当念头出现时,不要产生任何抵触的想法,只要用心静静地看着这个念头,观它如何变来变去,让它自然地起落,你只需做一个旁观者就行了,久而久之,这只猿猴般的野马便不再蹦跳,不再狂奔,不再和旁观者对抗,而是和旁观者融为一体,那时你才看到:原来我就是我,而不是有另外一个我在跟我斗来斗去一一觉知每一个当下#修行[超话]#
当念头出现时,不要产生任何抵触的想法,只要用心静静地看着这个念头,观它如何变来变去,让它自然地起落,你只需做一个旁观者就行了。久而久之,这只猿猴般的野马不再蹦跳,不再狂奔,不再和旁观者对抗,而是和旁观者融为一体。到那时你才看到:原来我就是我,而不是有另外一个我在跟我斗来斗去。 摘自万行法师(心中月)146页
起心动念都要放下,真如本性里面,没有起心动念。
起心动念就是无明,转真如本性为八识。
――净空法师――
我们的念头分分秒纱,都在,生起→消失→生起→消失……。真是无名烦恼。
怎样能不起念头呢?修“戒、定、慧”,念佛,行、住、坐、卧,分分秒秒地念,念到无我,哪来念头了?
另外,在修定中,一定要内观自已的念头起落,细心地观察!把握好前念消失后念未来,那个时机,住入当下,则什么念头都没有了。
举过例,比如跳绳,前个绳浪刚过,后个绳浪未来!称那刹那机会跳进去!就行了!
同修们!我们努力吧![心]
[心][心][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
起心动念就是无明,转真如本性为八识。
――净空法师――
我们的念头分分秒纱,都在,生起→消失→生起→消失……。真是无名烦恼。
怎样能不起念头呢?修“戒、定、慧”,念佛,行、住、坐、卧,分分秒秒地念,念到无我,哪来念头了?
另外,在修定中,一定要内观自已的念头起落,细心地观察!把握好前念消失后念未来,那个时机,住入当下,则什么念头都没有了。
举过例,比如跳绳,前个绳浪刚过,后个绳浪未来!称那刹那机会跳进去!就行了!
同修们!我们努力吧![心]
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