从爷爷书架上看到了《人生》，一下午读完了，合上书感慨与庆幸巧珍嫁给了马拴，这未尝不是一种幸福。心里对高加林的怨念却又能理性地去理解，因为设身处地去想，我也不知该如何选择了。但明晰一点，人一定得清楚地明白自己要什么，得与失是不可调和的矛盾。路遥书里的女性都太美好了，我的眼泪为巧珍流了好多。——《人生》简书记
【与人品好的人相处才能提高自己】
人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的是观众；上进的人，交的是朋友。
真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。真正的朋友除了鼓励，更多的是建议。
真正的朋友或许不会说漂亮话，但却会说真心话。真正的朋友不只是锦上添花，更多是雪中送炭，不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。人与人，一场缘：心与心，一段交流。朋友，需要的不是数量，而是质量，与有品味，人品好的人相处才能提高自己。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰；真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之；真正的朋友，默默付出不求回报，只求你越来越好；真正的朋友，是你坎坷时的风雨同行，磨难时的信念支撑；真正的朋友，是你辉煌时的警示，失意时的勇气；真正的朋友，因你喜而喜，因你优而荣，因你难而疼，因你苦而痛。真正的朋友，就是一双手，一个肩膀，一个怀抱，一个鼓励，一句安慰，一个信任，一份相伴。
做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。
人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为ta本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。
任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。
来来往往的皆是过客，相伴同行的才是真朋友。
一生中的朋友有很多，而真正的朋友却没有几个。懂你的无需多言，不懂你的说再多都是白费。真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。
人的一生，就是面临一个又一个的选择，包括选择朋友。
交朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错，但不能把朋友当成某种精神支柱。人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。所以，无论何时，都要有一颗独立的心，假如有一天分开，你就不会失去自我，找不到方向。有多少好朋友，从无话不谈，到无话可谈，不是情不在，而是经不起某些风雨。
交友需真需诚，对事需轻需淡，己心需独需立，距离需适需宜。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。
有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。
有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍；不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。
关乎于情，因为动心；感动于心，因为认真。一段话入心，只因触碰心灵；一行泪流下，只因瓦解脆弱。人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。
有所珍惜，才有有所真心；有所懂得，才有有所值得。不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。
真心见真情，真情见真人。
好朋友不一定天天见，但一定会常想念；真情谊不一定浓似酒，但一定会心里有。好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语。
甜言蜜语筑不起真感情，虚情假意得不来真心人。当别人不信你时，TA只有两个字：我信；当别人离开你时，TA只会淡淡地说一句：我会一直陪着你。世上最让人感动的不是甜言蜜语、海誓山盟，而是有人信你，一直陪你。
有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。
从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。
感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。
人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的是观众；上进的人，交的是朋友。
真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。真正的朋友除了鼓励，更多的是建议。
