24个经典幽默的句子，短小精悍，看完佩服！
昨天今天明天 前天
开心也是一天，不开心也是一天，为啥不活的快乐一点呢？今天为大家带来一组经典幽默句子，希望每个人都开开心心的，大受启发！

✿1、生活就像忐忑，没有准确的歌词，却惊心动魄。
✿2、做人要脚踏实地，别老想着天上掉馅饼，还是看看地上有没有钱捡比较靠谱呀。
✿3、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
✿4、车到山前必有路，哪怕山前拆车卖轱辘。
✿5、人生在世，先被别人笑笑，再去笑笑别人，然后就含笑九泉了。

❀6、说好一起到白头，你却偷偷焗了油。
❀7、会演戏的不一定都是演员，会装的一定就是孙子。
❀8、为什么一看书，就困呢？因为书，是梦开始的地方。
❀9、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
❀10、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。

✿11、这个夏天出门就是进烤箱、走路就是麻辣烫、坐下就是铁板烧、还是别下雨了、下雨就成水煮鱼。
✿12、自从人晒黑了，脸色好看了，牙齿变白了，喝酒都不脸红了。
✿13、如果有来生，我要当条被子，不是躺在床上就是在晒太阳！
✿14、那些迈不过去的坎儿，还不是因为你腿短！
✿15、原本想一口一口吃掉忧愁，不料却一口一口吃成胖子。

❀16、牛肉面里没牛肉不要抱怨，老婆饼里不也没有老婆么？
❀17、俗话说：你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭。
❀18、不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。
❀19、脸乃身外之物，可要可不要，钱乃必要之物，不得不要。
❀20、缴手机费时，才知道，原来我的话这么值钱。

✿21、不要同没有素质的人争论，因为那就像与猪摔跤，赢了不光荣，输了更丢人。
✿22、人，应当像“人”一样，永远向上而又双脚踏地。
✿23、心眼多，和你玩的人就少；心眼少，玩你的人就多！
✿24、上联：该吃吃，该喝喝，有事别往心里搁。下联：泡着澡，看着表，舒服一秒是一秒。横批：不能白活！
昨天今天明天 前天
开心也是一天，不开心也是一天，为啥不活的快乐一点呢？今天为大家带来一组经典幽默句子，希望每个人都开开心心的，大受启发！

✿1、生活就像忐忑，没有准确的歌词，却惊心动魄。
✿2、做人要脚踏实地，别老想着天上掉馅饼，还是看看地上有没有钱捡比较靠谱呀。
✿3、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
✿4、车到山前必有路，哪怕山前拆车卖轱辘。
✿5、人生在世，先被别人笑笑，再去笑笑别人，然后就含笑九泉了。

❀6、说好一起到白头，你却偷偷焗了油。
❀7、会演戏的不一定都是演员，会装的一定就是孙子。
❀8、为什么一看书，就困呢？因为书，是梦开始的地方。
❀9、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
❀10、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。

✿11、这个夏天出门就是进烤箱、走路就是麻辣烫、坐下就是铁板烧、还是别下雨了、下雨就成水煮鱼。
✿12、自从人晒黑了，脸色好看了，牙齿变白了，喝酒都不脸红了。
✿13、如果有来生，我要当条被子，不是躺在床上就是在晒太阳！
✿14、那些迈不过去的坎儿，还不是因为你腿短！
✿15、原本想一口一口吃掉忧愁，不料却一口一口吃成胖子。

❀16、牛肉面里没牛肉不要抱怨，老婆饼里不也没有老婆么？
❀17、俗话说：你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭。
❀18、不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。
❀19、脸乃身外之物，可要可不要，钱乃必要之物，不得不要。
❀20、缴手机费时，才知道，原来我的话这么值钱。

