#枝枝记书# 《拎起那只兔耳朵》作者：雾下菘
中强推
校园青梅竹马偏执sc
软糯病弱乖乖女vs冷痞非典型学神
女主：桑攸 男主：迟昼
之前推作者文的时候，评论区翻到的一本书，当时就去收藏了，果然文还是评论区的香。前面推过作者的《穿成反派的病美人妹妹》，感兴趣的可以翻翻。
女主从小体弱多病，除了一男一女两个好朋友跟其他的同学关系都很生疏，可能是男孩子的劣根性，这个小男孩后来老是去欺负女主，女主渐渐对同龄男生产生了恐惧，就是这个时候，男主来到了女主家里。男女主的父亲是发小，因为工作加离婚问题让男主在女主家生活了一段时间。男主就是一个很温暖阳光的男孩，慢慢的去靠近女主，女主也越来越喜欢这个小哥哥，两个人同吃同睡，一起上下学，慢慢的，女主越来越依赖男主。但是男主终归有自己的家，男主父母的事情处理完之后，男主就要回自己的家了，两个小学生不得不分开。那个时候的女主还很懵懂，以为结了婚像父母这样的关系就可以永远在一起了，就哭着跟男主说要结婚，这样就不用分开了，男主比较早熟，跟女主承诺长大后会回来娶她，两个人就这样分开了。
女主因为生病的原因，在高中时期转到了男主所在的城市，这么多年了，女主一直记得她的小白哥哥，虽然身边追求者不断，但是从来没有动摇过。女主在学校第一次见到男主，就被男主的目光吓到了，这个时候她只是觉得男主和当年的小白哥哥长的很像，但是因为两个人的性格甚至名字都不一样，女主内心否定了男主。直到两个家长约了饭局，女主才知道男主就是她改了名字的小白哥哥，而且男主早就认出她来了。
男主性格会出现这么大的变化，是因为被接回家之后，发现父母已经离婚了，而且是母亲出轨。男主改掉了母亲起的名字，也不再想去伪装自己的性格，用自己最真实的一面去面对别人。其实男主对女主的占有欲一直都很强，但都因为自己的教养在撑着温柔的一面。和女主重逢之后，男主也不准备再去伪装，而是希望女主赶紧喜欢上自己真实的一面，内心很害怕女主喜欢的只是那个曾经温柔的自己。
女主喜欢上了男主两次，不管是小时候温柔的男主，还是长大之后阴郁的男主都让女主特别心动。因为生病，也加上不愿意耽误男主竞赛，女主骗男主说自己只是喜欢他小时候温柔的一面，和男主分了手，偷偷做了手术，两个人就这样分开了四年。
四年之后男主回国跑到女主的小破公司做了女主的上司，搬到了女主家的对面，但他发现女主和男二的关系有些亲密，而男二简直就是温柔的自己的复刻。看到这里，我真的气昏了头，男女主好像就白长了一张嘴，幸好身边人的嘴还是没有被缝上的。两个人解开了误会，完成了小时候永远在一起的诺言。
这个文必须提一下番外。男二的番外就是讲了从女主转学的暗恋到后来女主结婚之后的怅然，男二的番外确实是挺惨的，作者也没有给他安排一个CP，最后一段男二回家之后，对着空荡荡的客厅说了一句“我回来了”，其实他内心已经幻想和女主有了一个小家。女主闺蜜和学长这一对很甜。当然最甜的是女主的双生子和女主闺蜜女儿的故事，可以说这三个人是从小一起长大的，哥哥性格就比较的像男主，甚至在情感方面比男主还要冷淡，弟弟的性格就像女主，乖乖女和冷酷少年的故事怎么都看不腻。
人生的出场顺序还是很重要，如果是男二先遇到女主的话，可能女主喜欢的就是男二了，但人生没有万一，男女主在小时候就见面了，男二不是差了一年两年，而是差了整整一整个童年。ps：其实我这段话纯属是在放屁，因为小男孩的捉弄导致女主有一点害怕男生，如果不是男主的出现，我估计女主会得恐男症。
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校园青梅竹马偏执sc
软糯病弱乖乖女vs冷痞非典型学神
女主：桑攸 男主：迟昼
之前推作者文的时候，评论区翻到的一本书，当时就去收藏了，果然文还是评论区的香。前面推过作者的《穿成反派的病美人妹妹》，感兴趣的可以翻翻。
女主从小体弱多病，除了一男一女两个好朋友跟其他的同学关系都很生疏，可能是男孩子的劣根性，这个小男孩后来老是去欺负女主，女主渐渐对同龄男生产生了恐惧，就是这个时候，男主来到了女主家里。男女主的父亲是发小，因为工作加离婚问题让男主在女主家生活了一段时间。男主就是一个很温暖阳光的男孩，慢慢的去靠近女主，女主也越来越喜欢这个小哥哥，两个人同吃同睡，一起上下学，慢慢的，女主越来越依赖男主。但是男主终归有自己的家，男主父母的事情处理完之后，男主就要回自己的家了，两个小学生不得不分开。那个时候的女主还很懵懂，以为结了婚像父母这样的关系就可以永远在一起了，就哭着跟男主说要结婚，这样就不用分开了，男主比较早熟，跟女主承诺长大后会回来娶她，两个人就这样分开了。
女主因为生病的原因，在高中时期转到了男主所在的城市，这么多年了，女主一直记得她的小白哥哥，虽然身边追求者不断，但是从来没有动摇过。女主在学校第一次见到男主，就被男主的目光吓到了，这个时候她只是觉得男主和当年的小白哥哥长的很像，但是因为两个人的性格甚至名字都不一样，女主内心否定了男主。直到两个家长约了饭局，女主才知道男主就是她改了名字的小白哥哥，而且男主早就认出她来了。
男主性格会出现这么大的变化，是因为被接回家之后，发现父母已经离婚了，而且是母亲出轨。男主改掉了母亲起的名字，也不再想去伪装自己的性格，用自己最真实的一面去面对别人。其实男主对女主的占有欲一直都很强，但都因为自己的教养在撑着温柔的一面。和女主重逢之后，男主也不准备再去伪装，而是希望女主赶紧喜欢上自己真实的一面，内心很害怕女主喜欢的只是那个曾经温柔的自己。
女主喜欢上了男主两次，不管是小时候温柔的男主，还是长大之后阴郁的男主都让女主特别心动。因为生病，也加上不愿意耽误男主竞赛，女主骗男主说自己只是喜欢他小时候温柔的一面，和男主分了手，偷偷做了手术，两个人就这样分开了四年。
四年之后男主回国跑到女主的小破公司做了女主的上司，搬到了女主家的对面，但他发现女主和男二的关系有些亲密，而男二简直就是温柔的自己的复刻。看到这里，我真的气昏了头，男女主好像就白长了一张嘴，幸好身边人的嘴还是没有被缝上的。两个人解开了误会，完成了小时候永远在一起的诺言。
这个文必须提一下番外。男二的番外就是讲了从女主转学的暗恋到后来女主结婚之后的怅然，男二的番外确实是挺惨的，作者也没有给他安排一个CP，最后一段男二回家之后，对着空荡荡的客厅说了一句“我回来了”，其实他内心已经幻想和女主有了一个小家。女主闺蜜和学长这一对很甜。当然最甜的是女主的双生子和女主闺蜜女儿的故事，可以说这三个人是从小一起长大的，哥哥性格就比较的像男主，甚至在情感方面比男主还要冷淡，弟弟的性格就像女主，乖乖女和冷酷少年的故事怎么都看不腻。
人生的出场顺序还是很重要，如果是男二先遇到女主的话，可能女主喜欢的就是男二了，但人生没有万一，男女主在小时候就见面了，男二不是差了一年两年，而是差了整整一整个童年。ps：其实我这段话纯属是在放屁，因为小男孩的捉弄导致女主有一点害怕男生，如果不是男主的出现，我估计女主会得恐男症。
#柔情史##我和妈妈的故事# 中国式母女的相爱相杀 文｜读者：款款 （-本文系读者投稿，不代表本刊立场-）
我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语，也是整部电影的故事核心所在，即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。
北漂女孩小雾是一个自由编剧，因为意外得到一笔稿费，她租下了胡同里的一个老房子，并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住，并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面，让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往，仿佛乐此不疲地相互伤害着，又试图从彼此身上寻求慰藉。
电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成，“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界，是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇，对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌，是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大，在饭桌前传递自己的生活经验，也在饭桌前成为一个母亲。
