#1027会客厅#【5月10日《1027会客厅》上线嘉宾：周林海——新时代婚恋服务不仅仅是红娘】
5月10日《1027会客厅》周一•创业家
主持人：列庭
本期主题：新时代婚恋服务不仅仅是红娘
本期嘉宾：周林海
桔子婚恋、桔柚文创创始人，国家中级培训讲师，国家二级心理咨询师，国家二级婚姻家庭咨询师，丽水学院客座讲师，企业咨询师，曾任韩国（株）式会社广东省、山东省总经理
《1027会客厅》台州首档智慧型高端人物广播访谈节目。每晚19:00——20:00，邀请各界大咖做客1027直播间，期待与您一起聆听他们的真知、真见、真诚、真情。
如果您有相关方面的问题与我们探讨，欢迎您在台州交通广播官方微信后台留言。您也可以在台州交通广播官方微信点击在线电台，蜻蜓App、喜马拉雅APP搜索“台州交通广播”，即可收听直播节目。
5月10日《1027会客厅》周一•创业家
主持人：列庭
本期主题：新时代婚恋服务不仅仅是红娘
本期嘉宾：周林海
桔子婚恋、桔柚文创创始人，国家中级培训讲师，国家二级心理咨询师，国家二级婚姻家庭咨询师，丽水学院客座讲师，企业咨询师，曾任韩国（株）式会社广东省、山东省总经理
《1027会客厅》台州首档智慧型高端人物广播访谈节目。每晚19:00——20:00，邀请各界大咖做客1027直播间，期待与您一起聆听他们的真知、真见、真诚、真情。
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一篇旧文，送别我喜欢的杨教授，希望在意甲发光发热，去拿个冠军吧！
10年前，16岁的阿什利-杨正坐在一间办公室中，与一名职业咨询人员进行交谈，他此时正在一所位于赫特福德郡的斯蒂芬奇名叫约翰-亨利-纽曼的罗马天主教中学读书。
她询问了他的想法，他说他想成为一名足球运动员。
她看上去不太相信这个答案，但他稚嫩的脸看上去却那么坚定。她看了看手中的文件，浏览了他的教育证书，又重复了一遍自己的问题，并且告诉他，也许这不可行，他需要做出另一个选择。这名少年再一次表示自己的决心，这是他的梦想，此刻即将起航。
职业咨询专家没心思理会这个孩子的任性，她问道，除了这个之外你还想做什么？杨出于礼貌回答道，他也许会做一些和运动科学有关的事情，嗯，这个听上去好一些，但是对于运动科学，你又了解了多少？
“我当时说我不知道这个问题的答案，我从未考虑过这个问题，因为这是个不存在的假设，我一定会成为一名足球运动员。”10年后，已经在曼联证明了自己的阿什利-杨说道。
“她第四次问我那个问题，并且重申这个不可能成为现实的时候，看上去很不开心。即使如此，我还是起身离开了那间屋子。”
你离开了那里？
“是的，站起来，走出去，回到教室里并且坐了一会儿。我们都执着于自己的想法，她不愿意接受我说的话，我不愿意接受反对的说法，因此只能让谈话就此结束。我拿到了五门课的教育证书，但是我知道自己想做的是什么。我有动力，我的心思在这里，为什么我要另寻出路呢？”
阿什利-杨在那之前，已经参加过一场会议，这使得他的决心看上去更加不同寻常。沃特福德青训系统的四名教练：戴维-霍卡迪、大卫-多兹、约翰-麦克德莫德和克里斯-卡明斯，在一场青年队的比赛后，和杨一起坐在一间房间里，也就是那时，杨被告知不会有一份职业合同提供给自己，对他来说，那仿佛就是世界末日一般。
“我并不是整个赛季都表现的很好。”杨回忆道，“但是从我10岁起，沃特福德就是我的主队，我熟悉那里的每一寸草皮。这件事给我带来的打击，是前所未有的。我走回家，在那一天剩下的时间里，一动不动的坐在一张椅子上，发呆。一直到第二天早上，我才接受了这件事。”
“对我而言，这是一场最大的斗争。我有其他的地方可以去。但是沃特福德对我说，我永远不会达到一线队的水平，我决心通过自己的努力，证明他们的这个说法是错误的。”
