10，怀才遇不的人世常人有“千里马常而有伯乐常不有”的慨感，世上也确有实太多怀才不遇的人明。明是才横华溢，偏偏无赏人识。人生苦，短谁愿意自让己的大年好华就么这白白错过呢所。以改一个有于利引导成功好运，得到伯乐赏的识的名，字不失为对己自人生负责的一种态度改。名是调整运命的一个有效方法，改但名不是万的能。如希果望改名后幸，运就动自落到你的头上，只你坐等好运临来就可以，这种想是法万万要不的得，也是不可能的，现不实的。改名只是方法，手是段，必要须与自的己努力奋斗配相合，能才达到自己想的要结果。
一一对批写✍供善们信选择意为止
什么样人的需要更名改字！快看来看 名字跟随着我们的生出直到老死。字名通常都寄予着母父对自己的美祝好愿，但未必对往后运的势有帮助而。且有些名字没好取，反而会致导生活中霉连运连。（名）能影响（运），是根据（数）与（音）的动灵力。所谓命运，者乃命与之名合体，为互用。八好字比身体，姓好名比精神，精旺神则身旺，神精弱则身弱。精神存长则身，生精神枯则竭身死。此即姓名与命之运关系。一个好名由字三个部分组成1、好；听代表精神力量；2、五行和谐生相，代一表生顺利；3、有运，代表财成富功不辛苦什。么样人的需要更改字名呢？1，姻婚不顺的人名中字的五行直接影响作用人着的命运，某当一五行的量力与命中的五出行现失衡时，必会然反映到人的运吉气凶祸福上来。些有数理会产生一生孤之寡象，为极不利姻婚。2，带有不吉利的字名一般来说，名字寄的予是父母美好祝的愿，所以数多会找些吉利的字眼。而然不排除有人些会在取名的候时选用不吉利的字例，如病、亡、祸、灾、死。等一听会就让人反感的眼字，用名在字中即便有带其他去除其原意字的与之组合也行不。3，谐音利不的名名字字中如果读起来与个某让人联想翩的翩谐音相同，再好名的字都成会为别人的笑。柄这样的名字从小大到都会被人别哪来取笑，对自也己会有少不的烦恼，而且对势运一点面正的帮助都有没。4，姓与不搭的名字不管好多的名字，如果跟身自的姓氏搭配起来覆颠本意，那就么会成反效果。尤其是姓对氏应为贾、吴、莫、梅等这，些字读眼起来都带有定否的谐音味道。这的样姓氏不，宜改一些明太显的祝福字眼，平语为更恰当。就好如比姓贾，则改成“贾富贵”，还如不叫“贾平”。5，同同名姓太多的有人些名字特容别易撞名，不名仅相同就连姓氏都样一。所以起喊来就以会为在叫自己而，且经常在各种场榜合单上看到名，字然而跟自己没有半毛关钱系。这烂种大街名的字，很容易别跟人相“撞”，烦恼之事多倍，还不如麻烦次一换个名字。6，喜不欢自名己字的人不欢喜这个名字就，是说和这名个字的缘分不够有。时候就这么奇，怪也许不一定讲能出什么道理来但，不喜欢就不是喜欢。自己不都喜欢，又么怎希望这个名字可给以你带来运好呢?所以说，种这情况，需最要改名字。7，想通改过名改自变己运势的人有的朋则友是觉得自己名的字俗、土，希改望个高雅、新颖、现代一些新的名字，从而改自善己的势运，为自的己发展提供利有条件。8，体弱多的病人弱多病多与理命中五的行不平衡及置配不当有关而。通过名改，可以合结自己命局喜的用神，选择适合自己名的字，有利身于体健康。9，生不意顺、事业展发受阻的人有的人明很明有才能做，事却屡屡受挫，而经且常会有抑压的感觉;有的人谁都得觉他很有商经头脑，做生意做却得一塌糊涂有。些朋友，也可以过通改名字，对其命做理出一定的修正，而从对其事业运起势到促进用作。10，怀才遇不的人世常人有“千里马常而有伯乐常不有”的慨感，世上也确有实太多怀才不遇的人明。明是才横华溢，偏偏无赏人识。人生苦，短谁愿意自让己的大年好华就么这白白错过呢所。以改一个有于利引导成功好运，得到伯乐赏的识的名，字不失为对己自人生负责的一种态度改。名是调整运命的一个有效方法，改但名不是万的能。如希果望改名后幸，运就动自落到你的头上，只你坐等好运临来就可以，这种想是法万万要不的得，也是不可能的，现不实的。改名只是方法，手是段，必要须与自的己努力奋斗配相合，能才达到自己想的要结果。
思考人生 | 人心可以直视吗？
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇，他们恩爱有加，如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度，于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫，以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河，以至于她不得不与丈夫分道扬镳。
