晚上,丈母娘跟我说:“小帅年底要结婚,你们搬过去跟我住,这大房子腾出来给小帅结婚用。”小帅是我妻子的弟弟。我当场拒绝了,丈母娘说我没人情味,拉着妻子就走了。她说:“什么时候想通了,什么时候过来接小芳回家。”
我35岁,结婚8年,孩子已经4岁了,在我爸妈那边。我和妻子住在一栋140平的大房子过着两人生活。
我老丈人早些年病故了,留下了一套70平的房子,丈母娘和小舅子相依为命。小帅已经30岁了,但是一直没有对象,虽然亲朋好友也给张罗介绍了,但是一听说只有个70平的老房子,都不乐意。素质好点的女生说我们不合适,直接一点的女生直接说,原生家庭不匹配。
这年头就是这样,当男生主动女生颜值的时候。女生也紧盯着男生的原生家庭是否有钱?婚姻的本质就是如此,情感诉求,物质诉求等等,只有真正的门当户对,才能过到一起,才能有真正的幸福可言。
丈母娘早先跟我提过,说小舅子婚姻不顺,主要是房子的问题,可是目前就他的收入很难在武汉买房。所以,她的意思是,让我们把这套大房子借给小帅,先让他把婚结了。等小舅子小帅的婚姻稳定了,生了孩子,再把房子还给我们。
这事说起来很简单,但是实际上操作起来很难。关键的问题是,所谓的借房子,是要先过户的。丈母娘的理由是,不过户,女方会怀疑的。
大家评评理,有这样借房子的吗?
上次我就把这个事情拒绝了。我记得当时我妻子还跟我吵架了,我说你听过刘备借荆州的事情吗?
妻子愣了一下,似乎明白了过来。
本以为我们上次拒绝了,丈母娘就不会再提起这件事情。谁知道仅仅过了半年,丈母娘旧话重提,再次提议让我们借房子。她说:“小帅找个媳妇不容易,都30岁的人了,你们是姐姐,姐夫,都是他的亲人。眼下也只有你们能帮他了。”
她对我媳妇说:“你爸走得早,临走前跟我交代,一定要给小帅找个媳妇。你是姐姐,工作也好,有出息,你不帮他谁帮他?”说着,丈母娘还哭了起来,一把鼻涕一把泪,她的目光落在我的身上,说:“当初,我本不同意你们的婚事,要按照我的意思,我是打算给小芳找个有钱人,到时候好帮衬一下她弟弟。后来小芳跟我说,你人很好,你们感情也好,她也是非你不嫁。我实在没办法了,就松口同意了。小芳当时跟我保证说,婚后,你们一定会听我的话,好好孝顺我。现在我也没别的要求,就希望你们能帮帮小帅。只要让他顺利把婚结了,其余的事情都好说。”
丈母娘这是在打感情牌。
当初我和妻子恋爱的时候,丈母娘反对过,这事我是知道的。丈母娘的确也给妻子物色了一个所谓的有钱人。当时我妻子和我说过,她拗不过甚至参加过一次相亲,那个男人比我妻子大15岁,是个二婚离异的包工头。据说他愿意给50万的彩礼。就这个事情,当时我丈母娘和小舅子都十分热心。
50万的彩礼没了,丈母娘看我这个未来女婿,那是怎么看怎么都不顺眼。最终,我是拿了8.8万的彩礼。不少也不多,我们市里就是这样的行情。
扪心自问,婚后我们对丈母娘还是比较孝顺的,她有任何事我们都出面张罗,不管是生病还是想去旅游,我们该照顾的照顾,该支持的时候支持。就去年一年,丈母娘出去旅游两次,我们给了三万块钱。
扪心自问,我们做得已经够好了。年前,丈母娘说他们家暖气不好,我们过去接她过来,让她住进我们家的大房子。结果现在倒好,她是再次想‘鹊巢鸠占’。
我直接给拒绝了,我说:“我们在武汉买这么大的房子也不容易,吃了不少苦,受了不少累。”我说的是实话,为了买房,我们是节衣缩食,我工资不低,但是我冬天的棉衣没有超过300块钱的,我外面吃饭都是10块钱的一碗面。好不容易熬出来了,拱手让给别人,我怎么能愿意呢?而且丈母娘的提议原本就不靠谱。即便现在用我们的房子‘骗’人家结婚,那以后怎么办?她就没想过怎么去收场?或者她就没想过借了要还吗?
我不管她什么心思,我就是打定主意不同意。
丈母娘看我油盐不进,拉起妻子的手就走了,她说:“你什么时候想通了,什么时候再来接小芳回家!”
我不借房子错了吗?我该怎么办?
#情感文字#来源网络
我35岁,结婚8年,孩子已经4岁了,在我爸妈那边。我和妻子住在一栋140平的大房子过着两人生活。
我老丈人早些年病故了,留下了一套70平的房子,丈母娘和小舅子相依为命。小帅已经30岁了,但是一直没有对象,虽然亲朋好友也给张罗介绍了,但是一听说只有个70平的老房子,都不乐意。素质好点的女生说我们不合适,直接一点的女生直接说,原生家庭不匹配。