“大部分的问题是我的体型，我并不是很高，而在那个时候，人们很关注那些又高又壮、体能出色的球员，大家谈论的都是这样的人。时代已经不同了，但在那时，很多决定是以此为前提的。”
“我可以离开这个赛场，或是到处看看，但是我被作为一名‘兼职球员’留了下来。一周当中有三天，我会上关于运动技术的课程，而其余的时间，我为青年队比赛，没有报酬，只为了找感觉。也就是那时，我意识到自己为了成功，得付出多大的努力。孩子们问我，需要怎么做才能达到自己的目标，我告诉他们，这个问题的答案就是低下头，努力、努力、再努力。”
当这样的日子结束后，他们把我安排进了U18的队伍中，他们告诉我，必须在那些男孩面前，表现出自己的能力。
“忽然，我身边的每一个人都变得那么强大，而我必须努力让自己有所成，这就是我的下一个考验。也许挑战，正是我所需要的东西，因为这让我在处理球的时候，变的更加聪明。我拥有着适合踢球的大脑，但是我没有这样的身材。因此我利用自己的长处去弥补短处，并且发现，足球不仅仅只和体型与力量有关，这就是我学到的事情。”
“每天训练之后，我都会加练，为了提高我在比赛中的表现，我做了一切努力，并且我永远不往后看。我在U18的队伍中取得了首发，一个月后，我进入了预备队，而过了一年，我得到了一份职业合同。”
现在26岁的杨，坐在曼联位于卡灵顿的训练中心里，向我们展示遍布他右手臂的刺青，它的主旨是一句格言“在人生中，如果一样事物不值得去奋斗，那么也不值得去拥有。”
这句话是谁说的？他不知道，我也很困惑。这就像是好莱坞人生咨询师写的某本平淡无奇的关于如何自救的书某一章的提要，迟些时候，当你想在网上查找这句话时，出现的最接近答案将是谢莉尔的一首单曲《为爱奋斗》。这并不代表什么，无论这句话来自谢莉尔、莎士比亚，还是其他的什么名流，关键在于这对于把它刻在胳膊上的人来说，有足够的意义。“我必须坚持奋斗。”杨说，“在我的整个人生中，我是通过奋斗达到今天的成就的。
10年前，16岁的阿什利-杨正坐在一间办公室中，与一名职业咨询人员进行交谈，他此时正在一所位于赫特福德郡的斯蒂芬奇名叫约翰-亨利-纽曼的罗马天主教中学读书。
她询问了他的想法，他说他想成为一名足球运动员。
她看上去不太相信这个答案，但他稚嫩的脸看上去却那么坚定。她看了看手中的文件，浏览了他的教育证书，又重复了一遍自己的问题，并且告诉他，也许这不可行，他需要做出另一个选择。这名少年再一次表示自己的决心，这是他的梦想，此刻即将起航。
职业咨询专家没心思理会这个孩子的任性，她问道，除了这个之外你还想做什么？杨出于礼貌回答道，他也许会做一些和运动科学有关的事情，嗯，这个听上去好一些，但是对于运动科学，你又了解了多少？
“我当时说我不知道这个问题的答案，我从未考虑过这个问题，因为这是个不存在的假设，我一定会成为一名足球运动员。”10年后，已经在曼联证明了自己的阿什利-杨说道。
“她第四次问我那个问题，并且重申这个不可能成为现实的时候，看上去很不开心。即使如此，我还是起身离开了那间屋子。”
你离开了那里？
“是的，站起来，走出去，回到教室里并且坐了一会儿。我们都执着于自己的想法，她不愿意接受我说的话，我不愿意接受反对的说法，因此只能让谈话就此结束。我拿到了五门课的教育证书，但是我知道自己想做的是什么。我有动力，我的心思在这里，为什么我要另寻出路呢？”
阿什利-杨在那之前，已经参加过一场会议，这使得他的决心看上去更加不同寻常。沃特福德青训系统的四名教练：戴维-霍卡迪、大卫-多兹、约翰-麦克德莫德和克里斯-卡明斯，在一场青年队的比赛后，和杨一起坐在一间房间里，也就是那时，杨被告知不会有一份职业合同提供给自己，对他来说，那仿佛就是世界末日一般。
