“渣爹”年年有，今年特别多。
由周迅、黄磊领衔主演的家庭剧《小敏家》，如今已开播有一段时间。
对于观众而言，讨论话题度最高的，莫过于周迅和黄磊在剧中扮演的角色，以及两人的演技。
周迅的泪水堪称教科书式演技，黄磊的“结巴台词”，却有一定的争议声。
但全剧争议性最大的，还是涂松岩在剧中扮演的“渣爹”金波。
金波这个角色早年与妻子离婚，因做生意失败欠债逃到北京，希望儿子挣钱来帮助自己还债。
该角色自登场以来，就惹来不少观众憎恨，皆因这个角色“太渣”。
儿子心心念念要考清华，喝醉酒的金波可以说出让人厌恶的话语，行为举动都是“渣男”无疑。
不少观众看完之后，都直言涂松岩怎么接了一个这样的角色。
李海潮，你怎么就演“渣爹”了呢？
事实上，涂松岩在《以家人之名》的表现，圈粉了不少观众。
而如今出演《小敏家》，却像是要败坏了之前观众对“李海潮”的好感度。
“李海潮”滤镜要碎了？其实不然，但“金波”这个单亲爸爸的角色实在是拉仇恨。
01 “好爸爸”滤镜
涂松岩曾主演青春成长治愈剧《以家人之名》，并在剧中扮演“李海潮”一角。
该角色被认为是全剧最佳，接近完美父母的人设。
“李海潮”到底有着什么样的魅力、粉丝滤镜？
作为单亲爸爸人设，李海潮并没有重男轻女，更是一个开明、容易沟通的好爸爸。
从来都只站在孩子们的立场上看问题，站在平等的角度去跟孩子沟通，没有半分“老好人”的人设。
对于很多观众来说，李海潮就是好爸爸的形象，是很多人认可的模范。
《以家人之名》最令人印象深刻的，是邻居打趣子秋的时候，李海潮第一时间去阻拦邻居，希望邻居不要说出这么伤人的话。
现实中的人们，也有部分人喜欢借用“开玩笑”的名义去逗孩子，对孩子说“父母不要你了”之类的话。
看似开玩笑的性质，其实对孩子的影响非常大。
邻居或许内心只是想要逗小孩玩，实际上却无形中伤害了孩子。
李海潮非常懂这个道理，所以他立刻纠正，也不愿让孩子留下阴影。
这样的“好爸爸”形象，无论是在荧幕里还是现实生活中，都是稀缺的。
也因为李海潮的“好爸爸”滤镜，不少观众都被善良、温和的李海潮圈粉，观众也对涂松岩的演技表示认可。
可令观众没有想到的是，涂松岩会在《小敏家》中，出演一位令人无语的“渣爹”。
不少网友感叹，“李海潮”的粉丝滤镜要碎了。
事实真的如此吗？答案其实是不一定的。
02 令人无语的“渣爹”
早年与妻子刘小敏离婚，生意失败背负债务，如今被人要债求助孩子打工赚钱？
这到底是一个怎样的“渣爹”？
很早的时候，金波便选择了离婚并得到了儿子金家骏的抚养权。
但在金波的父母去世后，金家骏却交给了刘小敏的母亲王素敏来抚养。
在喝醉酒的金波眼里看来，金家骏不需要心心念念考上清华，而是赚钱帮助自己还债。
这也导致了剧集从最开始，想要赚钱的金家骏，给人一种“要给妈妈使坏”的孩子。
其实这一切，都跟金波脱不了关系。
明明是逃到北京，金波却以“儿子高考”为名来到北京，见到儿子后的第一件事，就是和学校的保安起冲突。
厚脸皮的金波，之后还找到李萍，表示希望能够在她的公司里得到一份工作。
不要脸的金波，还企图想要得到“保安队队长”的职位，奈何李萍早已看穿金波是个什么样的人。
没有找到工作的金波，反而被债主追上门。
他第一时间联系的，便是自己的儿子，想要借儿子之口找前妻要钱。
按理来讲，罪不及孩子，金波就算要找人借钱，也应该直接去借，而不是借孩子之口。
更关键的是，在债主临门前，金波就收下了王素敏的钱，画押签字据不找儿子和前妻。
转头金波却把这事忘得一干二净，难怪观众都吐槽他是“渣爹”。
影响儿子参加高考，让儿子赚钱打工给自己还债，这样的男角色又怎会不让观众记恨？
拉仇恨的“金波”，部分网友直言“赶紧让他下线”，可见该角色的好感度急降。
03 演员与角色
虽然角色惹人恨，但作为演员的涂松岩，却将这个角色诠释得很好。
可以说，涂松岩将“渣爹”的神情拿捏得很到位，那种无赖的感觉让人觉得“气不打一处来”。
该角色与“李海潮”形成了鲜明的对比。
也因为扮演了这样一个角色，涂松岩也在社交平台发文，站在观众的角度上吐槽金波，还各种道歉，惹得网友哭笑不得。
不仅如此，涂松岩还在社交平台频发自己的表情包，可见他的求生欲有多强。
对于涂松岩来说，角色是角色，演员是演员，这一点是清晰有条理的。
出演“金波”之后，“李海潮”的粉丝滤镜对于观众来说，是否“粉碎”了呢？实则不然。
虽说“金波”是渣爹，但也正因为这两个角色鲜明突出，从不同的角度来看，涂松岩的演技还是非常优秀的。
04 题材
电视剧《小敏家》在播出之后，便有不少讨论的声音。
其中让观众“意见最大”的，莫过于涂松岩演的“金波”了。
作为一部家庭伦理剧，《小敏家》很贴切地去展现每个角色的状况，以及遇见人事物，所表现的反应让人觉得十分真实。
而“金波”这个角色被骂，显然也是意料之中。
若是没有冲突、角色人设争议的话，便意味着剧集只会平淡如水，观众没有好奇心，也就没有了想要一直追下去的念头。
也不得不说，“渣爹”金波的形象，涂松岩表现得十分出彩。
角色虽渣，但演员却非常棒。