女儿小雾虽然看似独立自由，但面对生存困境和创作焦虑，她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵，尽管痛苦却也痛快，好似一场默契的游戏，让她短暂忘记外面的风雨。说到底，这其实是两个极度缺乏安全感的女人，在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照，又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对，于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。
美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中，专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中，她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇（Adrienne Rich）在其著作《女人所生：母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”（matrophobia）概念。这是一种“愿望”，“彻底肃清母亲的所有束缚，成为个性鲜明的人、自由人”。对此，她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道：“在俄狄浦斯神话中，亲子杀父以便取而代之。相比之下，在新女性神话中，女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”
然而大部分情况下，悲剧的宿命论都占了上风，那些女儿们一直努力想要逃离的，反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里，金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波，在将母女之间的角力升级的同时，也将不幸的人生延续。
比起小雾和母亲的“相爱相杀”，建波和母亲更像是仇敌，剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸，也会相携逛街，而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时，建波早就放弃了言语的回击，始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙，将自己围困在不幸过往里的母亲，言语是无效的。真正有力的回击或者说报复，是竖起浑身的刺，凡事叛逆而行。
战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻，看着窗外夜色里的霓虹，建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈，以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言，父亲是罪恶和羞辱般的存在，但于她而言，父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖，只为证明自己有多么地不幸。
“你想让我找一个好男人，有一个家，过体面的生活。我不，我就要你看见我现在的样子。”
是的，建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸，通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是，这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突，相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。
爱恨交织，情仇难分。因为同性的境遇投射，尤其在父权和男权之下，处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感，母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。
香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道：“在成长的过程中，通常女儿与妈妈的关系紧密，边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着，女儿一方面要安抚妈妈的情绪，另一方面又吸收妈妈的情绪，融合分不出来。身为女儿，随着年龄增长，渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的，很想摆脱可又摆脱不了，觉得陷入母亲情绪的洞里，但是离开这个洞，似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎，以及脱离不了的愤怒与无力感，让她纠缠而且进退两难。”
在传统的儒家文化和孝顺美德影响下，中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环，难以找到出口。而面对成年女儿的反抗，母亲的口头禅除了“都是为你好”，就是“再也不管你”。比起前者，后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。
在《春潮》里，母亲会骂“白眼狼”，“你从小吃我的，喝我的，合着我养你就是让你来跟我顶嘴”；在《柔情史》里，母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的，你早该挣钱养活我了” 。
因为养育之恩，所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代，很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点，独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。
我的母亲是一个非常居家的人，称得上典型的贤妻良母。小的时候，尽管经济条件不好，母亲却总能把家里料理得妥帖温馨，而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子，我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹，但与此同时，也将我重重围困。
除了上学，只要我一不在她的视线范围内，她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容，就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期，我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学，除了遵守至少每两天打一个电话的约定，作为反抗，我开始一两个月不回家。有一次，因为跟同学在外吃晚饭，我没有接母亲的电话。等再拿起手机，有18个未接来电。那一瞬间，往事历历，汹涌而来，我终于忍不住情绪崩溃。
如今回想起来，我才发现，那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作，作为家庭主妇，母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏，我既是母亲的女儿，又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点，这些年来，我开始跟母亲真的像朋友那样相处，从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。