“我并不是整个赛季都表现的很好。”杨回忆道，“但是从我10岁起，沃特福德就是我的主队，我熟悉那里的每一寸草皮。这件事给我带来的打击，是前所未有的。我走回家，在那一天剩下的时间里，一动不动的坐在一张椅子上，发呆。一直到第二天早上，我才接受了这件事。”
“对我而言，这是一场最大的斗争。我有其他的地方可以去。但是沃特福德对我说，我永远不会达到一线队的水平，我决心通过自己的努力，证明他们的这个说法是错误的。”
“大部分的问题是我的体型，我并不是很高，而在那个时候，人们很关注那些又高又壮、体能出色的球员，大家谈论的都是这样的人。时代已经不同了，但在那时，很多决定是以此为前提的。”
“我可以离开这个赛场，或是到处看看，但是我被作为一名‘兼职球员’留了下来。一周当中有三天，我会上关于运动技术的课程，而其余的时间，我为青年队比赛，没有报酬，只为了找感觉。也就是那时，我意识到自己为了成功，得付出多大的努力。孩子们问我，需要怎么做才能达到自己的目标，我告诉他们，这个问题的答案就是低下头，努力、努力、再努力。”
当这样的日子结束后，他们把我安排进了U18的队伍中，他们告诉我，必须在那些男孩面前，表现出自己的能力。
“忽然，我身边的每一个人都变得那么强大，而我必须努力让自己有所成，这就是我的下一个考验。也许挑战，正是我所需要的东西，因为这让我在处理球的时候，变的更加聪明。我拥有着适合踢球的大脑，但是我没有这样的身材。因此我利用自己的长处去弥补短处，并且发现，足球不仅仅只和体型与力量有关，这就是我学到的事情。”
“每天训练之后，我都会加练，为了提高我在比赛中的表现，我做了一切努力，并且我永远不往后看。我在U18的队伍中取得了首发，一个月后，我进入了预备队，而过了一年，我得到了一份职业合同。”
现在26岁的杨，坐在曼联位于卡灵顿的训练中心里，向我们展示遍布他右手臂的刺青，它的主旨是一句格言“在人生中，如果一样事物不值得去奋斗，那么也不值得去拥有。”
这句话是谁说的？他不知道，我也很困惑。这就像是好莱坞人生咨询师写的某本平淡无奇的关于如何自救的书某一章的提要，迟些时候，当你想在网上查找这句话时，出现的最接近答案将是谢莉尔的一首单曲《为爱奋斗》。这并不代表什么，无论这句话来自谢莉尔、莎士比亚，还是其他的什么名流，关键在于这对于把它刻在胳膊上的人来说，有足够的意义。“我必须坚持奋斗。”杨说，“在我的整个人生中，我是通过奋斗达到今天的成就的。
【乱港“军师”的阴冷狠】
原创： 杜如龙 港嘢茶餐厅
上一章茶餐厅推出《乱港“三大状”：“香蕉人”“好戏人”与“阴阳脸”》，揭开郭荣铿、陈淑庄与杨岳桥的种种罪状：他们“煽暴力”，以求乱中浑水摸鱼；他们“爱变脸”，不问是非只谋利益；他们愿做“洋奴”，频繁勾结西方势力乱港祸港。
他们是西方势力在律政界的三名代理人。但是，在报道香港“修例”风波时，西方主流媒体都不约而同声称，这是一起“无大台、无领袖的社会抗争”，大部分都是“自发运动”“野猫式抗争”。果真如此吗？
今天，港嘢君要揭露的是“冷气军师”徐缘、英籍学者柯林·斯巴克斯、洗脑神父阎德龙，他们把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营；他们或为暴徒出谋划策，或亲自出手帮忙修改外文文宣方案，或积极为暴徒洗脑充电，或引导暴徒制造国际舆论热点……
“冷气军师”座上客,
挑拨离间备受宠
香港网络上流行一个词汇叫“冷气军师”，意指坐在冷气房当军师，而有人在“线上斗争”。“修例”风波浪潮涌动之始，文宣高手徐缘就是一个“冷气军师”。
徐缘原名徐俊文，是香港市场推广界“红人”。他中学就读于英华书院，大学毕业于香港中文大学工商管理学院，毕业后，曾任职英美烟草、联合利华、曼秀雷敦。曾任壹传媒首席营销官，在香港中文大学教授营销课程。
自2009年起，徐俊文以女儿的名字“徐缘”为笔名写作，题材涉猎营销广告、品牌形象、商业管理、社会时事及流行文化。