✿21、不要同没有素质的人争论，因为那就像与猪摔跤，赢了不光荣，输了更丢人。
✿22、人，应当像“人”一样，永远向上而又双脚踏地。
✿23、心眼多，和你玩的人就少；心眼少，玩你的人就多！
✿24、上联：该吃吃，该喝喝，有事别往心里搁。下联：泡着澡，看着表，舒服一秒是一秒。横批：不能白活！
#刘宇宁湖南卫视华人春晚# ｜#刘宇宁江苏卫视春晚#
♡
24首歌！！
上联：应援一条gai
下联：榜单一条龙
横批：盘他
阿哈哈哈哈哈哈
刘宇宁叫你不跟我们玩
我们自己跟自己玩
看！这是棚妃们为你打下的江山[哈哈][哈哈][哈哈]
啊啊啊啊啊啊啊啊啊刘宇宁，棚妃们真的好爱你[泪][泪][泪][泪][泪]
@MD_摩登兄弟
#不求-MD_摩登兄弟[音乐]#
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《望九华》是南宋诗人王十朋所做的一首词。作者用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜——物我相悦，物我两忘。
原文：
余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一峰。舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间。晚泊梅根浦，方了了见诸峰也。
九华之胜，不在山中，从江上望之，秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。又得白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。
译文：
我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。我乘船从(郡正南通远门外的)清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。
九华山的胜状，并不在于九华山中。从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上(增添了九华山的情致)，更让人在心中留下悠远的记忆。又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。
赏析：
1.诗人观赏九华山的各个角度(定景换点)：
过、登、望→仅见一峰
乘船从清溪出去后→始见之，然犹灭没于云雾之间
晚泊梅根浦→方了了见诸峰也
(模糊到清晰、楼上到水上、远望九华在云雾间时隐时现到近观诸峰此显彼隐)
视角不同，景色各异，扣住了"望"字做足文章，使没有生命的山水，竟然带着情趣渐渐地凸现出来。
2.诗人心目中"九华之胜"的理解：
九华山景色优美，古刹如林，可以说是胜境诱人，但作者有自己独到的感受。
作者认为欲得九华之胜应在傍晚从江上望九华:在"夕波落日"映衬下的有着"秀逸清远"不俗之姿的九华山才会让人"邈然于怀"。最后用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜--物我相悦，物我两忘。
作者简介：
王十朋(1112-1171)，字龟龄，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人。北宋·政和二年出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁"感时伤怀"，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。19岁时写出"北斗城池增王气，东瓯山水发清辉"的名句。24岁时，小小的乐清县学落成，居然能文赋诗，盖世的才华震动了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。一直至他46岁时，秦桧死后，高宗即位继帝主持殿试，绍兴二十七年(1157年)他以"揽权"中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授，因论力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘锜，遭主和派排斥离京归里。孝宗即位后，起知严州，未赴任召对除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。隆兴元年(1163年)，张浚北伐失利，主和派非议纷起。他上疏称恢复大业不不能以一败而动摇，未被采纳。出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有政绩。在文学上，他一生经过雁山至少七次，都是中进士之前，而且又都是北上临安时，因此对雁荡山的感受极其亲切。在此期间，他赋了大量有关雁荡的诗。他在《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》中，不仅对雁荡山作了依次总评价:"雁荡冠天下，灵岩尤绝奇!"而且还把自己的政治抱负和雁荡山水浴成一体。雁荡山水铸造了王十朋刚直不阿的崇高风格，他则以盖世的才华歌颂了雁荡山水。然而，以他的才气，在雄伟奇秀，千姿百态的雁荡山水面前仍有力不从心之感，曾在一诗中曰:"愧无笔力助庄严!"从此之后，"难下笔"就成为描绘雁荡山的"名句"了。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。任秘书省校书郎时，力排和议，并抨击三衙兵权过重，谏罢杨存中兵权，奏请起用张浚。孝宗诏百官陈事务，他上《应诏陈弊事》札子，指出百官"尽其官不履其职"，同时指出皇帝有任贤、纳谏、赏罚三大职事，并未做好。隆兴元年任侍御史时弹劾当朝宰相史浩及其党羽史正志、林安宅，并使之罢职，震动朝野，人称颂王十朋郎为真御史。王十朋守饶州期间，宰相洪适，饶州人。回乡拜访王十朋，竟提出以放学宫地扩建私宅后花园，王十朋毅然拒绝。《宋史·本传》记载说:"丞相洪适请故学其益其圃，十朋曰:'先圣所居，十朋何敢予人'?"此事后来朝野皆知，传为佳话。王十朋一生清廉，夫人贾氏，品德高尚，忍贫好施，常以清白相勉。隆兴元年辞官故里，家有饥寒之号却不叹穷。夫人死在泉州任所，因路远无钱将灵柩及时运回家乡。他在《乞祠不允》诗里述云:"臣家素贫贱，仰禄救啼饥。""况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿昼夜悲。"结果灵柩在泉州停放了二年。王十朋为官，关心的是国家、黎民，自己却是如此贫寒。王十朋学识渊博，诗文自有风格。现收入《梅溪先生文集》前后集中，计有诗1700多首，赋7篇，奏议46篇，其他如记、序、书、启、论文、策问、行状、墓志铭、祭文、铭、赞等散文、杂文140多篇。此外还有《春秋》、《论语》讲义8篇等，内容广泛。他对《春秋》、《论语》、《尚书》尤有研究。治学反对追求故事典故或理学空论，为文处事偏重功利实用。朱熹称其文"规模宏阔，骨骼开展，出入变化俊伟神速。"称其诗"浑厚质直，思恻条畅，如其为人。"并将他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论，说:"海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。"(《王梅溪文集序》)叶适说他"素负大节"、"士类常推公第一"。《四库全书总目》说"十朋立朝刚直，为当代伟人。"著有《王梅溪文集》等传世。还写过一句著名的对联，上联"雾朝朝朝朝朝朝朝朝散"，下联"水长长长长长长长长落"。
