（六）与事物的认同

每个人会认同于什么样的事物，取决于年龄，性别，收入，社会地位，时尚文化等。所认同的事物是内容，而无意识地去认同，就是结构。这是小我心智运作的最基本方式。

当然，在我们所生存的物质向度中，有很多事物是不可或缺的必需品，住所，衣物，食品，工具，交通等等，我们应当尊崇物质，也会因为一些事物的美好或本有特质去珍视它们。

但你的小我并不这么认为，在它的心理运作方式中，有一个最强大的驱动力：就是“需要更多”的欲求。小我永远会有认为自己拥有的还不够的不满足感。

欲求比拥有更能让小我长存，它想要“拥有”，但更想要“需要更多”，所以“拥有”带来的肤浅且短暂的满足感，总是会被更多的欲求所代替。这是病态的瘾头，并不是真正的需要。

小我对事物认同的执著，造就了人们对物质的贪婪和迷恋，继而创造了当下的消费型社会和经济构架，其中唯一衡量进步的标准就是:“更多”。

在诸多消费行为中，人们买的并不是那个商品本身，而是需要一个“身份认同的强化品”，如果每个人都能买得起，它们就会失去其心理上的价值，品牌的概念就是让人买一个集体意识中的身份认同。

这样的“消费型社会”得以持续存在，就是人们试图在事物中寻找自我却不断失败的事实，因为小我在事物中的满足非常短暂，所以你必须买得更多，一直不停地消费，不断地追寻更多。

无由的想要更多，无尽的成长，就是一种小我的心理病态，它和癌细胞所呈现的功能失调是一样的，唯一目的就是不断地倍增，最终也因此导致自身的毁灭。

同时，一些政治，经济领域的上层，其实也活在小我的掌控之中，他们非常执著于成长的概念，甚至无法放下“成长”这个字眼，就连一种事物的衰败和消亡，都要称其为“负向成长”。

欲求是结构性的，只要这个心理结构存在，无论多少内容都无法提供持久的满足。不安，烦躁，沉闷，焦虑，不满，都是因欲求无法填补所造成的结果。

这个因果在青少年中尤为明显（他们的小我还处于发展阶段），他们时常会伴有没有特定目标的强烈欲求，其中有些人还会永久处在负面和不满足的状态，这也是导致心理疾病和犯罪现象的源头。

“我的”“我想要”“我一定要”“比…更多”“还不够”，这些都是小我的心理构架，如果你不能从思想中找出这些念相，你就会被小我掌控，认为它就是你，并把这些无意识的念相付诸行动，最后注定求而不得。

当这些念相在运作时，没有任何物件，地点，人，或是状况可以满足你，无论最后你有什么或得到什么，你都不会真正的快乐。即使你目前认为是快乐的快乐，也只是还未成熟的苦果。

✨拉萨周边玩法
悬崖峭壁上的隐修之地
扎叶巴寺，位于拉萨东北方向达孜县境内纳金电站以北的拉日宁布山间
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以岩洞和寺院一体而闻名，海拔4885米
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“扎”在藏语中指“山洞”，“叶巴”的意思是“修行”
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相传扎叶巴寺始建于公元7世纪，是松赞干布为其三个爱妃中的芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一
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地址：西藏自治区拉萨市达孜区扎叶巴沟
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地点名称：扎叶巴寺
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门票：40元
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交通攻略：自驾最方便
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tip：
1️⃣这里游客很少，特别安静，不过基本上都是需要徒步的，有些耗费体力
2️⃣推荐从大路上去，然后从小路下山，绕一圈不走重复路
3️⃣如果在拉萨，时间还多余的话，可以开车来这看看扎叶巴寺和附近的甘丹寺
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