港嘢君在《香港“拆家”黎智英》一章讲过，“肥佬黎”喜欢笼络各方“人才”。2014年，徐缘被黎智英看中，加盟壹传媒。出任首席营销官（Chief Marketing Officer ）及《苹果日报》执行总编辑。2017年，和“肥佬黎”不欢而散，成立自家新公司创业。
“修例”风波期间，徐缘不断利用广告文宣手段，利用香港社会存在的一些客观问题，在网络上发动思想战，在香港社会挑动对立、制造矛盾。
2019年2月港府推出修订《逃犯条例》草案不久，网上传出一份招聘通告，表示需要全职或“自由人”做视频、公关、文宣等，特别表示要招募“一定数量有拍摄及基本采访经验的学生”。
该通告鼓动年轻人，“我想做一件香港没有人做过的事”，“成就一件痴线（丧心病狂）而我认为对香港有意义的事”。
这显然是徐缘善用的广告文宣手法。
他在Facebook贴文，直认“反修例”广告出自其团队手笔，他利用《苹果日报》广告文宣，向政府“挑机”，对建制派（支持中央政府和香港特区政府的人或派别）“宣战”，最终成为各路妖孽的文宣头目人物。
此次 “修例”风波中，香港《立场新闻》不遗余力地鼓吹对抗政府、挑起社会矛盾。据香港媒体报道，徐缘发表了不少攻击香港建制派的“上兵伐谋”文章，攻击建制派人士和亲中企业。
作为一个营销广告人，徐缘专门在《立场新闻》上撰写了《蓝丝攻略——拆解 18 种建制》一文，率先号召打文宣战，并声称：“除了游行示威的行动力外，在文宣战上也要全方位开打，同建制斗抢民心……”
为香港黑衣人制作文宣产品，其中最活跃的当属徐缘，他擅于刻意挑起警民矛盾、政府与民众的矛盾。他还鼓动“广告界的文案高手，各自出力多写专攻建制派的文宣”，不惜要搞散无数个血脉相连的家庭。他还自称尽力去支持黑衣人在街头“装修”，鼓动其“维持最大的团结，保持整体的士气”。
这次“修例”风波中，发挥最大作用的两个工具是连登讨论区和telegram，前者是公开的大型BBS，后者则是可加密的即时通讯软件，可以建立大大小小的讨论群组。看似“没大台”的修例风波，徐缘喜欢用无形“黑手”，在Telegram群组内引导网民意见。
徐缘曾是壹传媒老板黎智英的左右手，而黎在这场修例风波中出力不少，甚至走到华盛顿获美国国国务卿蓬佩奥的接见。从连登、徐缘、黎智英到美国这个关系链，令人产生了不少遐想。
有了徐缘等人的精神引导和控制，又有了受众，剩下的任务，就是以某种形式的组织，把这些人动员起来，并通过他们去影响更多的人。
甘为暴徒资金托管人，
抢夺乱港话语权
柯林·斯巴克斯，这位香港浸会大学的英国籍文化传播的学者，主动提供私人账户，为暴徒保管示威活动募集的大量资金；发表赞扬暴徒的文章，诋毁香港警察；在网络平台上煽动激进示威。
2019年8月，全港大罢课平台“非法筹款”后，柯林·斯巴克斯干脆跳到前台，以个人名义保管示威活动“非法筹款”经费，支持香港暴乱。
2019年8月至今，柯林·斯巴克斯多次发表支持香港黑衣人的文章，并赞扬其“勇敢”“足智多谋”。
斯巴克斯经常在change.org网站发布召集游行的帖子，多次在线煽动激进分子游行示威，change.org是一个网络起义平台，目前活跃在该平台的有3亿多人。
斯巴克斯生于1947年，是典型的“奖学金男孩”——以前, 家庭贫寒的孩子几乎不可能在英国上大学。
一战后, 英国为了国家重建而广开高等教育之路, 一批后来被称为“奖学金男孩/女孩 (scholarshipboy/girl)的学者应运而生。
斯巴克斯是工人子弟，靠天资频获奖学金进入高等学府，早年于英国伯明翰大学当代文化研究中心获得博士学位，曾于1974年起执教英国威斯敏斯特大学长达37年，任该校媒体、艺术与设计学院教授，传播与媒体研究所所长。他也是学术期刊《媒体、文化与社会》主编。
