要是哪天，我写书，写一个主人公，今生要死了，然后他就对他的同修说，嘿嘿，你看，我要死了。然后同修就默契地笑，他自己也那么笑嘻嘻地就死了。然后到来世，他来了，然后他在自己境界中又冲着这个世界，一笑，心想，嘿嘿，我又来了！因他这咧嘴一笑，他妈妈就给他取名，笑来。你们说，这个桥段棒不棒！[可爱][嘻嘻][哈哈]

对了，现实生活中，我遇到过一个人，他的名字挺好，叫乐生。我当时还说，你爸爸妈妈真会取名字，给取个乐生的名，很有意境啊。我还问他，那你一辈子乐生了，能不能做到最后乐死呢？他朋友在旁边冲我紧张挥手，意思好像不作兴这样说话！其实，我只是好奇他爸妈，是不是有那么大境界，给了他豁达、真正大乐的熏陶和背景啊。

其实没关系，我以后自己这书，如果写人物笑来，那么笑来的前世就叫乐生好了。[可爱][哈哈][嘻嘻]

——《ylmlrs》[微风][微风]

#正一上清道教[超话]#
“道修今生，佛修来世。”这是一句烂大街的话了，现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段。
道教的各种修炼方法中根本没有去谈前生来世，作为几千年传承的道教为什么不能今生、来世一起修行呢？
为什么只修今生呢？无非就是这几个原因。

一、成仙不谈来世
有句俗语叫做“僧不言名，道不言寿”，在道观中碰到白眉、白发，仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的。
道教的追求就是长生久视，即便是不谈成仙与否，那也是活得越久越好，所以才有修今生的说法，所以在道教中是忌谈年龄的。
忌谈年龄倒不是怕死亡，而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿，而一旦修行来世，便是承认了死亡的存在。
修行者修行的目的就是长生，哪有跟长生的人谈论年龄的？再说来世太过于虚无缥缈，所以道教只修今生，其中的积阴德，福报也是在今生。

二、活好今生
有古话讲：“今生不知前生事，今世何必修来生。”本来就是这样，前生我不知我，来生我不识我，哪管什么前生与来世。
我的前生之事我又不记得，何必执着于来世呢？过好了今生也就已经可以了，道教许多道理都是让人活好今
在众多道教典籍中，很少有说来生之事的，道教修行的本质与意义就是在今生，不断修炼，不管是在身体还是灵魂上；在今生就活成最完美的自己，然后追求生活的意义，
从看各种道教古籍可以知道，道教总在帮我们积极面对生活，在迷茫的时候可以做到心中有念，在困难的时候可以知道否极泰来，坚持下去，物极必反。

三、不修空谈
修来世是个空谈，不管是风水、占卜还是八字，归根结底都是在看今生的运势，很少人算命的人会给别人说，你下辈子的运势怎么样，
当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世，其实不然，风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙，或是后辈，基本没人谈已故之人的下辈子。
当然这并不能说明道教不注重因果与报应，道教特别重视现世的善恶报应，也就是说今生做了坏事，

在今生就会有报应，在各种占卜上的运转规则也是这样，今天做了一件恶事，可能改变了十年、二十年的发展结果，但是不管怎么改变，一定是在今生。

所以说，修行道教，是让我们对今生充满信心，过好今生就可以了。有时候就要洒脱一些，来世的事，来世再说。

【什么是财库】
财是养命之源，财库就是每个人的财源，聚财的仓库。每个人天生都有一个财库，用来装载命中之财，财库的大小注定你这辈子的财富多少。财库大，多是阴中积蓄功德来的，财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源。财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。