真正的朋友或许不会说漂亮话，但却会说真心话。真正的朋友不只是锦上添花，更多是雪中送炭，不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。人与人，一场缘：心与心，一段交流。朋友，需要的不是数量，而是质量，与有品味，人品好的人相处才能提高自己。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰；真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之；真正的朋友，默默付出不求回报，只求你越来越好；真正的朋友，是你坎坷时的风雨同行，磨难时的信念支撑；真正的朋友，是你辉煌时的警示，失意时的勇气；真正的朋友，因你喜而喜，因你优而荣，因你难而疼，因你苦而痛。真正的朋友，就是一双手，一个肩膀，一个怀抱，一个鼓励，一句安慰，一个信任，一份相伴。
做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。
人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为ta本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。
任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。
来来往往的皆是过客，相伴同行的才是真朋友。
一生中的朋友有很多，而真正的朋友却没有几个。懂你的无需多言，不懂你的说再多都是白费。真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。
人的一生，就是面临一个又一个的选择，包括选择朋友。
交朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错，但不能把朋友当成某种精神支柱。人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。所以，无论何时，都要有一颗独立的心，假如有一天分开，你就不会失去自我，找不到方向。有多少好朋友，从无话不谈，到无话可谈，不是情不在，而是经不起某些风雨。
交友需真需诚，对事需轻需淡，己心需独需立，距离需适需宜。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。
有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。
有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍；不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。
关乎于情，因为动心；感动于心，因为认真。一段话入心，只因触碰心灵；一行泪流下，只因瓦解脆弱。人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。
有所珍惜，才有有所真心；有所懂得，才有有所值得。不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。
真心见真情，真情见真人。
好朋友不一定天天见，但一定会常想念；真情谊不一定浓似酒，但一定会心里有。好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语。
甜言蜜语筑不起真感情，虚情假意得不来真心人。当别人不信你时，TA只有两个字：我信；当别人离开你时，TA只会淡淡地说一句：我会一直陪着你。世上最让人感动的不是甜言蜜语、海誓山盟，而是有人信你，一直陪你。
有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。
从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。
感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。
官渡之战，袁绍的损失有多惨重？10万大军，五位名将！
官渡之战是汉末三国时期“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。在官渡之战中，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操一统北方中原的基础，也决定了东汉末年的诸侯竞争格局。在官渡之战前，袁绍无疑是东汉末年实力最强大的诸侯。但是，在官渡之战后，袁绍集团走向了败亡，曹操则成为东汉末年最强大的诸侯。那么，问题来了，在官渡之战，袁绍的损失到底有多惨重？
一、10万大军
首先，建安四年（199年），袁绍最终战胜公孙瓒，据幽州、冀州、青州、并州，尽有河北之地。在此基础上，袁绍想要渡过黄河，从而和曹操争夺天下。起初形势袁强曹弱。袁绍已无后顾之忧，地广人众，可动员的兵力在十万以上，特别是袁绍的核心地盘——冀州。在汉末三国时期，“冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶”，“冀州民人殷盛，兵粮优足”。
根据《三国志》等史料的记载，建安四年（199年）六月，袁绍挑选精兵十万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战拉开了序幕。袁曹两家的决战，一触即发。因此，非常明显的是，在官渡之战中，袁绍一方投入了10万大军。当然，也有史料认为，袁绍一方的兵力在11万左右。而从最终的结果来说，袁绍调集的10万大军，基本上都在官渡之战中损失殆尽了。