在欧洲学界活跃了37年后，斯巴克斯又来到香港，现居住在香港沙田，是香港浸会大学传理学院讲座教授，兼传播与媒介研究中心主任。应该说他已在国际和香港学术界颇有话语权，但他仍不甘寂寞，积极在幕后策应香港暴徒。
柯林·斯巴克斯的妻子苏尔·斯巴克斯，也是香港学生罢课的积极支持者，她多次发表反中的文章，参与并煽动香港示威活动，与丈夫一唱一和。
有媒体与斯巴克斯对谈发现，他的研究一直专注于解决社会问题。从传播的角度获得话语权，斯巴克斯深谙此道。他有意识地将来自中国(包括港台)、古巴、越南的优秀学生纳入旗下,更愿意为香港学生作“顾问咨询”。
咨询的背后，是美国洛克菲勒基金会和世界基督教传播协会和欧洲委员会的经费资助，这也构成了斯巴克斯乱港祸港的外部策动力量。
乱港神父假中立，
“心理辅导”攻心又洗脑
在香港“修例”风波中，“社会公益组织”香港明爱行政总裁阎德龙的角色也很重要。
阎德龙神父表面维持中立，却呼吁教徒支持香港暴乱事件向明爱筹款。据媒体报道，阎德龙曾经是教会祸港分子陈日君（香港天主教区前任主教）的私人秘书。
茶餐厅的《陈日君的乡愿风流》一章中讲过，这名“红衣主教”退而不休，几乎参与了居港权事件、反“国教”运动、二十三条立法、“占中”运动以及所谓反“修例”骚乱。
在街头肆虐的暴徒，打砸抢烧、甚至无差别地袭击路人，免不了会产生不安、焦虑、恐慌，以及愧疚、自责、迷茫等情绪。
阎德龙除了号召教众支持香港暴乱事件踊跃捐款，还在香港明爱家庭服务官网推出“明爱心灵支援服务”，专门针对“游行示威人员和受到游行示威影响的人员”而进行“心理辅导”。
他声言让示威者“好好充电，我们深信放松不是放弃，而是稍息，让我们可以走更远的路”。他们的“辅导”，归根到底是为了让这些暴徒在歧路上走得更远、更快。
不仅如此，香港明爱家庭服务官网“咨询师”们还主动出击，创造了一个新的服务类型：伴随式心理辅导。顾名思义，就是在街头巷尾、暴乱现场为暴徒实时开展心理干预和后勤服务。
立场如此鲜明，不难想见这样的“心理援助机构”积极寻找年轻人，不是为了让他们远离暴力，目的就是提升“战斗力”，生怕“炮灰”们动摇，实时为暴徒打鸡血鼓励他们继续“战斗”，将暴力美化为“正义的行为”……
更为恶劣的是，香港明爱还号召“不是一个人在战斗”，发动其它机构共同为暴徒进行“心灵支持”，鼓励其继续“战斗”。
“香港独立联盟”公开发帖表示“不要轻易放弃自己的生命，要坚持‘革命’”，提到一旦有自杀或者需要倾诉的念头，可以通过Open Up平台等寻求帮助，24小时在线为想倾诉的暴徒提供情绪支持服务。
香港社会服务联会推出“港讲诉time to heal”计划，提供70名精神科医生为参加香港示威者提供服务……正所谓司马昭之心，路人皆知。
正是通过“心理辅导”来攻心和洗脑，推动引导持续发动暴乱，越来越多的青年蒙蔽了心智，疯狂地去做正常人绝对干不出来的恶行，令香港街头的暴乱至今禁而不绝。
社会被这些人“骑劫”，而这些乱港“军师”，把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营。
原创： 杜如龙 港嘢茶餐厅
上一章茶餐厅推出《乱港“三大状”：“香蕉人”“好戏人”与“阴阳脸”》，揭开郭荣铿、陈淑庄与杨岳桥的种种罪状：他们“煽暴力”，以求乱中浑水摸鱼；他们“爱变脸”，不问是非只谋利益；他们愿做“洋奴”，频繁勾结西方势力乱港祸港。
他们是西方势力在律政界的三名代理人。但是，在报道香港“修例”风波时，西方主流媒体都不约而同声称，这是一起“无大台、无领袖的社会抗争”，大部分都是“自发运动”“野猫式抗争”。果真如此吗？
今天，港嘢君要揭露的是“冷气军师”徐缘、英籍学者柯林·斯巴克斯、洗脑神父阎德龙，他们把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营；他们或为暴徒出谋划策，或亲自出手帮忙修改外文文宣方案，或积极为暴徒洗脑充电，或引导暴徒制造国际舆论热点……
