一命二运三风水，四积阴德五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉与避凶。
一命:人的命，是由先天生成的，是不可改变的。人只能改运而不能改命。你是树苗种子就长成树苗，花草种子就长成花草，不可能变异。但在肥沃的土壤，它就生苗发杆，如果在贫脊的土壤，它或者发育不全，甚至枯萎。
二运：运，就是指时。因为时是不停地运动的。运与天时国政和时代潮流及地理环境息息相关，所谓“时势造英雄"。
三风水：风水，就是指地利，也就是所说现代环境学。人存在环境中必然受环境影响，地理环境关系到人的生存和自身发展。古人说“生要好土养，死要有好土葬。
#传统文化##起名# #玄学[超话]#
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉与避凶。
一命:人的命，是由先天生成的，是不可改变的。人只能改运而不能改命。你是树苗种子就长成树苗，花草种子就长成花草，不可能变异。但在肥沃的土壤，它就生苗发杆，如果在贫脊的土壤，它或者发育不全，甚至枯萎。
二运：运，就是指时。因为时是不停地运动的。运与天时国政和时代潮流及地理环境息息相关，所谓“时势造英雄"。
三风水：风水，就是指地利，也就是所说现代环境学。人存在环境中必然受环境影响，地理环境关系到人的生存和自身发展。古人说“生要好土养，死要有好土葬。
#传统文化##起名# #玄学[超话]#
【郴州汝城古祠堂变“家风馆”，刮出乡村文明风】“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之;人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法……”11月30日，汝城县“最美家庭”“五好家庭”表彰会在郴州市汝城县朱氏总祠举行，一群小朋友摇头晃脑地诵读《朱子家训》，稚嫩的读书声回响在古老的祠堂里。#汝城古祠堂变家风馆#
11月26日，汝城县妇联主席肖意萍组织一群专家为更好地落实《湖南省家庭教育促进条例》的宣讲活动而认真“磨课”。
再往前，在文明乡沙洲村的朱氏祠堂里，来自苏仙区纪委的唐菁鸿讲述了她作为纪检干部家庭子女如何传承好纪检工作“接力棒”的故事；
在朱氏总祠，汝城县卫生健康局办公室主任朱忠达宣讲自家家风故事；
在范氏宗祠，卢阳镇益道村村民范忠茂多次带领本族群众学家训；
在胡氏宗祠，延寿瑶族乡官亨村村民胡炳灯多次讲述本家族的家风故事；
……
今年以来，汝城县妇联利用古祠堂创新开展家风家教活动，落实《家庭教育促进法》和《家教条例》，取得了很好的社会效果。
古祠堂变身“家风馆”
“我儿子袁子杰去年以全省第三的成绩考入北京大学，但他此前每天差不多要玩1小时的游戏。有的家长可能就要问了，你们是怎么做到的?今天，跟大家分享一下我们的‘秘密武器’。”11月30日，在汝城县妇联举行的“最美家庭”“五好家庭”表彰会上，“最美家庭”获得者代表袁桂林谈及自己的教子心得时娓娓说道，“在他小学快毕业时，我们就跟他讲明白：马上要进入初中，一天还是24个小时，没有延长，科目却增加了四个，你有那么多的兴趣爱好，还必须得保证你的游戏时间，你看怎么办?这样讲就是让他从心底里想明白，要合理安排时间，做事要分清主次”。
“2010年，老公决定从长沙回汝城创业时，我很不愿意。这里虽然有婆家人，但对我来说是个陌生的地方。如今，在公公婆婆和哥哥嫂嫂的关爱下，我从一个外地媳妇彻底变成了汝城人。”“全国最美家庭”何利群家庭的代表刘国华接着分享起了她的家风故事。
“00后”朱滢是“半条被子”故事主公人徐解秀的第五代后人，今年刚大学毕业的她选择回到家乡，在沙洲红色景区做一名讲解员。当天，她作为“全国最美家庭”获得者朱向勇家庭的发言代表，在表彰会上分享起了她家的家风故事，并直言“要用所学将‘半条被子’的故事传得更深更远”。
“今天非常受教育!”现场观众、汝城县泉水镇新泉村村民范良告诉记者，“他们的家风家教故事深深感动了我，我会从中吸取营养，把自己的家庭经营得更好”。
汝城是千年古县，境内有近千座建筑精美、功能齐全的古祠堂，被誉为“古祠堂之乡”。今年以来，汝城县妇联创新开展家风家教工作，积极践行《家教条例》，在县委县政府的领导下，联合相关部门，把古祠堂打造“家风馆”，组织“最美家庭”代表、专家学者、村民等利用古祠堂展开家风家教宣讲工作。