官渡之战，经过一年多的对峙，最终以曹操的全面胜利而告结束。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万。这个战例成为中国古代历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他指挥生涯最辉煌的一页。与此相对应的是，在官渡之战中，袁绍仅仅率领800骑兵逃回冀州，也即10万大军都葬送在这场战役中了。建安七年（202年），袁绍因兵败忧郁而死。纵观整个汉末三国时期，损失10万大军的战役，无疑是屈指可数的。
二、颜良、文丑
在官渡之战的初期，袁绍麾下的颜良和文丑相继战死沙场。一方面，颜良（？~200年），安平郡堂阳县（今河北省新河县）人。东汉末年袁绍部将。颜良性格促狭，虽骁勇不可独任，为一夫之勇。官渡之战，袁绍令颜良进攻白马（今河南滑县）。司空曹操采用军师荀攸“声东击西、轻兵掩袭”之计，亲自率军兼行，击破颜良军。颜良本人也被关羽斩杀，白马之围遂解。对此，在不少历史学者看来，罗贯中的小说《三国演义》只保留了亲斩颜良的关羽之勇，而忽略了奠定胜局的荀攸之谋，这无疑是有失偏颇的。
另一方面，文丑（？~200年），东汉末年袁绍部将。文丑虽然勇猛，却缺乏智谋。建安五年（200年），文丑带领左将军刘备进驻延津，误中曹操军师荀攸的“饵敌”之计，其麾下“五六千骑”惨败于“不满六百”的曹军骑兵。文丑本人也死于乱军之中，葬于河南省禹州市。明代小说《三国演义》将此段历史改编为关羽斩文丑，但是，在《三国志》等正史中，文丑则是死于乱军之中，也即无法证明是被关羽斩杀的。在官渡之战初期，袁绍接连损失颜良、文丑这两位大将，这无疑打击了袁绍将士的士气，成为袁绍最终吃到败仗的原因之一。
三、张郃、高览
在官渡之战中，袁绍派遣淳于琼督粮草于乌巢。曹操亲率精锐袭击乌巢。张郃说：“擦破草的士兵英勇善战，他们一定会击溃淳于琼等人。淳于琼一旦失败，那么将军的大业就完了，您应该尽快带兵援救。”但是，谋士郭图却说：“张郃说的不是好主意，我军不如进攻曹操的大营，曹操势必回救，这样淳于琼的危难不救自解。”张郃反驳：“曹操的大营十分牢固，仓促间肯定攻不下来。如果淳于琼等人被俘，我们必然都要被俘虏了。”
结果袁绍听信郭图，不听张郃的劝阻，派遣轻骑救援淳于琼，而派张郃、高览带领着重兵攻打曹军大营。当时，曹军大营是以曹洪为主将，荀攸为谋士。但张郃、高览无法攻下曹洪据守的曹军大营。同时，乌巢粮草也被曹军劫烧。郭图因为自己的计谋失败而感到惭愧，于是诬陷道：“张郃对我军的失败感到高兴，并且出言不逊。”张郃、高览等将领惧怕被追究，于是烧掉了攻城橹，投降了曹洪。
在张郃投降时，曹操还没有回营。等到回营后，曹操听说张郃已经向曹洪投降，非常感到高兴，对张郃说：“如微子去演，韩信归汉也”，并将张郃拜为偏将军，封为都亭侯。对此，在笔者看来，张郃和高览归降曹操，不仅让袁绍又损失了两位将领，更意味着曹操的实力得到了增强。此消彼长之间，自然推动了官渡之战的走向。
四、淳于琼
淳于琼（？－200年），字仲简，颍川（治今河南禹州）人。东汉时期官吏，于汉灵帝中平五年（188）被任命为西园八校尉之一的右校尉，与蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟同列。由此，非常明显的是，早在东汉末年，淳于琼就已经崭露头角，甚至可以说是和袁绍、曹操平起平坐。在董卓篡夺朝廷大权后，淳于琼选择跟随袁绍，成为袁绍麾下的一位大将。在官渡之战时，淳于琼镇守乌巢，遭到曹操的偷袭而惨败，淳于琼本人也被斩首。对此，在笔者看来，淳于琼没能守住乌巢，导致袁绍大军失去了粮草，这可以说是官渡之战的重要转折点了。
五、许攸、沮授、田丰
许攸（？－204年），字子远，南阳（今河南省南阳市）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。
沮授（？－200年），广平人，东汉末年袁绍账下谋士。在官渡之战中，沮授提出缓进战术，不被采纳。在乌巢被烧前夕，沮授提出外表护粮，又不被采纳。在袁绍大败后，沮授被俘获，拒绝投降。后来，沮授欲回河北，事败被杀。曹操曾叹息：“孤早相得，天下不足虑。”
田丰（？－200年），字元皓，钜鹿（今河北巨鹿一带）人，一说渤海人。东汉末年袁绍部下谋臣，官至冀州别驾。对于田丰来说，其为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令关押。官渡之战后，田丰被袁绍杀害。
综上，在官渡之战后，袁绍不仅损失了10万大军，麾下的五位名将也荡然无存，至于许攸、沮授、田丰等谋士，或者投降或者被杀，这让袁绍麾下几乎无人可用了。虽然在官渡之战后，袁绍还拥有冀州等四个州的地盘，但是，兵马和人才的损失，无疑让袁绍集团虚有其表，最终被曹操消灭。
#历史那些事#
官渡之战是汉末三国时期“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。在官渡之战中，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操一统北方中原的基础，也决定了东汉末年的诸侯竞争格局。在官渡之战前，袁绍无疑是东汉末年实力最强大的诸侯。但是，在官渡之战后，袁绍集团走向了败亡，曹操则成为东汉末年最强大的诸侯。那么，问题来了，在官渡之战，袁绍的损失到底有多惨重？
一、10万大军