“冷气军师”座上客,
挑拨离间备受宠
香港网络上流行一个词汇叫“冷气军师”，意指坐在冷气房当军师，而有人在“线上斗争”。“修例”风波浪潮涌动之始，文宣高手徐缘就是一个“冷气军师”。
徐缘原名徐俊文，是香港市场推广界“红人”。他中学就读于英华书院，大学毕业于香港中文大学工商管理学院，毕业后，曾任职英美烟草、联合利华、曼秀雷敦。曾任壹传媒首席营销官，在香港中文大学教授营销课程。
自2009年起，徐俊文以女儿的名字“徐缘”为笔名写作，题材涉猎营销广告、品牌形象、商业管理、社会时事及流行文化。
港嘢君在《香港“拆家”黎智英》一章讲过，“肥佬黎”喜欢笼络各方“人才”。2014年，徐缘被黎智英看中，加盟壹传媒。出任首席营销官（Chief Marketing Officer ）及《苹果日报》执行总编辑。2017年，和“肥佬黎”不欢而散，成立自家新公司创业。
“修例”风波期间，徐缘不断利用广告文宣手段，利用香港社会存在的一些客观问题，在网络上发动思想战，在香港社会挑动对立、制造矛盾。
2019年2月港府推出修订《逃犯条例》草案不久，网上传出一份招聘通告，表示需要全职或“自由人”做视频、公关、文宣等，特别表示要招募“一定数量有拍摄及基本采访经验的学生”。
该通告鼓动年轻人，“我想做一件香港没有人做过的事”，“成就一件痴线（丧心病狂）而我认为对香港有意义的事”。
这显然是徐缘善用的广告文宣手法。
他在Facebook贴文，直认“反修例”广告出自其团队手笔，他利用《苹果日报》广告文宣，向政府“挑机”，对建制派（支持中央政府和香港特区政府的人或派别）“宣战”，最终成为各路妖孽的文宣头目人物。
此次 “修例”风波中，香港《立场新闻》不遗余力地鼓吹对抗政府、挑起社会矛盾。据香港媒体报道，徐缘发表了不少攻击香港建制派的“上兵伐谋”文章，攻击建制派人士和亲中企业。
作为一个营销广告人，徐缘专门在《立场新闻》上撰写了《蓝丝攻略——拆解 18 种建制》一文，率先号召打文宣战，并声称：“除了游行示威的行动力外，在文宣战上也要全方位开打，同建制斗抢民心……”
为香港黑衣人制作文宣产品，其中最活跃的当属徐缘，他擅于刻意挑起警民矛盾、政府与民众的矛盾。他还鼓动“广告界的文案高手，各自出力多写专攻建制派的文宣”，不惜要搞散无数个血脉相连的家庭。他还自称尽力去支持黑衣人在街头“装修”，鼓动其“维持最大的团结，保持整体的士气”。
这次“修例”风波中，发挥最大作用的两个工具是连登讨论区和telegram，前者是公开的大型BBS，后者则是可加密的即时通讯软件，可以建立大大小小的讨论群组。看似“没大台”的修例风波，徐缘喜欢用无形“黑手”，在Telegram群组内引导网民意见。
徐缘曾是壹传媒老板黎智英的左右手，而黎在这场修例风波中出力不少，甚至走到华盛顿获美国国国务卿蓬佩奥的接见。从连登、徐缘、黎智英到美国这个关系链，令人产生了不少遐想。
有了徐缘等人的精神引导和控制，又有了受众，剩下的任务，就是以某种形式的组织，把这些人动员起来，并通过他们去影响更多的人。
甘为暴徒资金托管人，
抢夺乱港话语权
柯林·斯巴克斯，这位香港浸会大学的英国籍文化传播的学者，主动提供私人账户，为暴徒保管示威活动募集的大量资金；发表赞扬暴徒的文章，诋毁香港警察；在网络平台上煽动激进示威。
2019年8月，全港大罢课平台“非法筹款”后，柯林·斯巴克斯干脆跳到前台，以个人名义保管示威活动“非法筹款”经费，支持香港暴乱。
2019年8月至今，柯林·斯巴克斯多次发表支持香港黑衣人的文章，并赞扬其“勇敢”“足智多谋”。
斯巴克斯经常在change.org网站发布召集游行的帖子，多次在线煽动激进分子游行示威，change.org是一个网络起义平台，目前活跃在该平台的有3亿多人。