“我县将祠堂文化中的优秀精华与社会主义核心价值观有机融合，充分发挥古祠堂崇德向善、教化后人、凝聚人心的作用，把古祠堂打造成为新时代家教家风实践基地。”汝城县妇联主席肖意萍告诉今日女报/凤网记者，全县还挖掘了津江村监察御史朱海、外沙村“太保第”太子太保朱英等名人的经典家风故事，开展“传承家规家训 弘扬优良家风”“好家风伴我成长”等系列活动，把优秀传统美德和新时代家庭观融入村规民约，让优良家风化为日常规范。
好家风带动乡风文明
好的家风不仅能带动一家人，也能影响一群人。
家风活动的持续开展，逐渐引导群众在互帮互助的实践中传承“邻里相帮、守望相助、相亲相爱”的良好家风，形成了“乐善好施、扶贫济困、互帮互助”的文明乡风。
三江口瑶族镇大塘村孤老李金秀患白内障失明，村里成立的“互助会”发动募捐为她筹集手术费，郴州龙丰生态种养业有限公司董事长、泉水镇人陈翠姣等了解到情况后解囊相助，大塘村妇联执委钟永兰送其住院并全程护理。老人重见光明后对乡民的帮扶感激不尽。
马桥镇长春村朱勤发家突遭意外，6亩生姜无法按季节种植，村“互助会”发动10多名邻居义务帮其种植。
汝城县泉水镇城郭村企业家朱志强捐款100余万元成立了村爱心基金会和教育基金会，专门给老人和小孩发放生活补贴。有余力便要回报乡里，正是因为他从小受到的家风家训教育中有“见老者，敬之;见幼者，爱之”的言语。“现在祠堂、学校等地经常有家风家教宣讲活动，这已然成为了一种常态。”城郭村村支书朱春胜告诉记者。
“《家教条例》出台后，我县在各乡镇、机关单位组织宣讲、解读，并积极落实。”肖意萍告诉今日女报/凤网记者，汝城县妇联结合由祠堂打造的家风馆，发挥县妇联家庭教育指导中心的作用，发动各级“最美家庭”获得者家庭等，每周开展家庭教育线上线下讲座，同时成立家庭教育讲师团，推出一批家庭教育精品课程，“下一步，我们将继续发挥妇联组织优势，联合联动各相关部门，在政府的支持下，形成较为完善的机制，推动结合《家庭教育促进法》和《家教条例》的落实”。#凤眼看世界#
（今日女报/凤网记者 唐天喜 通讯员 严辉琴）
11月26日，汝城县妇联主席肖意萍组织一群专家为更好地落实《湖南省家庭教育促进条例》的宣讲活动而认真“磨课”。
再往前，在文明乡沙洲村的朱氏祠堂里，来自苏仙区纪委的唐菁鸿讲述了她作为纪检干部家庭子女如何传承好纪检工作“接力棒”的故事；
在朱氏总祠，汝城县卫生健康局办公室主任朱忠达宣讲自家家风故事；
在范氏宗祠，卢阳镇益道村村民范忠茂多次带领本族群众学家训；
在胡氏宗祠，延寿瑶族乡官亨村村民胡炳灯多次讲述本家族的家风故事；
……
今年以来，汝城县妇联利用古祠堂创新开展家风家教活动，落实《家庭教育促进法》和《家教条例》，取得了很好的社会效果。
古祠堂变身“家风馆”
“我儿子袁子杰去年以全省第三的成绩考入北京大学，但他此前每天差不多要玩1小时的游戏。有的家长可能就要问了，你们是怎么做到的?今天，跟大家分享一下我们的‘秘密武器’。”11月30日，在汝城县妇联举行的“最美家庭”“五好家庭”表彰会上，“最美家庭”获得者代表袁桂林谈及自己的教子心得时娓娓说道，“在他小学快毕业时，我们就跟他讲明白：马上要进入初中，一天还是24个小时，没有延长，科目却增加了四个，你有那么多的兴趣爱好，还必须得保证你的游戏时间，你看怎么办?这样讲就是让他从心底里想明白，要合理安排时间，做事要分清主次”。
“2010年，老公决定从长沙回汝城创业时，我很不愿意。这里虽然有婆家人，但对我来说是个陌生的地方。如今，在公公婆婆和哥哥嫂嫂的关爱下，我从一个外地媳妇彻底变成了汝城人。”“全国最美家庭”何利群家庭的代表刘国华接着分享起了她的家风故事。
“00后”朱滢是“半条被子”故事主公人徐解秀的第五代后人，今年刚大学毕业的她选择回到家乡，在沙洲红色景区做一名讲解员。当天，她作为“全国最美家庭”获得者朱向勇家庭的发言代表，在表彰会上分享起了她家的家风故事，并直言“要用所学将‘半条被子’的故事传得更深更远”。
“今天非常受教育!”现场观众、汝城县泉水镇新泉村村民范良告诉记者，“他们的家风家教故事深深感动了我，我会从中吸取营养，把自己的家庭经营得更好”。
