#鸟瞰冬日神农架#
致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。你能摄持躯体,专一心志,使精神和形体合一,永不分离吗?你能保全本性,持守天真,集气到最柔和的心境,像婴儿一样地纯真吗?你能洗净尘垢、邪恶,使心灵回复光明澄澈而毫无瑕疵吗?你爱民治国,能自然无为吗?你运用感官动静语默之间,能致虚守静吗?你能大彻大悟,智无不照,不用心机吗?这些事如果都能做到的话,便能任万物之性而化生,因万物之性而长养。生长万物而不据为己有,兴作万物而不自恃己能,长养万物而不视己
致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。你能摄持躯体,专一心志,使精神和形体合一,永不分离吗?你能保全本性,持守天真,集气到最柔和的心境,像婴儿一样地纯真吗?你能洗净尘垢、邪恶,使心灵回复光明澄澈而毫无瑕疵吗?你爱民治国,能自然无为吗?你运用感官动静语默之间,能致虚守静吗?你能大彻大悟,智无不照,不用心机吗?这些事如果都能做到的话,便能任万物之性而化生,因万物之性而长养。生长万物而不据为己有,兴作万物而不自恃己能,长养万物而不视己
三、没有境界的境界
当你有一天忽然进入一种境界,有智慧,却像婴儿一样无执无欲,就叫破了初关,也叫开悟、明心见性。
第二步,就要把这种境界延长,让它变成你生命的常态。完成这一步时,就进入第三步,把你对这境界的执着也扫掉。老子就是这样,他不用装,也不用强迫自己,他始终就这么活着,就像道教里很多貌不惊人的大成就者一样。
老子的智慧就是在默默的实践中悟出来的,到了一定的程度,你就看不出他的智慧了,但他也无所谓愚痴。
他只是不执着,不去思考-些很快就会变化、不值得思考的东西。这是得道者的世界观。他不在乎那些相.对的、易逝的东西,-切都随便,所以,有人会觉得他“愚”。
得道者的“愚”,就像泥土一样,能生养万物,才能任人踩踏。 https://t.cn/RyhO3Hq
当你有一天忽然进入一种境界,有智慧,却像婴儿一样无执无欲,就叫破了初关,也叫开悟、明心见性。
第二步,就要把这种境界延长,让它变成你生命的常态。完成这一步时,就进入第三步,把你对这境界的执着也扫掉。老子就是这样,他不用装,也不用强迫自己,他始终就这么活着,就像道教里很多貌不惊人的大成就者一样。
老子的智慧就是在默默的实践中悟出来的,到了一定的程度,你就看不出他的智慧了,但他也无所谓愚痴。
他只是不执着,不去思考-些很快就会变化、不值得思考的东西。这是得道者的世界观。他不在乎那些相.对的、易逝的东西,-切都随便,所以,有人会觉得他“愚”。
得道者的“愚”,就像泥土一样,能生养万物,才能任人踩踏。 https://t.cn/RyhO3Hq
#为什么旅行很容易感受到自由感#
离开了熟悉的环境,环境对一个人的影响和束缚是巨大的。
旅行时我们会来到陌生的地方,不用再担心有没有出糗,也不用为自己的形象而担忧。
需要做的只是睁大眼睛去看,竖起耳朵去听,张开嘴巴去品尝。
一切的一切都是陌生感和新奇感,就像婴儿降生一样,所有的东西对他来说都是值得探索的。
这时候我们就像是和之前的自己剥离了,就更容易进去放松的状态。
这时候如果一个同事的电话,一个甲方爸爸的微信,绝对可以让你瞬间清醒,原来还在人间。
离开了熟悉的环境,环境对一个人的影响和束缚是巨大的。
旅行时我们会来到陌生的地方,不用再担心有没有出糗,也不用为自己的形象而担忧。
需要做的只是睁大眼睛去看,竖起耳朵去听,张开嘴巴去品尝。
一切的一切都是陌生感和新奇感,就像婴儿降生一样,所有的东西对他来说都是值得探索的。
这时候我们就像是和之前的自己剥离了,就更容易进去放松的状态。
这时候如果一个同事的电话,一个甲方爸爸的微信,绝对可以让你瞬间清醒,原来还在人间。
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