当然，物理距离的拉开是先决条件。远离之后，爱才能自由呼吸，否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系，以及所有代际关系的主要矛盾，其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑，都不过是具体表现形式而已。关于这一点，需要强调的是，“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时，我们也应该撕掉母亲的标签，把她也当作一个人、一个女人来看待。
母亲也是人，会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候；母亲也是第一次做母亲，会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母，其实并不清楚为什么要生孩子，或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌，都让母亲面临更大的压力。
我跟母亲关系的真正缓解，是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时，就好像褪下了“母亲”这个壳，我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家，如同当初她教我背唐诗一样，我教她使用智能手机，从那笨拙又用力的模样里，我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家，我看懂了她眼里的喜欢，于是将口红送给她，并让出梳妆台，让她在我看不见的地方开始涂抹，就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时，借助微信的文字和表情包，母亲的爱意有了更多的外露表达，而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏，让她感受到我对她的在乎。
在前述提到的两部电影里，两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败，《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里，这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的，其实是一次角色互换，一次婴儿回归。
随着母亲衰老，女儿成熟。身体、经济、认知、地位，在时间的催化下，母女关系也发生了调转。女儿变成母亲，母亲变成女儿，从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像，是某种意义上的双生子。
从这个角度来说，看清自己身为人、身为女人的局限，才能找到一种自洽的方式，更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚，才能减轻女儿反抗的愧疚，并卸下母亲圣像的枷锁，真正透过“母亲”，看见母亲。
我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语，也是整部电影的故事核心所在，即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。
北漂女孩小雾是一个自由编剧，因为意外得到一笔稿费，她租下了胡同里的一个老房子，并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住，并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面，让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往，仿佛乐此不疲地相互伤害着，又试图从彼此身上寻求慰藉。
电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成，“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界，是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇，对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌，是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大，在饭桌前传递自己的生活经验，也在饭桌前成为一个母亲。
女儿小雾虽然看似独立自由，但面对生存困境和创作焦虑，她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵，尽管痛苦却也痛快，好似一场默契的游戏，让她短暂忘记外面的风雨。说到底，这其实是两个极度缺乏安全感的女人，在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照，又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对，于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。
美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中，专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中，她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇（Adrienne Rich）在其著作《女人所生：母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”（matrophobia）概念。这是一种“愿望”，“彻底肃清母亲的所有束缚，成为个性鲜明的人、自由人”。对此，她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道：“在俄狄浦斯神话中，亲子杀父以便取而代之。相比之下，在新女性神话中，女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”
然而大部分情况下，悲剧的宿命论都占了上风，那些女儿们一直努力想要逃离的，反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里，金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波，在将母女之间的角力升级的同时，也将不幸的人生延续。
比起小雾和母亲的“相爱相杀”，建波和母亲更像是仇敌，剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸，也会相携逛街，而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时，建波早就放弃了言语的回击，始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙，将自己围困在不幸过往里的母亲，言语是无效的。真正有力的回击或者说报复，是竖起浑身的刺，凡事叛逆而行。
战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻，看着窗外夜色里的霓虹，建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈，以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言，父亲是罪恶和羞辱般的存在，但于她而言，父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖，只为证明自己有多么地不幸。
“你想让我找一个好男人，有一个家，过体面的生活。我不，我就要你看见我现在的样子。”