如果可以皆如所愿，我希望你余生岁月静好～
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这片秘境只有你能打开，那是属于你的一生～
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只待你完成使命，来将它面部解锁～
一切回归原点...起点...或者～是终点吧！
………………

#虚空济[超话]##修行# 虚空体悟
《心经》第十课、第十一课
不生不灭 不垢不净 不增不减

相，是我们见解、认知所得出来的结果，《金刚经》讲色相、法相、人相、我相、众生相、寿者相，也叫“见”。比如说，我们觉得一个人好看，这是我们的见解所得出的结论，所以叫做相。但是可能有其他人觉得她不好看，所以我们的见解是内心对比而得出。
我们自己也是相，我们的是身体因缘和合而生，有人会觉得我们好看，有人觉得不好看，这也是他人自己意识对比而来，因为大家的认知不同，所以得出的结论不同，所以这些都是相，但这些也都是空的，因为都是从人们的认知中来，人们认为好看，那是认知里的法，人们认为不好看，同样是法，连诸法都是空的，得出的相也是空的。

我相
执着于我的认知而产生的傲慢叫做“我相”。陷入我相的人认为只有“我”才是最好的，比如只有我认为的才是对的、只有我才是最帅的、只有我才是最有眼光、我才是最聪明的、我才是有能力的，这种“我执”重的时候，人就会有傲慢心，看不起他人，觉得其他的事情都不是我。另外，陷入我相的人认为，所有的一切都是“我的”，比如，衣服是我的，房子是我的，工作是我的，孩子时我的，闺蜜是我的。这种“我执”重的人，当无常到来的时候，就会异常痛苦。

人相
分别心，区别于我之外的相叫做人相。比如说他那么低级，我怎么会理他呢？他那么丑，我不跟他玩；他那么没有智慧，我不跟他计较，这就是既有我相，又有人相。看向自己的时候，叫我相，认为我比他聪明，看向他人的时候，叫做人相，认为他不如我。这个时候，就会产生区别对立，有了分别心。同时，也会认为A不如B，C不如D，到处充满分别。
我们生活中很多痛苦，都是源于分别，不仅对人的分别，对物也充满分别，比如我只喝红茶，绿茶不好喝，我只吃馒头，米饭不好吃等，当没有红茶、没有馒头的时候就会产生痛苦。
所以人要一点点破除我相和人相，当分别少一点，我执少一点，我们的痛苦自然就少一分。所以要想做到随遇而安，物来则应，就要在生活中不断的修行，正如同我们看到的智者和谦和的人，很是随意，吃什么喝什么都行，因为他们没有过多的欲望和分别，所以随顺大家就可以了。当我们减少一点执着、减少一点分别、减少一点我相、减少一点人相，我们的痛苦就自然减少，这个时候就进入了众生相。

众生相
比如说人们认为佛菩萨、人、动物不能放在一起比喻，是大不敬，这就是众生相。佛说众生平等，自性都是圆满的，人人皆具佛性，动物也是如此，只不过我们被当下迷住，畜生道的也被迷住，而佛菩萨觉悟了而已。所以当我们明白众生平等时，就破掉了众生相。

寿者相
所有有生、有灭的都成为寿者。山河大地、沧海桑田，都是有寿命的，包括我们的地球。而所有的一切，本来皆是空的我是空的、人是空的、众生是空的、寿者也是空的，天地万物，都有生灭，就破除了寿者相。
所以，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，本体都是空的，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，以六个生活当中更容易着的相，来加以说明。

生灭、垢净、增减
我们总是认为，任何事情都有生有灭，包括我们看待来到这个世间。生命降临是喜悦的，有人去世是痛苦的。可是佛法告诉我们，是没有生灭的。我们人来到世间，只是有了肉身这样一种形态而已，当人们去世，并不意味着我们认知的死亡，只是换了一种形态进入下一次轮回，随着阿赖耶识的业力，继续流转，所以是没有生灭的。
沧海桑田的变化，随着因缘和合而产生，大海可能变成高山，高山可能变成河流，河流也可能变成陆地，实则都是空的。我们除了原本的自性不空，其他所演化出来的所有形态，都是空的，无有生灭。
比如说孙悟空，假设他的本体是孙悟空这个人，或者猴子，他会七十二般变化。他变成了一头牛，变成了一条狗，变成了众多的猴子猴孙，但是，他的本体并没有变化，是不生不灭、不增不减的，只不过是随着业力不停轮回，展现出不同的形态而已。
不垢不净，比如一颗水晶球，上面布满了灰尘，无法显露我们本来的光明和自性，这时我们要通过不停的修正和擦拭，让它露出本来的光明。这时就有了垢净之分。《六祖坛经》所讲，神秀大师做的四句偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。写完偈子后，五祖看到了，就明白神秀大师并未彻底觉悟，因为他还落在了垢净之上，就还是在“有”之上。
六祖慧能大师这是说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这就是说不垢不净，究竟法门。
《中庸》讲我们无神秀不慧能，因为很多人不是顿悟的根器，所以正如五祖说，让众师弟按照神秀所说去修行，可以不堕恶趣。虽然落在“有”上，但是也是在修色法，是可以不堕恶趣的。不过五祖将衣钵传给了六祖慧能大师，因为他悟到了空，又何来生灭、垢净、增减呢。
这里虽然只是举了六个相，但是延伸出来诸法空相确实无量无边，比如不黑不白、不善不恶、不高不矮、不胖不瘦，等等。