首先，建安四年（199年），袁绍最终战胜公孙瓒，据幽州、冀州、青州、并州，尽有河北之地。在此基础上，袁绍想要渡过黄河，从而和曹操争夺天下。起初形势袁强曹弱。袁绍已无后顾之忧，地广人众，可动员的兵力在十万以上，特别是袁绍的核心地盘——冀州。在汉末三国时期，“冀州户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶”，“冀州民人殷盛，兵粮优足”。
根据《三国志》等史料的记载，建安四年（199年）六月，袁绍挑选精兵十万，战马万匹，企图南下进攻许都，官渡之战拉开了序幕。袁曹两家的决战，一触即发。因此，非常明显的是，在官渡之战中，袁绍一方投入了10万大军。当然，也有史料认为，袁绍一方的兵力在11万左右。而从最终的结果来说，袁绍调集的10万大军，基本上都在官渡之战中损失殆尽了。
官渡之战，经过一年多的对峙，最终以曹操的全面胜利而告结束。曹操以两万左右的兵力，出奇制胜，击破袁军十万。这个战例成为中国古代历史上以弱胜强，以少胜多的典型战例。曹操以其非凡的才智和勇气，写下了他指挥生涯最辉煌的一页。与此相对应的是，在官渡之战中，袁绍仅仅率领800骑兵逃回冀州，也即10万大军都葬送在这场战役中了。建安七年（202年），袁绍因兵败忧郁而死。纵观整个汉末三国时期，损失10万大军的战役，无疑是屈指可数的。
二、颜良、文丑
在官渡之战的初期，袁绍麾下的颜良和文丑相继战死沙场。一方面，颜良（？~200年），安平郡堂阳县（今河北省新河县）人。东汉末年袁绍部将。颜良性格促狭，虽骁勇不可独任，为一夫之勇。官渡之战，袁绍令颜良进攻白马（今河南滑县）。司空曹操采用军师荀攸“声东击西、轻兵掩袭”之计，亲自率军兼行，击破颜良军。颜良本人也被关羽斩杀，白马之围遂解。对此，在不少历史学者看来，罗贯中的小说《三国演义》只保留了亲斩颜良的关羽之勇，而忽略了奠定胜局的荀攸之谋，这无疑是有失偏颇的。
另一方面，文丑（？~200年），东汉末年袁绍部将。文丑虽然勇猛，却缺乏智谋。建安五年（200年），文丑带领左将军刘备进驻延津，误中曹操军师荀攸的“饵敌”之计，其麾下“五六千骑”惨败于“不满六百”的曹军骑兵。文丑本人也死于乱军之中，葬于河南省禹州市。明代小说《三国演义》将此段历史改编为关羽斩文丑，但是，在《三国志》等正史中，文丑则是死于乱军之中，也即无法证明是被关羽斩杀的。在官渡之战初期，袁绍接连损失颜良、文丑这两位大将，这无疑打击了袁绍将士的士气，成为袁绍最终吃到败仗的原因之一。
三、张郃、高览
在官渡之战中，袁绍派遣淳于琼督粮草于乌巢。曹操亲率精锐袭击乌巢。张郃说：“擦破草的士兵英勇善战，他们一定会击溃淳于琼等人。淳于琼一旦失败，那么将军的大业就完了，您应该尽快带兵援救。”但是，谋士郭图却说：“张郃说的不是好主意，我军不如进攻曹操的大营，曹操势必回救，这样淳于琼的危难不救自解。”张郃反驳：“曹操的大营十分牢固，仓促间肯定攻不下来。如果淳于琼等人被俘，我们必然都要被俘虏了。”
结果袁绍听信郭图，不听张郃的劝阻，派遣轻骑救援淳于琼，而派张郃、高览带领着重兵攻打曹军大营。当时，曹军大营是以曹洪为主将，荀攸为谋士。但张郃、高览无法攻下曹洪据守的曹军大营。同时，乌巢粮草也被曹军劫烧。郭图因为自己的计谋失败而感到惭愧，于是诬陷道：“张郃对我军的失败感到高兴，并且出言不逊。”张郃、高览等将领惧怕被追究，于是烧掉了攻城橹，投降了曹洪。
在张郃投降时，曹操还没有回营。等到回营后，曹操听说张郃已经向曹洪投降，非常感到高兴，对张郃说：“如微子去演，韩信归汉也”，并将张郃拜为偏将军，封为都亭侯。对此，在笔者看来，张郃和高览归降曹操，不仅让袁绍又损失了两位将领，更意味着曹操的实力得到了增强。此消彼长之间，自然推动了官渡之战的走向。
四、淳于琼
淳于琼（？－200年），字仲简，颍川（治今河南禹州）人。东汉时期官吏，于汉灵帝中平五年（188）被任命为西园八校尉之一的右校尉，与蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟同列。由此，非常明显的是，早在东汉末年，淳于琼就已经崭露头角，甚至可以说是和袁绍、曹操平起平坐。在董卓篡夺朝廷大权后，淳于琼选择跟随袁绍，成为袁绍麾下的一位大将。在官渡之战时，淳于琼镇守乌巢，遭到曹操的偷袭而惨败，淳于琼本人也被斩首。对此，在笔者看来，淳于琼没能守住乌巢，导致袁绍大军失去了粮草，这可以说是官渡之战的重要转折点了。
五、许攸、沮授、田丰
许攸（？－204年），字子远，南阳（今河南省南阳市）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。
沮授（？－200年），广平人，东汉末年袁绍账下谋士。在官渡之战中，沮授提出缓进战术，不被采纳。在乌巢被烧前夕，沮授提出外表护粮，又不被采纳。在袁绍大败后，沮授被俘获，拒绝投降。后来，沮授欲回河北，事败被杀。曹操曾叹息：“孤早相得，天下不足虑。”
田丰（？－200年），字元皓，钜鹿（今河北巨鹿一带）人，一说渤海人。东汉末年袁绍部下谋臣，官至冀州别驾。对于田丰来说，其为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令关押。官渡之战后，田丰被袁绍杀害。
综上，在官渡之战后，袁绍不仅损失了10万大军，麾下的五位名将也荡然无存，至于许攸、沮授、田丰等谋士，或者投降或者被杀，这让袁绍麾下几乎无人可用了。虽然在官渡之战后，袁绍还拥有冀州等四个州的地盘，但是，兵马和人才的损失，无疑让袁绍集团虚有其表，最终被曹操消灭。
#历史那些事#
✋热门推荐