是的，建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸，通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是，这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突，相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。
爱恨交织，情仇难分。因为同性的境遇投射，尤其在父权和男权之下，处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感，母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。
香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道：“在成长的过程中，通常女儿与妈妈的关系紧密，边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着，女儿一方面要安抚妈妈的情绪，另一方面又吸收妈妈的情绪，融合分不出来。身为女儿，随着年龄增长，渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的，很想摆脱可又摆脱不了，觉得陷入母亲情绪的洞里，但是离开这个洞，似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎，以及脱离不了的愤怒与无力感，让她纠缠而且进退两难。”
在传统的儒家文化和孝顺美德影响下，中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环，难以找到出口。而面对成年女儿的反抗，母亲的口头禅除了“都是为你好”，就是“再也不管你”。比起前者，后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。
在《春潮》里，母亲会骂“白眼狼”，“你从小吃我的，喝我的，合着我养你就是让你来跟我顶嘴”；在《柔情史》里，母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的，你早该挣钱养活我了” 。
因为养育之恩，所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代，很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点，独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。
我的母亲是一个非常居家的人，称得上典型的贤妻良母。小的时候，尽管经济条件不好，母亲却总能把家里料理得妥帖温馨，而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子，我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹，但与此同时，也将我重重围困。
除了上学，只要我一不在她的视线范围内，她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容，就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期，我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学，除了遵守至少每两天打一个电话的约定，作为反抗，我开始一两个月不回家。有一次，因为跟同学在外吃晚饭，我没有接母亲的电话。等再拿起手机，有18个未接来电。那一瞬间，往事历历，汹涌而来，我终于忍不住情绪崩溃。
如今回想起来，我才发现，那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作，作为家庭主妇，母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏，我既是母亲的女儿，又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点，这些年来，我开始跟母亲真的像朋友那样相处，从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。
当然，物理距离的拉开是先决条件。远离之后，爱才能自由呼吸，否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系，以及所有代际关系的主要矛盾，其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑，都不过是具体表现形式而已。关于这一点，需要强调的是，“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时，我们也应该撕掉母亲的标签，把她也当作一个人、一个女人来看待。
母亲也是人，会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候；母亲也是第一次做母亲，会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母，其实并不清楚为什么要生孩子，或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌，都让母亲面临更大的压力。
我跟母亲关系的真正缓解，是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时，就好像褪下了“母亲”这个壳，我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家，如同当初她教我背唐诗一样，我教她使用智能手机，从那笨拙又用力的模样里，我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家，我看懂了她眼里的喜欢，于是将口红送给她，并让出梳妆台，让她在我看不见的地方开始涂抹，就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时，借助微信的文字和表情包，母亲的爱意有了更多的外露表达，而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏，让她感受到我对她的在乎。
在前述提到的两部电影里，两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败，《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里，这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的，其实是一次角色互换，一次婴儿回归。
随着母亲衰老，女儿成熟。身体、经济、认知、地位，在时间的催化下，母女关系也发生了调转。女儿变成母亲，母亲变成女儿，从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像，是某种意义上的双生子。
从这个角度来说，看清自己身为人、身为女人的局限，才能找到一种自洽的方式，更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚，才能减轻女儿反抗的愧疚，并卸下母亲圣像的枷锁，真正透过“母亲”，看见母亲。
高仕德典型的忠犬狗狗颜，内心总是百折千回，严重怀疑他有点偏执症，他所有的努力和人生规划完全是为了周书逸，坏情绪都留给别人，对周书逸永远隐忍又温柔。周书逸猫系小少爷傲娇脸，漂亮真诚表达直接，最要命的是眼角下的这颗泪痣和他的日式台湾腔，真的是绝了。剧情方面两人分开五年的原因梗太烂了，但是毫不妨碍他们演绎出的真挚的感情和温暖。 #永远的第一名[超话]#某些台媒就不要非在营业期采访的时候问林子悯女朋友的想法[允悲]林子悯说：我女朋友也想看吻戏[允悲]我相信他女朋友的想法是真实的哈哈哈哈
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