法同舍
文╱星云大师
佛法，一般人都把它当作是经书，当成道理，甚至把它当作讲经，才叫弘扬佛法。佛法在哪里？在藏经楼上，不能普及大众啊。佛法在哪里？在老和尚的心里，人家也不知道啊。佛法在哪里？在深山寺庙里，人家也不容易求得啊！佛法究竟在哪里？
佛法，在世间的虚空之中，万有万象的世界都是佛法；甚至于一切有生命的、有生机的，所谓「青青翠竹皆是妙谛，郁郁黄花无非般若」，我们说它都有佛法。所有佛法，就是佛说的道理，可以解脱烦恼、痛苦，可以增加智慧、增加对自己的依靠，所以佛陀叫我们要「自依止，法依止，莫异依止」。
你能可以受三皈五戒，三皈五戒就是佛法。也不要把佛法当作是什么抽象的道理，要把它当作是虚空、无相的真理。佛法的内容，也有种种的层次，世间有世间法，出世间有出世间法；做信徒的有在家法，出家僧众有僧伽法。所以像戒律，就等同法律；像佛经的道理，一句话都可以作为老师，那都是法。
法同舍，就是佛法跟我住的房子一样。我们住在哪里？你说住在洋房里面、住在高楼里面、住在公寓里面，但它没有佛法。所谓「三界如火宅」，你住在五欲六尘的世间，如同住在火窟里一样，不能得度。你必须住到佛法的家园里面来，因此有信仰的人，信仰就是房屋；你经常诵经，经书就是你的房子。
所以「法同舍」意思是，佛法就是我的家，就是我的房舍，我住在佛法里，以法为家。讲了很多的佛法，你也不知道对你的重要；讲到你有一个家，家对你就重要了。所谓「金角落、银角落，不及自己一个穷角落」，虽然佛法是无边、无限、无量的，假如我能得到一点佛法，是我的，我就有受用。就像一块钱也能买一个烧饼，充当一餐，就能止住饥饿。
所以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度，任何一法，只要你会用，只要你懂得去实践，你都能得度的。比如日常生活中以慈悲的语言应人，用慈悲的眼光看人，用慈悲的面孔待人，用慈悲的手助人，用慈悲的心祝福人；只要会用，都能获得自在。
法是我的家，我可爱的甜蜜家庭。我有了佛法作为生命成长、安住的家园，这就是「以法为家」，就是「法同舍」的意义。
──摘自《星云大师全集‧佛法真义》

古风 行书 青青郁郁联 题北齐残碑原拓
拓片：北齐残碑原拓（朱拓），原石自青州龙兴寺遗址出土
释文：（其一）青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛；（其二）北齐斤之象残石，出土于青州龙兴寺。
材质：纸本水墨
样式：立轴
尺寸：画芯，31*68cm；立轴，43*165cm
年代：2021年
款识：庚子冬月，古风跋
钤印：古风

夜吉祥[合十][月亮]
【歸山夜语】若得实相，郁郁黄花、青青翠竹无外般若、皆是法身，只不过是真如权应。

不得实相者，却以相为实。沉迷于见思二惑、我法二执、颠倒妄想、自以为是，岂能见相离相？

圣人见体，众生见相。不见本质（体）怎么会明白方便中有般若、般若中有方便的道理？整日不过浑浑噩噩，不知其之始因，不知其所终果，而已。
清清净净真面目，
战战兢兢苦用功，
幡然醒悟也可笑，
到头无有亦无空。