这年头就是这样,当男生主动女生颜值的时候。女生也紧盯着男生的原生家庭是否有钱?婚姻的本质就是如此,情感诉求,物质诉求等等,只有真正的门当户对,才能过到一起,才能有真正的幸福可言。
丈母娘早先跟我提过,说小舅子婚姻不顺,主要是房子的问题,可是目前就他的收入很难在武汉买房。所以,她的意思是,让我们把这套大房子借给小帅,先让他把婚结了。等小舅子小帅的婚姻稳定了,生了孩子,再把房子还给我们。
这事说起来很简单,但是实际上操作起来很难。关键的问题是,所谓的借房子,是要先过户的。丈母娘的理由是,不过户,女方会怀疑的。
大家评评理,有这样借房子的吗?
上次我就把这个事情拒绝了。我记得当时我妻子还跟我吵架了,我说你听过刘备借荆州的事情吗?
妻子愣了一下,似乎明白了过来。
本以为我们上次拒绝了,丈母娘就不会再提起这件事情。谁知道仅仅过了半年,丈母娘旧话重提,再次提议让我们借房子。她说:“小帅找个媳妇不容易,都30岁的人了,你们是姐姐,姐夫,都是他的亲人。眼下也只有你们能帮他了。”
她对我媳妇说:“你爸走得早,临走前跟我交代,一定要给小帅找个媳妇。你是姐姐,工作也好,有出息,你不帮他谁帮他?”说着,丈母娘还哭了起来,一把鼻涕一把泪,她的目光落在我的身上,说:“当初,我本不同意你们的婚事,要按照我的意思,我是打算给小芳找个有钱人,到时候好帮衬一下她弟弟。后来小芳跟我说,你人很好,你们感情也好,她也是非你不嫁。我实在没办法了,就松口同意了。小芳当时跟我保证说,婚后,你们一定会听我的话,好好孝顺我。现在我也没别的要求,就希望你们能帮帮小帅。只要让他顺利把婚结了,其余的事情都好说。”
丈母娘这是在打感情牌。
当初我和妻子恋爱的时候,丈母娘反对过,这事我是知道的。丈母娘的确也给妻子物色了一个所谓的有钱人。当时我妻子和我说过,她拗不过甚至参加过一次相亲,那个男人比我妻子大15岁,是个二婚离异的包工头。据说他愿意给50万的彩礼。就这个事情,当时我丈母娘和小舅子都十分热心。
50万的彩礼没了,丈母娘看我这个未来女婿,那是怎么看怎么都不顺眼。最终,我是拿了8.8万的彩礼。不少也不多,我们市里就是这样的行情。
扪心自问,婚后我们对丈母娘还是比较孝顺的,她有任何事我们都出面张罗,不管是生病还是想去旅游,我们该照顾的照顾,该支持的时候支持。就去年一年,丈母娘出去旅游两次,我们给了三万块钱。
扪心自问,我们做得已经够好了。年前,丈母娘说他们家暖气不好,我们过去接她过来,让她住进我们家的大房子。结果现在倒好,她是再次想‘鹊巢鸠占’。
我直接给拒绝了,我说:“我们在武汉买这么大的房子也不容易,吃了不少苦,受了不少累。”我说的是实话,为了买房,我们是节衣缩食,我工资不低,但是我冬天的棉衣没有超过300块钱的,我外面吃饭都是10块钱的一碗面。好不容易熬出来了,拱手让给别人,我怎么能愿意呢?而且丈母娘的提议原本就不靠谱。即便现在用我们的房子‘骗’人家结婚,那以后怎么办?她就没想过怎么去收场?或者她就没想过借了要还吗?
我不管她什么心思,我就是打定主意不同意。
丈母娘看我油盐不进,拉起妻子的手就走了,她说:“你什么时候想通了,什么时候再来接小芳回家!”
我不借房子错了吗?我该怎么办?
#情感文字#来源网络
中国135岁最长寿老人去世:胃口好,爱晒太阳】
记者从新疆疏勒县委宣传部了解到,12月16日,新疆喀什地区疏勒县居民阿丽米罕·色依提在喀什去世,享年135岁。
阿丽米罕·色依提生于1886年6月25日(清光绪十二年),是新疆喀什地区疏勒县库木西力克乡人。阿丽米罕·色依提生前经历了3个世纪,一家六代同堂。
阿丽米罕·色依提生前日常生活很简单,起居极少需要家人照顾,有时还能帮忙照看曾孙子,每天按时吃饭,胃口极好,并坚持在院子里晒太阳。
库木西力克乡是当地著名的长寿之乡,有多位90岁以上的老人。
说到长寿,相信每个人都不会拒绝。中国的新疆、巴马,巴基斯坦的罕萨等地都是知名的长寿之乡。这些地方独特的而优良的自然环境都为长寿提供了有力的保证。但遗憾的是,不是每个人都有机会生活在山清水秀之地。
不过,你发现了吗?即使是繁华的都市之中,在佛家的寺庙里,长寿者也相对较多。他们的长寿秘诀其实很简单,只有三个字,好奇的你,来看看今天的故事吧!