有一位地位显赫的地产老板，他有一位忠诚努力的属下阿勇，跟随他多年，做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房，让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜，就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味，他以为阿勇会选一套90平米以内的小房，老板认为阿勇有些贪心，就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法，索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森，在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人，但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议：让芬森的好友出高薪聘请哈里，看哈里是否动心？芬森严厉地拒绝了乔治的建议，他说：“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，也永远不要去考验人性，哈里出生于贫民窟，对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他，一方面给他轻松高薪的工作，而另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是‘圣人’。”
后来哈里成为丹麦著名的医学家，当他得知芬森当年拒绝考验他的时候，他泪流满面的说：“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格，我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费，弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书，若是芬森恩师那样考验我的话，就不会成就现在的我了！”
是啊！凡夫非圣人，皆有弱点啊！如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情，闺蜜情谊，朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等，那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中，夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑，没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”，那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中，老板既已发心奖励属下，就不应该执着面积的大小，不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行，那是因为芬森深知人性的弱点，他以一种宽容大度的心态，来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫，后来哈里顺应师教，才成为丹麦著名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫，其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看，我们应该以四无量心对待众生：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐，种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐，任何时候都把众生的利益放在首位，落实菩提心的真实行举，而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言：“思量一切善事，即生善行；思量一切恶事，即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生，那么往往引发出来的就是一个恶果，因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因，所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱，非要考验对方是否掉入这个陷阱，其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中，这正是因果不昧的道理。
南無羌佛在法音里教导众生：众生无始劫以来都是我们的父母，妻室儿女，互为眷属，我们应以大悲之心，菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计，妄自猜度考验他人，而应想尽各种办法，培植他人增益善业福报的善缘善因；损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作，众善奉行，大悲菩提，无执利他，世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土！