汝城是千年古县，境内有近千座建筑精美、功能齐全的古祠堂，被誉为“古祠堂之乡”。今年以来，汝城县妇联创新开展家风家教工作，积极践行《家教条例》，在县委县政府的领导下，联合相关部门，把古祠堂打造“家风馆”，组织“最美家庭”代表、专家学者、村民等利用古祠堂展开家风家教宣讲工作。
“我县将祠堂文化中的优秀精华与社会主义核心价值观有机融合，充分发挥古祠堂崇德向善、教化后人、凝聚人心的作用，把古祠堂打造成为新时代家教家风实践基地。”汝城县妇联主席肖意萍告诉今日女报/凤网记者，全县还挖掘了津江村监察御史朱海、外沙村“太保第”太子太保朱英等名人的经典家风故事，开展“传承家规家训 弘扬优良家风”“好家风伴我成长”等系列活动，把优秀传统美德和新时代家庭观融入村规民约，让优良家风化为日常规范。
好家风带动乡风文明
好的家风不仅能带动一家人，也能影响一群人。
家风活动的持续开展，逐渐引导群众在互帮互助的实践中传承“邻里相帮、守望相助、相亲相爱”的良好家风，形成了“乐善好施、扶贫济困、互帮互助”的文明乡风。
三江口瑶族镇大塘村孤老李金秀患白内障失明，村里成立的“互助会”发动募捐为她筹集手术费，郴州龙丰生态种养业有限公司董事长、泉水镇人陈翠姣等了解到情况后解囊相助，大塘村妇联执委钟永兰送其住院并全程护理。老人重见光明后对乡民的帮扶感激不尽。
马桥镇长春村朱勤发家突遭意外，6亩生姜无法按季节种植，村“互助会”发动10多名邻居义务帮其种植。
汝城县泉水镇城郭村企业家朱志强捐款100余万元成立了村爱心基金会和教育基金会，专门给老人和小孩发放生活补贴。有余力便要回报乡里，正是因为他从小受到的家风家训教育中有“见老者，敬之;见幼者，爱之”的言语。“现在祠堂、学校等地经常有家风家教宣讲活动，这已然成为了一种常态。”城郭村村支书朱春胜告诉记者。
“《家教条例》出台后，我县在各乡镇、机关单位组织宣讲、解读，并积极落实。”肖意萍告诉今日女报/凤网记者，汝城县妇联结合由祠堂打造的家风馆，发挥县妇联家庭教育指导中心的作用，发动各级“最美家庭”获得者家庭等，每周开展家庭教育线上线下讲座，同时成立家庭教育讲师团，推出一批家庭教育精品课程，“下一步，我们将继续发挥妇联组织优势，联合联动各相关部门，在政府的支持下，形成较为完善的机制，推动结合《家庭教育促进法》和《家教条例》的落实”。#凤眼看世界#
（今日女报/凤网记者 唐天喜 通讯员 严辉琴）
净土玄门
灵峰蕅益大师著
—录法海观澜卷第五—
狮山净业学人会性敬辑
大方广佛华严经第十六卷云：‘宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。’
又云：‘若见如来者，为得大善利。闻佛名生信，则是世间塔。’
入法界品云：‘若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。若得见于佛，舍离一切障，长养无尽福，成就菩提道。’
大宝积经无边庄严会云：‘若复有人，于日日中，称说如来名号功德，是诸众生能离黑暗，渐次当得烧诸烦恼；如是称念南无佛者，语业不空；如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人，得闻如来及佛名号，离诸黑暗，与彼众生为涅槃因。’
菩萨见实会云：‘此释种，决定得生安乐国，而奉无量寿；住安乐国已，无畏成菩提。能趣十方界，供养无量佛。安住一佛土，能供十方佛。’
授幻师跋陀罗记会云：‘有四法得值诸佛：一者、恒以一心专念佛故；二者、称赞如来诸功德故；三者、所受律仪遍清净故；四者、以胜意乐发弘愿故。’
发胜志乐会云：‘若有众生发十种心，随一一心，专念向于阿弥陀佛，是人命终，当得往生彼佛世界：一者、于诸众生，起于大慈，无损害心；二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心；三者、于佛正法，不惜身命乐守护心；四者、于一切法，发生胜忍，无执著心；五者、不贪利养，恭敬、尊重，净意乐心；六者、求佛种智，于一切时无忘失心；七者、于诸众生，尊重恭欲，无下劣心；八者、不著世论，于菩提分生决定心；九者、种诸善根，无有杂染，清净之心；十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。’