在2500多年前的印度舍卫城,住着一个富有的施主。他的儿子长大后娶了妻,但一直没有生育。他们家便一直虔诚祈祷天神,让妻子能够生育孩子。妻子在祈祷的时候,同时祈祷如果有了孩子,让他孝顺父母,将来能够行持善法,利益众生。
一段时间以后,妻子终于怀上了孩子。释迦牟尼佛十大弟子之一的天眼第一的阿那律尊者,观察到这一家人被度化的因缘已经成熟,便来到了施主家。施主见到阿那律尊者气质非凡,对尊者升起了极大的信心,便请尊者到家里说法。在阿那律尊者说法后,施主便皈依了佛教,成为了佛教的在家居士。
一次,阿那律尊者为施主说法,施主突然发现像阿那律这样的尊者竟然没有侍者,便建议尊者应该为自己找一位侍者。尊者知道其中因缘,便问施主是否有合适的人选,施主便建议待儿媳的的孩子出生,如果是男孩,长大后,便可以做阿那律尊者的侍者。

后来,施主的儿媳果然生了一个可爱的小男孩,这孩子非常聪慧、好学。待孩子长大后,施主便将孩子送给了阿那律尊者做侍者。阿那律尊者为孩子赐法名,能愿。
能愿比丘在跟随尊者修行的过程中,偶然感染了重疾,他的父母前来探望,照顾,但好几天都没有好转。于是便向尊者请示,带能愿比丘回家养病。尊者用天眼通(佛家六种神通之一)观察到,能愿比丘回家也能证得阿罗汉果,便让他的父母带他回家养病。
果然像尊者观察的那样,能愿比丘在家养病的过程中,因为身心受苦,对轮回产生了强烈的出离心,证得了阿罗汉果。能愿比丘证果以后,观察父母及家人的根基后,为他们传法,让他们证得了预流果。

证得了阿罗汉果的能愿比丘,用宿命通(佛家六种神通之一)观察自己的身世。发现自己的前几世虽然都是富贵的人生,但都短命多病。
今世能愿比丘证得了圣果,已经可以自由地脱离轮回之苦了。出于启发家人进一步修行的善良愿望,能愿比丘在家人证得预流果后,便像佛经中记载的那样,在家人的面前,能愿比丘的身体放出了种种光明,安详涅槃了。

