一、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子》

一般的世人，都是看重利益；廉洁之士，看重的是名声；贤人君子，崇尚的是远大的人生志向；圣人看重的是内在的精神修养。

二、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子》

一个人生存于天地之间，顶多也就百年而已，相对于整个时空来讲，就像一匹小白马跳过一个很小的缝隙一样，只是一刹那而已。

三、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

与君子相交，平淡如水，但却可以保持长久的友谊；与小人相交，虽然一时甘甜如酒，但很快就会因为利益纠纷而断绝交往。


四、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子》

很多事情，是注定无法改变的，既然无可奈何，那就当作命运一样，去坦然接受，这才是人生最高的德行。

五、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子》

在五光十色的物质世界中，迷失了人生方向；在名闻利养的诱惑下，失去自己的真心本性，这种人，就是本末倒置了。

六、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子》

人生最大的悲哀，不是肉体的死亡，而是心如死灰、精神毁灭、生不如死。


七、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子》

即使全世界的人都去赞誉他，他也不会感到得意；即使全世界的人都去非议他，他也不会感到沮丧。

八、天道无亲，常与善人。——《老子》

人善人欺天不欺，天道公正无私，世人亏欠了你的，天道会加倍补偿给你。

九、天网恢恢，疏而不失。——《老子》

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。天理昭昭，像一张大网，看似稀疏，却不会有一点疏漏之处。


十、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子》

凡是轻易向别人许下诺言的人，往往都会失信于人；凡是把事情想得很容易的人，往往都会遇到很多意想不到的困难。

十一、慎终如始，则无败事。——《老子》

对待即将结束的一份工作，还能像刚刚开始时那样认真对待，那么无论做什么事情，都不会遭遇失败了。

十二、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——《老子》

人生最大的灾祸，就是不懂得知足；人生最大的过失，就是贪心过重。


十三、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

祸福之机，在于人心。人心若善，即使是灾祸，也能转化为福报；人心不善，即使是福报，也会转为灾祸。

十四、知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子》

知道满足，就不会招致侮辱；知道适可而止，就不会遭遇失败，这样才可以长久。

十五、胜人者有力，自胜者强。——《老子》

人生最大的敌人，不是别人，而是自己。能够战胜别人，固然已经很优秀了，但还算不上是强者。只有能够战胜自己的人，才是真正的强者。

1道生万物 永远离不开万物
2道不主宰任何人、任何物
3一切都是自作自受

Ａ天地人一体，有一个最终的根源“道”。
一切都是那么井然有序。

B自己是一切的根源，事情的成败都是自己的原因。

C无为“顺应”顺天应时，就是顺着规律去做，每件事都有不同的天时，地利，人和，顺时顺势而为。

任何事物都有阴阳两面，阳长阴消，阴进阳退。阴阳平衡才最符合天地大道。

“天道无亲，常与善人”：吉人自有天相，你能够秉持天道，行善积德，天会眷顾你。

“命由己立，福自己求”：有一个天命在，这个天命就是“善”。“己立”所立的根基，就是德，就是善。

年未谢太岁～

“天道无亲，常与善人”。神灵常怀慈悲之心，以法度人，我们许愿祈求神灵护佑，不违背道，行事合道，善良正直，多积善业，神灵自然会达成我们的愿望。我们谢太岁，就是感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现自己的理想。谢太岁既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。这一年我们能够平安顺利的度过，离不开太岁星君的护佑，举办谢太岁法会感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。酬谢神恩同时也体现了民间百姓知恩图报的传统美德。

“谢太岁”也就是“送太岁”，简单来说就是感谢太岁星君一年里的护佑。信众可将太岁符邮寄回所请道观或住所附近道观，道观会于谢太岁法会中一同焚送谢神，亦可准备一些鲜花、水果、油米等供品酬谢太岁星君。信众亦可自行焚送谢神：准备些许金元宝金银纸钱和太岁符在空旷的十字路口一同焚化，焚化之后埋入土中。“谢太岁”的作用就是酬谢太岁星君一年里的护佑。恭送本年的值年太岁星君和本命太岁星君回到神府仙乡。我们做事讲究有头有尾，谢太岁就是年初拜太岁的结尾。拜太岁有多重要，谢太岁一样有多重要。