原文：
余过池阳，登郡楼，望九华，仅见一峰。舟出清溪，始见之，然犹灭没于云雾之间。晚泊梅根浦，方了了见诸峰也。
九华之胜，不在山中，从江上望之，秀逸清远，夕波落日，邈然于怀。又得白啸歌，每舟泊林岸，便觉九子依依向人。
译文：
我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。我乘船从(郡正南通远门外的)清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。
九华山的胜状，并不在于九华山中。从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上(增添了九华山的情致)，更让人在心中留下悠远的记忆。又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。
赏析：
1.诗人观赏九华山的各个角度(定景换点)：
过、登、望→仅见一峰
乘船从清溪出去后→始见之，然犹灭没于云雾之间
晚泊梅根浦→方了了见诸峰也
(模糊到清晰、楼上到水上、远望九华在云雾间时隐时现到近观诸峰此显彼隐)
视角不同，景色各异，扣住了"望"字做足文章，使没有生命的山水，竟然带着情趣渐渐地凸现出来。
2.诗人心目中"九华之胜"的理解：
九华山景色优美，古刹如林，可以说是胜境诱人，但作者有自己独到的感受。
作者认为欲得九华之胜应在傍晚从江上望九华:在"夕波落日"映衬下的有着"秀逸清远"不俗之姿的九华山才会让人"邈然于怀"。最后用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜--物我相悦，物我两忘。
作者简介：
王十朋(1112-1171)，字龟龄，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人。北宋·政和二年出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁"感时伤怀"，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。19岁时写出"北斗城池增王气，东瓯山水发清辉"的名句。24岁时，小小的乐清县学落成，居然能文赋诗，盖世的才华震动了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。一直至他46岁时，秦桧死后，高宗即位继帝主持殿试，绍兴二十七年(1157年)他以"揽权"中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授，因论力主抗战，并荐用爱国老将张浚、刘锜，遭主和派排斥离京归里。孝宗即位后，起知严州，未赴任召对除司封员外郎，迁国子司业，起居舍人，除任侍御史。力排和议，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。隆兴元年(1163年)，张浚北伐失利，主和派非议纷起。他上疏称恢复大业不不能以一败而动摇，未被采纳。出知饶、湖等州，救灾除弊，颇有政绩。在文学上，他一生经过雁山至少七次，都是中进士之前，而且又都是北上临安时，因此对雁荡山的感受极其亲切。在此期间，他赋了大量有关雁荡的诗。他在《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》中，不仅对雁荡山作了依次总评价:"雁荡冠天下，灵岩尤绝奇!"而且还把自己的政治抱负和雁荡山水浴成一体。雁荡山水铸造了王十朋刚直不阿的崇高风格，他则以盖世的才华歌颂了雁荡山水。然而，以他的才气，在雄伟奇秀，千姿百态的雁荡山水面前仍有力不从心之感，曾在一诗中曰:"愧无笔力助庄严!"从此之后，"难下笔"就成为描绘雁荡山的"名句"了。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。任秘书省校书郎时，力排和议，并抨击三衙兵权过重，谏罢杨存中兵权，奏请起用张浚。孝宗诏百官陈事务，他上《应诏陈弊事》札子，指出百官"尽其官不履其职"，同时指出皇帝有任贤、纳谏、赏罚三大职事，并未做好。隆兴元年任侍御史时弹劾当朝宰相史浩及其党羽史正志、林安宅，并使之罢职，震动朝野，人称颂王十朋郎为真御史。王十朋守饶州期间，宰相洪适，饶州人。回乡拜访王十朋，竟提出以放学宫地扩建私宅后花园，王十朋毅然拒绝。《宋史·本传》记载说:"丞相洪适请故学其益其圃，十朋曰:'先圣所居，十朋何敢予人'?"此事后来朝野皆知，传为佳话。王十朋一生清廉，夫人贾氏，品德高尚，忍贫好施，常以清白相勉。隆兴元年辞官故里，家有饥寒之号却不叹穷。夫人死在泉州任所，因路远无钱将灵柩及时运回家乡。他在《乞祠不允》诗里述云:"臣家素贫贱，仰禄救啼饥。""况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿昼夜悲。"结果灵柩在泉州停放了二年。王十朋为官，关心的是国家、黎民，自己却是如此贫寒。王十朋学识渊博，诗文自有风格。现收入《梅溪先生文集》前后集中，计有诗1700多首，赋7篇，奏议46篇，其他如记、序、书、启、论文、策问、行状、墓志铭、祭文、铭、赞等散文、杂文140多篇。此外还有《春秋》、《论语》讲义8篇等，内容广泛。他对《春秋》、《论语》、《尚书》尤有研究。治学反对追求故事典故或理学空论，为文处事偏重功利实用。朱熹称其文"规模宏阔，骨骼开展，出入变化俊伟神速。"称其诗"浑厚质直，思恻条畅，如其为人。"并将他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹五君子相提并论，说:"海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。"(《王梅溪文集序》)叶适说他"素负大节"、"士类常推公第一"。《四库全书总目》说"十朋立朝刚直，为当代伟人。"著有《王梅溪文集》等传世。还写过一句著名的对联，上联"雾朝朝朝朝朝朝朝朝散"，下联"水长长长长长长长长落"。
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