能愿比丘的家人包裹好能愿比丘的遗体,准备把他的遗体送到尸陀林去。但奇怪的是,众人一起均无法搬动能愿比丘的遗体,无论众人如何使劲儿,能愿比丘仍旧端坐,纹丝不动。
能愿比丘的父母去请示阿那律尊者,尊者认为是能愿比丘的愿力所致,可能是通过发愿涅槃后搬不动遗体,来制造一个佛法教化的因缘。于是阿那律尊者便向释迦牟尼佛请示。世尊表示,自己与众人同去供养能愿比丘的遗体。

世尊与四众弟子一同前往能愿比丘家,供养完毕后,世尊开示可以搬动能愿比丘的遗体了。众人果然就轻松地搬起了能愿比丘,到达了尸陀林。在尸陀林做完了最后的供养后,众人向释迦牟尼佛请问,为什么能愿比丘生在富贵之家,却受到短命的果报呢?
世尊向大众开示。原来在很久以前的贤劫(佛家的时间名词)的时候,有个国王。国王有两个儿子,大儿子对轮回升起了厌离心,便独自修行,后来成为了贤劫的第一佛,拘留孙佛。小儿子却酷爱打猎,杀害生命无数。

大儿子成佛后,广传善法。小儿子便在拘留孙佛的教化下,受了居士戒,之后,便广建经堂,供养僧众。小儿子便以此功德发愿:愿生生世世财富圆满,并在如来的教法下出家,证得阿罗汉果位。
后来,小儿子果然生生世世都生于富贵人家,但因其打猎杀生的果报也同时成熟了,生生世世都多病短命,最后,能愿比丘在释迦牟尼佛的教法下,证得了阿罗汉果位,脱离了生生世世多病短命的轮回之苦。

其实,佛家讲因果,讲轮回,不是刻意制造一个吓唬人的东西,来让世人遵守世尊的教诲,“诸恶莫作,众善奉行”。而是释迦牟尼佛观察到,因果轮回是客观的规律,便告诉了大家而已。
佛家认为,无论做善事或恶事,一旦做了,就会产生善的业力,或者恶的业力,业力成熟了,就是善或恶的果报。而且不论多久,哪怕是千万亿年,业力的产生果报总会在某种因缘下,成熟。最终一定是善恶有报的。
所以,佛经中讲,杀生的果报是,多病,短命。那长寿的三个字秘诀就很简单了吧,这三个字的秘诀就是“不杀生”!
记者从新疆疏勒县委宣传部了解到,12月16日,新疆喀什地区疏勒县居民阿丽米罕·色依提在喀什去世,享年135岁。
阿丽米罕·色依提生于1886年6月25日(清光绪十二年),是新疆喀什地区疏勒县库木西力克乡人。阿丽米罕·色依提生前经历了3个世纪,一家六代同堂。
阿丽米罕·色依提生前日常生活很简单,起居极少需要家人照顾,有时还能帮忙照看曾孙子,每天按时吃饭,胃口极好,并坚持在院子里晒太阳。
库木西力克乡是当地著名的长寿之乡,有多位90岁以上的老人。
说到长寿,相信每个人都不会拒绝。中国的新疆、巴马,巴基斯坦的罕萨等地都是知名的长寿之乡。这些地方独特的而优良的自然环境都为长寿提供了有力的保证。但遗憾的是,不是每个人都有机会生活在山清水秀之地。
不过,你发现了吗?即使是繁华的都市之中,在佛家的寺庙里,长寿者也相对较多。他们的长寿秘诀其实很简单,只有三个字,好奇的你,来看看今天的故事吧!

在2500多年前的印度舍卫城,住着一个富有的施主。他的儿子长大后娶了妻,但一直没有生育。他们家便一直虔诚祈祷天神,让妻子能够生育孩子。妻子在祈祷的时候,同时祈祷如果有了孩子,让他孝顺父母,将来能够行持善法,利益众生。
一段时间以后,妻子终于怀上了孩子。释迦牟尼佛十大弟子之一的天眼第一的阿那律尊者,观察到这一家人被度化的因缘已经成熟,便来到了施主家。施主见到阿那律尊者气质非凡,对尊者升起了极大的信心,便请尊者到家里说法。在阿那律尊者说法后,施主便皈依了佛教,成为了佛教的在家居士。
一次,阿那律尊者为施主说法,施主突然发现像阿那律这样的尊者竟然没有侍者,便建议尊者应该为自己找一位侍者。尊者知道其中因缘,便问施主是否有合适的人选,施主便建议待儿媳的的孩子出生,如果是男孩,长大后,便可以做阿那律尊者的侍者。

