【欲求财先消业,还阴债是道法的基础】
有些单位或个人,因业障或恩怨而使借出去的钱收不回来,赊出去的货物要不回钱,如此等等,打官司也无效,放弃吧,损失太大,又于心不忍。
殊不知:欲求财,先消业,还阴债是道法的基础!
打个比喻:一个水缸,你要往里倒水,水好比是财,你的水缸有个洞,是不是要先把这个洞补起来再往里倒水呢?
这个洞就是你的业,所以是先还阴债,后补财库 。
注意:宇宙万物皆平衡,因果规律是不能违背的。#还阴债##还阴债补财库# #还阴债法事# #求子法事 还阴债 消业障 情侣分手复合#
有些单位或个人,因业障或恩怨而使借出去的钱收不回来,赊出去的货物要不回钱,如此等等,打官司也无效,放弃吧,损失太大,又于心不忍。
殊不知:欲求财,先消业,还阴债是道法的基础!
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四柱“纯阴”之命有何优势与劣势? 世间万物,皆由阴阳聚合而成;本质上没有纯阴纯阳之说。所谓:独阳不存,独阴不长。就是说,任何事物,只要命在,就不可能有阳无阴,或者有阴无阳。只是,或者阴之盛极而阳过衰;或者阳之盛极而阴过衰。
故此,命理上的纯阳纯阴之说,只是一种近似的描述。它是指命局天干尽为五阳干(比如:甲、丙、戊、庚、壬),或者五阴干(比如:乙、丁、己、辛、癸);以及根据干支配置原则,地支也为六阳支(比如:子、寅、辰、午、申、戌),或者六阴支(丑、卯、巳、未、酉、亥)。
鉴于这种四柱干支的匹配特点,在命理上具有一定意义,因此,应该加以探讨和研究。
1、命理特点;
其一、性格阴执;
有人说:“四柱纯阴的人,大多不喜欢与人接触,头脑冷静,感到孤苦,无法解脱。故此,大多数人会喜欢宗教,甚至,最后会皈依佛道”。
其实,这种说法,多不靠谱。原因就是,易经认为:阳主动,阴主静。就其性格来说,这类人大多好静,不善与人争执。即使对人有意见,也多戒急用忍。内心有话,不愿多说,显得比较阴沉、阴执。
至于是否喜欢宗教、甚至皈依佛道;感到孤苦,无法解脱,还得结合八字其他十神特征,以及四象中的阴阳之气来综合研判。
其二、婚姻不顺;
婚姻之道,乃为阴阳作合之道。四柱干支纯阴之人,过柔类刚,合作困难,不善交际,故此,婚姻中不善交流,难以沟通,自然婚姻不顺。
不过,女命好些,因为,女命为坤道,持坤德而有成。男命,则显得不济,与乾道相悖。
同时,具体论命,也不能一概而论,还得结合八字中夫妻星宫配置情形,以及四象之中是否阳气纯粹就无;或者是否偏枯,过于寒湿。 https://t.cn/A6x1vhHr
故此,命理上的纯阳纯阴之说,只是一种近似的描述。它是指命局天干尽为五阳干(比如:甲、丙、戊、庚、壬),或者五阴干(比如:乙、丁、己、辛、癸);以及根据干支配置原则,地支也为六阳支(比如:子、寅、辰、午、申、戌),或者六阴支(丑、卯、巳、未、酉、亥)。
鉴于这种四柱干支的匹配特点,在命理上具有一定意义,因此,应该加以探讨和研究。
1、命理特点;
其一、性格阴执;
有人说:“四柱纯阴的人,大多不喜欢与人接触,头脑冷静,感到孤苦,无法解脱。故此,大多数人会喜欢宗教,甚至,最后会皈依佛道”。
其实,这种说法,多不靠谱。原因就是,易经认为:阳主动,阴主静。就其性格来说,这类人大多好静,不善与人争执。即使对人有意见,也多戒急用忍。内心有话,不愿多说,显得比较阴沉、阴执。
至于是否喜欢宗教、甚至皈依佛道;感到孤苦,无法解脱,还得结合八字其他十神特征,以及四象中的阴阳之气来综合研判。
其二、婚姻不顺;
婚姻之道,乃为阴阳作合之道。四柱干支纯阴之人,过柔类刚,合作困难,不善交际,故此,婚姻中不善交流,难以沟通,自然婚姻不顺。
不过,女命好些,因为,女命为坤道,持坤德而有成。男命,则显得不济,与乾道相悖。
同时,具体论命,也不能一概而论,还得结合八字中夫妻星宫配置情形,以及四象之中是否阳气纯粹就无;或者是否偏枯,过于寒湿。 https://t.cn/A6x1vhHr
#新星Ⅴ计划# 易学基本功取象直读:天干、地支、八卦
八卦类象
二、坤卦
卦象为三阴爻,纯阴之卦,其数八,五行属土,居西南方,色黄。“坤为地,为母,为布、为釜。为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。
坤卦纯阴,性柔顺,外象为大发,为万物之源万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容物,故为锅。阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬;万物均生于地,故为均为全。坤为牛,生生相继,故为子母牛。地载万物如车载,故为大车。地生万物,故为众。操纵万物,故为柄。阴则暗,故为黑。由此可知,凡是消极的、阴柔的,方形的(古天圆地方,软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦。
此外,坤卦还有如下象意:
谨慎正直、勤劳忍耐、内心复杂、吝啬、优柔寡断、封闭缄默沉静、唾面自干、懦弱迟缓、依靠性衰、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏迷惑、思想狭小及死丧/过错等事物。
坤卦之具体类象
人物:皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农民俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸体。
性格:为多重性格,温厚柔顺,恭敬谦让,珍节、俭约、取信老实、吝啬、懦弱、卑*狭小、感情暧昧,虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体:腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病:腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象:云、阴天、雾气、露、湿润气候、低气压。
动物:牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象:城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、肩舆大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物:国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
八卦类象
二、坤卦
卦象为三阴爻,纯阴之卦,其数八,五行属土,居西南方,色黄。“坤为地,为母,为布、为釜。为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。
坤卦纯阴,性柔顺,外象为大发,为万物之源万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容物,故为锅。阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬;万物均生于地,故为均为全。坤为牛,生生相继,故为子母牛。地载万物如车载,故为大车。地生万物,故为众。操纵万物,故为柄。阴则暗,故为黑。由此可知,凡是消极的、阴柔的,方形的(古天圆地方,软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦。
此外,坤卦还有如下象意:
谨慎正直、勤劳忍耐、内心复杂、吝啬、优柔寡断、封闭缄默沉静、唾面自干、懦弱迟缓、依靠性衰、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏迷惑、思想狭小及死丧/过错等事物。
坤卦之具体类象
人物:皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农民俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸体。
性格:为多重性格,温厚柔顺,恭敬谦让,珍节、俭约、取信老实、吝啬、懦弱、卑*狭小、感情暧昧,虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体:腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病:腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象:云、阴天、雾气、露、湿润气候、低气压。
动物:牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象:城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、肩舆大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物:国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
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