一只瓷碗到底有多坚固，可能只有把它打碎的那一刻才会知道，那时它不再是瓷碗了，剩下的是满地残片。而人性也如同瓷碗一般，经不起考验和试探。
正如日本作家东野圭吾所说：“世上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。”
曾经有一对新婚夫妇，他们恩爱有加，如胶似漆。可妻子总是怀疑丈夫对自己的忠诚度，于是她就动员她的闺蜜去试探他的丈夫，以探丈夫的忠诚度。哪成想闺蜜与丈夫双坠爱河，以至于她不得不与丈夫分道扬镳。
有一位地位显赫的地产老板，他有一位忠诚努力的属下阿勇，跟随他多年，做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房，让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜，就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味，他以为阿勇会选一套90平米以内的小房，老板认为阿勇有些贪心，就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法，索性辞职不干了。
丹麦著名的医学家、诺贝尔得主——芬森，在众多的接班候选人中独选了哈里作为他的接班人，但是又担心哈里不能在枯燥的医学研究中不懈地坚守。芬森的助手乔治给了芬森一个建议：让芬森的好友出高薪聘请哈里，看哈里是否动心？芬森严厉地拒绝了乔治的建议，他说：“不要站在道德的制高点上去俯瞰别人，也永远不要去考验人性，哈里出生于贫民窟，对金钱是极其渴望的。倘若我们要设置难题来考验他，一方面给他轻松高薪的工作，而另一方面希望他选择拒绝，这就要求他必须是‘圣人’。”
后来哈里成为丹麦著名的医学家，当他得知芬森当年拒绝考验他的时候，他泪流满面的说：“若是当年恩师用巨大的利益做诱饵来评估我的人格，我肯定会掉入那个评估人格的陷阱里。我当时的实际状况是母亲患病住院需要治疗费，弟弟妹妹们需要我赚钱供他们读书，若是芬森恩师那样考验我的话，就不会成就现在的我了！”
是啊！凡夫非圣人，皆有弱点啊！如若我们总是以试探的方式去试探夫妻感情，闺蜜情谊，朋友关系是否牢靠抑或是贪着与忠诚等等，那么得到的答案大多是“事与愿违”的结果。
以上第一则事例中，夫妻间若是能够彼此信任不无端猜疑，没有妻子请闺蜜去试探的“闹剧”，那对夫妻恐怕不会离婚。第二则事例中，老板既已发心奖励属下，就不应该执着面积的大小，不然他也不会失去得力的下属。而后一则事例中的芬森没有考验或试探哈里的心行，那是因为芬森深知人性的弱点，他以一种宽容大度的心态，来承担哈里在其未来事业发展过程中是否能坚守的不确定性。所以芬森坚持说不能以圣人的标准去试探凡夫，后来哈里顺应师教，才成为丹麦著名的医学家。
站在凡夫的立场去试探或者是考验凡夫，其结果也是凡夫的结果。但从学佛修行的角度来看，我们应该以四无量心对待众生：愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐，种无苦的因，愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。
唯愿众生安好就是自己的喜乐，任何时候都把众生的利益放在首位，落实菩提心的真实行举，而不是去试探或考验众生。
正如六祖慧能大师所言：“思量一切善事，即生善行；思量一切恶事，即生恶行。”如果我们主观上设定不善的因缘去考验众生，那么往往引发出来的就是一个恶果，因为在设定考验中你本身就参与帮他种了这个恶因，所以你也要相应承担这个恶果。就如同你设计了这个陷阱，非要考验对方是否掉入这个陷阱，其结果是对方掉入陷阱你也随之被牵入其中，这正是因果不昧的道理。
南無羌佛在法音里教导众生：众生无始劫以来都是我们的父母，妻室儿女，互为眷属，我们应以大悲之心，菩提之行去利益他们。
因此我们不能用一种不净业的观想去设计，妄自猜度考验他人，而应想尽各种办法，培植他人增益善业福报的善缘善因；损减引发他人恶业苦果的恶缘苦因。
倘若我们人人都能做到诸恶莫作，众善奉行，大悲菩提，无执利他，世界就必能变为吉祥昌盛的大同乐土！
命理学可以让你更加的看清楚自己。
古人云：“以镜自照见形容，以心自照见吉凶。”
用镜子照自己看见的是面容；用内心反省自己，预见的是人生的祸福。
人生境遇不会完全跟随自己的内心状态而存在，但是一个人的心态可以决定着他面对这个世界的态度。
所以有的时候，人生祸福皆在自己的一念之间，就是在于自己的念头会影响自己对世界的看法，继而作出相应的行为，未来吉凶祸福也就在这个地方。
古人云：“以镜自照见形容，以心自照见吉凶。”
用镜子照自己看见的是面容；用内心反省自己，预见的是人生的祸福。
人生境遇不会完全跟随自己的内心状态而存在，但是一个人的心态可以决定着他面对这个世界的态度。
所以有的时候，人生祸福皆在自己的一念之间，就是在于自己的念头会影响自己对世界的看法，继而作出相应的行为，未来吉凶祸福也就在这个地方。
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