武当道教医药“坤卦”秘方

坤为地。八卦中坤卦符号的产生,是古人观望 大地,见大小石块滚滚,于是把它画了下来,最后就形成了这种三三符号,以代表坤卦。        
坤卦在天时代表阴;在地理代表田;在人物代表母;在人事代表柔 顺;在身体代表腹、脾、胃、肌肉;在时序代表辰时;在五味代表甘;在颜色代表黑色。从字面上来看,在医学上坤卦应与人体的腹、脾、 胃、肌肉方面的疾病有关。脾、胃在人体开窍于口,因此凡是治疗口腔 疾病和脾胃疾病的药方,皆归于坤卦范畴。        

方1:观音救苦散        

方药来源于武当山道教珍藏的《武当秘方》手抄本,书名旁有清戊子,菊月于紫霄宫几字。        
方药:黄连、青黛、薄荷、僵虫、白矾、朴硝各15克。 将上药研为细面,另取腊月公猪苦胆五六个,将其剪一小口,倒出 胆汁少许,将上药面分别装入胆内,用黑纸将胆裹严,在地上挖三尺深 坑,横竹竿一根于坑上,将猪胆用线系好,悬于竹竿上,下不着地,坑 上用竹竿竹席搭盖,掩土压紧,腊月十五以前埋人,至次年立春取出, 去掉黑纸及猪胆干皮,将药研为极细面,加入冰片10 克,麝香2 克, 装入瓷瓶,勿令泄气。凡遇老少口疮久不愈者,取药末少许吹人创面, 二至三次即愈。        

方2:王灵宫降火膏        

方药来源于《武当秘方》一书。        

方药:大附子10 克,吴茱萸20 克。 将二味研极细末,用醋为膏,软硬适中。主治老少口疮久治不愈, 对头痛、咽痛皆有神效。取药膏枣核大两粒,敷于双脚心涌泉穴,每日 一换,一日见效,三日能好。        

注:此药膏笔者常用之,效果确实很好,但极少数人有过敏反应, 敷药后局部痒疹,遇此情况莫慌,按过敏处理,几天会愈。        

方3:祖师和胃丹        

方药来源于武当山道教珍藏本《济世妙方》,为清代武当山道人吴 妙清手抄于“遇真宫”,没有作者署名。        

方药:陈皮、高良姜、砂仁、神曲、生蒲黄、武当参(九蒸九晒)、 丹参、肉桂、大黄、木香、厚朴、海螵蛸、武当梭罗果、生山楂,吴 萸、黄连、鸡内金、半枝连、象皮各50 克。 上药选地道药材,按古法炮制研为细面,炼蜜为丸。 每次用白开水送服6-10 克,每日3 次,30 日为一个疗程。        

主治:九种胃病,脘腹胀痛、呕恶吐酸、纳食减少,腹痛腹泻等中焦 一切病症皆可服之。 笔者用于慢性胃炎、缩萎性胃炎、胃溃疡,治疗效果甚为理想。        

方4:神仙九转长生方(又名神仙饵苍术法)。        
方药来源于武当山道教珍藏明代医书《摄生众妙方》。        

方药:白术二斤(秋冬采之,去须皮杂质),苍术二斤(秋冬采之, 去须皮及杂质)。 将二药洗净,用石臼捣碎,用净水浸泡一昼夜,次人砂锅内煎汁一次(约煎煮2 小时)过滤留药汁约五斤,药渣再煎煮一次,过滤去渣,再得药汁五斤,人大砂锅用桑柴火缓缓煮至成膏。瓷罐收之盖好,埋人坤土七天取出,以去火毒,选取天德日开始,每次服膏10克,每日3 次,忌食桃、李、雀、蛤及海味,如此服之为一转也。