后来,施主的儿媳果然生了一个可爱的小男孩,这孩子非常聪慧、好学。待孩子长大后,施主便将孩子送给了阿那律尊者做侍者。阿那律尊者为孩子赐法名,能愿。
能愿比丘在跟随尊者修行的过程中,偶然感染了重疾,他的父母前来探望,照顾,但好几天都没有好转。于是便向尊者请示,带能愿比丘回家养病。尊者用天眼通(佛家六种神通之一)观察到,能愿比丘回家也能证得阿罗汉果,便让他的父母带他回家养病。
果然像尊者观察的那样,能愿比丘在家养病的过程中,因为身心受苦,对轮回产生了强烈的出离心,证得了阿罗汉果。能愿比丘证果以后,观察父母及家人的根基后,为他们传法,让他们证得了预流果。

证得了阿罗汉果的能愿比丘,用宿命通(佛家六种神通之一)观察自己的身世。发现自己的前几世虽然都是富贵的人生,但都短命多病。
今世能愿比丘证得了圣果,已经可以自由地脱离轮回之苦了。出于启发家人进一步修行的善良愿望,能愿比丘在家人证得预流果后,便像佛经中记载的那样,在家人的面前,能愿比丘的身体放出了种种光明,安详涅槃了。

能愿比丘的家人包裹好能愿比丘的遗体,准备把他的遗体送到尸陀林去。但奇怪的是,众人一起均无法搬动能愿比丘的遗体,无论众人如何使劲儿,能愿比丘仍旧端坐,纹丝不动。
能愿比丘的父母去请示阿那律尊者,尊者认为是能愿比丘的愿力所致,可能是通过发愿涅槃后搬不动遗体,来制造一个佛法教化的因缘。于是阿那律尊者便向释迦牟尼佛请示。世尊表示,自己与众人同去供养能愿比丘的遗体。

世尊与四众弟子一同前往能愿比丘家,供养完毕后,世尊开示可以搬动能愿比丘的遗体了。众人果然就轻松地搬起了能愿比丘,到达了尸陀林。在尸陀林做完了最后的供养后,众人向释迦牟尼佛请问,为什么能愿比丘生在富贵之家,却受到短命的果报呢?
世尊向大众开示。原来在很久以前的贤劫(佛家的时间名词)的时候,有个国王。国王有两个儿子,大儿子对轮回升起了厌离心,便独自修行,后来成为了贤劫的第一佛,拘留孙佛。小儿子却酷爱打猎,杀害生命无数。

大儿子成佛后,广传善法。小儿子便在拘留孙佛的教化下,受了居士戒,之后,便广建经堂,供养僧众。小儿子便以此功德发愿:愿生生世世财富圆满,并在如来的教法下出家,证得阿罗汉果位。
后来,小儿子果然生生世世都生于富贵人家,但因其打猎杀生的果报也同时成熟了,生生世世都多病短命,最后,能愿比丘在释迦牟尼佛的教法下,证得了阿罗汉果位,脱离了生生世世多病短命的轮回之苦。

其实,佛家讲因果,讲轮回,不是刻意制造一个吓唬人的东西,来让世人遵守世尊的教诲,“诸恶莫作,众善奉行”。而是释迦牟尼佛观察到,因果轮回是客观的规律,便告诉了大家而已。
佛家认为,无论做善事或恶事,一旦做了,就会产生善的业力,或者恶的业力,业力成熟了,就是善或恶的果报。而且不论多久,哪怕是千万亿年,业力的产生果报总会在某种因缘下,成熟。最终一定是善恶有报的。
所以,佛经中讲,杀生的果报是,多病,短命。那长寿的三个字秘诀就很简单了吧,这三个字的秘诀就是“不杀生”!
周末居然睡醒了,起了个大早,这个点就完成了喝水烧茶等事,打开电视看早新闻,也是很久没有的事,太阳出来了,岁月静好,时间流淌的随意,躺在躺椅上,想着若干年后,这就是自己的生活,现在所有的折腾,最后回归还是这样,如此也就想通了,没有人会关心你怎样,自己过得好和轻松就是对自己负责,就这样的周末!
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