净信童女会云：‘菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生：一者、乃至失命不说他过；二者：劝化众生令归三宝；三者、安置一切于菩提心；四者、梵行无染；五者、造立佛像，置莲花座；六者、忧恼众生，令除忧恼；七者、于贡高人中，常自谦下；八者、不恼他人。’
文殊师利说般若会云：‘法界一相，系缘法界，是名一行三昧。若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜；如说修学，然后能入一行三昧。如法界缘，不退、不坏、不思义、无碍、无相。应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，念念相续。即是念中，能见过去、未来、现在诸佛。何以故？念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。不思议佛法，等无分别。皆乘一如，成最正觉。悉具无量功德，无量辩才。如是入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界无差别相。’ https://t.cn/R2WxOIa
灵峰蕅益大师著
—录法海观澜卷第五—
狮山净业学人会性敬辑
大方广佛华严经第十六卷云：‘宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。’
又云：‘若见如来者，为得大善利。闻佛名生信，则是世间塔。’
入法界品云：‘若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。若得见于佛，舍离一切障，长养无尽福，成就菩提道。’
大宝积经无边庄严会云：‘若复有人，于日日中，称说如来名号功德，是诸众生能离黑暗，渐次当得烧诸烦恼；如是称念南无佛者，语业不空；如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人，得闻如来及佛名号，离诸黑暗，与彼众生为涅槃因。’
菩萨见实会云：‘此释种，决定得生安乐国，而奉无量寿；住安乐国已，无畏成菩提。能趣十方界，供养无量佛。安住一佛土，能供十方佛。’
授幻师跋陀罗记会云：‘有四法得值诸佛：一者、恒以一心专念佛故；二者、称赞如来诸功德故；三者、所受律仪遍清净故；四者、以胜意乐发弘愿故。’
发胜志乐会云：‘若有众生发十种心，随一一心，专念向于阿弥陀佛，是人命终，当得往生彼佛世界：一者、于诸众生，起于大慈，无损害心；二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心；三者、于佛正法，不惜身命乐守护心；四者、于一切法，发生胜忍，无执著心；五者、不贪利养，恭敬、尊重，净意乐心；六者、求佛种智，于一切时无忘失心；七者、于诸众生，尊重恭欲，无下劣心；八者、不著世论，于菩提分生决定心；九者、种诸善根，无有杂染，清净之心；十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。’
净信童女会云：‘菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生：一者、乃至失命不说他过；二者：劝化众生令归三宝；三者、安置一切于菩提心；四者、梵行无染；五者、造立佛像，置莲花座；六者、忧恼众生，令除忧恼；七者、于贡高人中，常自谦下；八者、不恼他人。’
文殊师利说般若会云：‘法界一相，系缘法界，是名一行三昧。若善男子、善女人，欲入一行三昧，当先闻般若波罗蜜；如说修学，然后能入一行三昧。如法界缘，不退、不坏、不思义、无碍、无相。应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，念念相续。即是念中，能见过去、未来、现在诸佛。何以故？念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。不思议佛法，等无分别。皆乘一如，成最正觉。悉具无量功德，无量辩才。如是入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界无差别相。’ https://t.cn/R2WxOIa
✋热门推荐