二转,用武当参半斤,煮2 次取汁,熬膏人前膏内;名日长神膏, 增强补气之力。

三转,加黄精一斤,煎二次,取汁熬膏,加入前膏内,名曰益算膏,增强养阴之力。

四转,加茯苓、远志各半斤,煎两次,取汁熬膏,名曰四仙求志 膏,有增强除湿气,增强记忆之力。

五转,加当归半斤,无灰酒浸泡一日夜,取出煎煮两次,取汁熬膏,名曰五老朝圣膏,增加养血之力。

六转,加枸杞子、制首乌各半斤,煎2 次,取汁熬膏加入前膏,名曰六合膏,增加补肾之力。

七转,加松节半斤,牛膝半斤,煎2 次,取汁熬膏,加入前膏,名曰七真祛邪膏,增活血利关节之力。

八转,加枣仁、柏仁各半斤,煎2 次,取汁熬膏,加入前膏,名曰 八仙膏,增加养血安神之力。

九转,加肉苁蓉1斤,黄芪1斤,煎2 次取汁熬膏,加入前膏,名 曰九龙膏,增加益气通便之力。 功能:补脾益气,兼理诸湿。       

主治:饮食无味,精神短少,四肢无力,面色萎黄,肌肉消瘦及脾湿下注之症。 以上九转之法,可根据病情,酌情用之,天德日,是吉日,由此日 开始服用,可提高治疗效果。        

方5:化滞丸        

方药来源于《摄生众妙方》。        

方药:木香、丁香、青皮(去瓤)、陈皮(薄者去白)、黄柏皮各10 克,莪术(慢火煨)16 克,半夏(姜汁捣为饼晒干)10 克,巴豆(去壳去 油)6 克,乌梅16 克。 将以上诸药放砂锅内,用好醋浸泡一日夜,慢火熬干,炒黄,共研细末,用好面醋打糊为丸,如黍米大。每次用白开水送服3-5 丸,每日三次。       

主治:诸积,如酒积、食积所致胸膈膨胀,呕吐酸水,泄泻痢疾等症。        

方6:孙真人止泻法        

方药来源于《正统道藏》。        

方药:五月初五午时,采艾叶,晒干备用,越陈越好。 将艾叶去粗筋,制成艾绒,作成枣核大艾柱,取鲜姜切片,刺数 孔,放在止泻穴上(在外踝尖直下,脚部赤白肉间)灸7-15 炷,每日一 次。 
       
主治:伤食泻痢,湿热泻痢及一切水泻或久泻不止者。 
       
方7:太乙真人止泻丸 
       
方药来源于《武当秘方》一书。 
       
方药:苦参、五倍子各32 克,补骨脂47 克,吴茱萸、肉豆蔻、五 味子、川续断、茯苓各47 克,乌梅31 克。 选地道药材,共研细面, 好醋打糊为丸。每次用白开水送服6 克,每日3 次。 
       
功能:健脾止泻,用于五更清,泻下红、白粘液,久治不愈者。 笔者用此方治疗“慢性溃疡性结肠炎”,效果比较理想。 
       
方8:老君健脾肥儿丸 
       
方药来源于《正统道藏》。 
       
方药:人参、白术、砂仁、陈皮、茯苓、莲子、鸡内金、炒麦芽、 炒山楂、炒山药、炒黄芩、乌梅、酒大黄、沙参、石斛、地骨皮各32 克。 上药共研细面,糯米汁为丸,如黍米粒大,2 岁以前服10-20 丸, 2 岁以后5 岁以前,每服30 丸,每日3 次,白开水送服。 
       
主治:小儿疳积,久泻不止,五心烦热者。

作者:尚儒彪 黄富强 吴英莉

提示:文中处方,请在专业中医指导下使用。

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道教与生态学,“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来,随着人类对环境危机的广泛体认,生态意识猛然走出专业圈囿,置身公众舞台,被赋予影响人类环境实践,维护全球生态平衡的重任,成为世界显学。道教不是生态学,但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代,否则就不可能衰而复兴,流传至今,影响深远。在伦理认识上,道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色,关注自我与自然的协调,以人为本,内容简而深、博而约,具有无穷的趣味;在伦理实践上,道教致力于体玄修道,韬光养晦,淡泊名利,求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立,因此它在对自然生态和人的关系的认识上,表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说,就是“自然之道不可违” 、“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质,求得生命与本性应有的风格、态度和气象,也是道教伦理追求的目标与精神支柱!


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