斯巴克斯生于1947年，是典型的“奖学金男孩”——以前, 家庭贫寒的孩子几乎不可能在英国上大学。
一战后, 英国为了国家重建而广开高等教育之路, 一批后来被称为“奖学金男孩/女孩 (scholarshipboy/girl)的学者应运而生。
斯巴克斯是工人子弟，靠天资频获奖学金进入高等学府，早年于英国伯明翰大学当代文化研究中心获得博士学位，曾于1974年起执教英国威斯敏斯特大学长达37年，任该校媒体、艺术与设计学院教授，传播与媒体研究所所长。他也是学术期刊《媒体、文化与社会》主编。
在欧洲学界活跃了37年后，斯巴克斯又来到香港，现居住在香港沙田，是香港浸会大学传理学院讲座教授，兼传播与媒介研究中心主任。应该说他已在国际和香港学术界颇有话语权，但他仍不甘寂寞，积极在幕后策应香港暴徒。
柯林·斯巴克斯的妻子苏尔·斯巴克斯，也是香港学生罢课的积极支持者，她多次发表反中的文章，参与并煽动香港示威活动，与丈夫一唱一和。
有媒体与斯巴克斯对谈发现，他的研究一直专注于解决社会问题。从传播的角度获得话语权，斯巴克斯深谙此道。他有意识地将来自中国(包括港台)、古巴、越南的优秀学生纳入旗下,更愿意为香港学生作“顾问咨询”。
咨询的背后，是美国洛克菲勒基金会和世界基督教传播协会和欧洲委员会的经费资助，这也构成了斯巴克斯乱港祸港的外部策动力量。
乱港神父假中立，
“心理辅导”攻心又洗脑
在香港“修例”风波中，“社会公益组织”香港明爱行政总裁阎德龙的角色也很重要。
阎德龙神父表面维持中立，却呼吁教徒支持香港暴乱事件向明爱筹款。据媒体报道，阎德龙曾经是教会祸港分子陈日君（香港天主教区前任主教）的私人秘书。
茶餐厅的《陈日君的乡愿风流》一章中讲过，这名“红衣主教”退而不休，几乎参与了居港权事件、反“国教”运动、二十三条立法、“占中”运动以及所谓反“修例”骚乱。
在街头肆虐的暴徒，打砸抢烧、甚至无差别地袭击路人，免不了会产生不安、焦虑、恐慌，以及愧疚、自责、迷茫等情绪。
阎德龙除了号召教众支持香港暴乱事件踊跃捐款，还在香港明爱家庭服务官网推出“明爱心灵支援服务”，专门针对“游行示威人员和受到游行示威影响的人员”而进行“心理辅导”。
他声言让示威者“好好充电，我们深信放松不是放弃，而是稍息，让我们可以走更远的路”。他们的“辅导”，归根到底是为了让这些暴徒在歧路上走得更远、更快。
不仅如此，香港明爱家庭服务官网“咨询师”们还主动出击，创造了一个新的服务类型：伴随式心理辅导。顾名思义，就是在街头巷尾、暴乱现场为暴徒实时开展心理干预和后勤服务。
立场如此鲜明，不难想见这样的“心理援助机构”积极寻找年轻人，不是为了让他们远离暴力，目的就是提升“战斗力”，生怕“炮灰”们动摇，实时为暴徒打鸡血鼓励他们继续“战斗”，将暴力美化为“正义的行为”……
更为恶劣的是，香港明爱还号召“不是一个人在战斗”，发动其它机构共同为暴徒进行“心灵支持”，鼓励其继续“战斗”。
“香港独立联盟”公开发帖表示“不要轻易放弃自己的生命，要坚持‘革命’”，提到一旦有自杀或者需要倾诉的念头，可以通过Open Up平台等寻求帮助，24小时在线为想倾诉的暴徒提供情绪支持服务。
香港社会服务联会推出“港讲诉time to heal”计划，提供70名精神科医生为参加香港示威者提供服务……正所谓司马昭之心，路人皆知。
正是通过“心理辅导”来攻心和洗脑，推动引导持续发动暴乱，越来越多的青年蒙蔽了心智，疯狂地去做正常人绝对干不出来的恶行，令香港街头的暴乱至今禁而不绝。
社会被这些人“骑劫”，而这些乱港“军师”，把自己领导和服务的机构，变成暴徒们进行文宣、教育和动员的大本营。
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