闲看 静思 解悟～～～
达摩祖师：迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
自在禅师：除乱而不灭照，守静而不着空，行之有常，自得真见。
道丕禅师：对眼根之尘，如见梦时物，如观幻化像；对耳根之尘，如闻空中风，如听禽鸟语；对意根之尘，如汤释冰雪，如冶销金铁。
达摩祖师：迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
自在禅师：除乱而不灭照，守静而不着空，行之有常，自得真见。
道丕禅师：对眼根之尘，如见梦时物，如观幻化像；对耳根之尘，如闻空中风，如听禽鸟语；对意根之尘，如汤释冰雪，如冶销金铁。
#命运# 人元消息赋
夫天清而动者，其位尊。地浊而静兮，其位卑。
故处尊者，斡运而不息，处卑者，守静而专位。是以位尊者干，位卑者支，故干配于支，有德秀者，有凌克者，有气雄者，有气弱者。
凡辨象择其年月日时，德用多少者，遇本属者从本属，遇运气则从运气断。
凡看命者，先须理求精当，详远审近。以妇从夫，或以夫从妇。从其夫用之，或从其妇用之。夫若有气则从夫，妇若有气则从其妇。
凡有气无气，须看配用何支。若在有气处，则从其有气断。若在无气处，则从无气断之。故人之生也，以太岁为本，以日月为主，出乎月建，通乎岁君，此乃极高命也。
夫天清而动者，其位尊。地浊而静兮，其位卑。
故处尊者，斡运而不息，处卑者，守静而专位。是以位尊者干，位卑者支，故干配于支，有德秀者，有凌克者，有气雄者，有气弱者。
凡辨象择其年月日时，德用多少者，遇本属者从本属，遇运气则从运气断。
凡看命者，先须理求精当，详远审近。以妇从夫，或以夫从妇。从其夫用之，或从其妇用之。夫若有气则从夫，妇若有气则从其妇。
凡有气无气，须看配用何支。若在有气处，则从其有气断。若在无气处，则从无气断之。故人之生也，以太岁为本，以日月为主，出乎月建，通乎岁君，此乃极高命也。
今日农历四月十一恒卦。卦象为雷风恒。象义为恒心有成，中上卦。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。事业诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
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