现在来看第三“依智不依识”。
“依智不依识”，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。
三乘佛法讲“智”，声闻、缘觉是得“一切智”，证得诸法空性的智；菩萨破“尘沙惑”，得“道种智”。众生的“见思惑”像恒河沙、像灰尘那么多（用尘、沙来形容，是说明量很大，但并不是说有一个实体的东西）。
菩萨破“尘沙惑”就是菩萨觉诸有情，破一切众生的“见思惑”。它是从俗谛的层面来开显分别智的，这叫“道种智”。
佛是断尽一切无明啊，就得“一切种智”。
“依智”就是依这三乘的智慧。
不依识
“不依识”，“识”就是我们分别、攀缘的六识。它有个特点就是对待，能所对待、主客体对待，妄念纷飞。建立在妄念对待当中的，都不是正确的，都不能依靠。
佛教常常讲万法唯识，境由心生。一切的法，一切的境界，都是我们心里显现出来的，心外无境，境外无心。
了解了这个智慧，你再观察我们的待人接物。冤家对头就很恨他，不想见他，甚至想怎么怎么样……那你说这个冤家对头从哪来的？是你心里变现出来的。
跟你很有缘分的人，你很喜欢见他，很爱他，很亲近他，他也是你心里变现出来的。全体的境界都跟你的念头、你的心有关系。
既然所有的境界都是你的心变现出来的，那全体是你自己嘛！既然全体就是你自己，还有那么强的爱憎心干嘛呢？有那么强的取舍心干嘛呢？
你反而要思惟，既然都是我的心变现出来的，是我的一个组成部分，那我对所恨的人更要宽容，更要对他欢喜。要怨亲平等，而且把冤家对头放在前面，你对他要更好一点，来转化他。
如果依这个“识”一分别，那我们对所恨的人就越想越恨，越恨就越要跟他对着干，越要让他难受。这就是随着凡夫的喜怒哀乐、爱恨情仇去做，都在造业，造轮回的业。
空性
这个“智”，是般若的智慧、诸法的空性。
我们天天念《心经》，但不一定懂《心经》啊！《心经》虽然很短，却很深邃。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。在空性当中，你首先要观自在。
“观自在菩萨”你可以理解为一个菩萨的名称——观世音菩萨。但实际上这个名称是要让我们观照的，我们要观自在。
自在在哪里？自在就是我们的清净心、平等心、法界心啊！当我们向内观这个法界心的时候，我们就是菩萨了，就是有情众生的觉悟者。因为你在观那个超越对待法的绝待的清净心、佛性。
这种人就不一样了。我们一天到晚都是往外分别的，这个人对我好，那个人对我不好……你根本就不自在了，一天到晚都在爱憎分明当中讨日子过啊！要观自在。
在自在的心性当中是没有圣凡、人我、邪正、是非的分别的，你的心不就清净了吗？
度一切苦厄
真正能达到观自在的水平，那都是破无明的菩萨（法身大士）啊！因为我们每天都不自在，每天很痛苦，所以我们要训练观自在。
观自在菩萨那种甚深、细微的般若波罗蜜多，能够引领我们到彼岸的智慧，具体要落实在“观五蕴皆空”！
色、受、想、行、识（五蕴）都是缘起法，无有自性，了不可得，毕竟空，无所有。空空亦空，一空到底，十八空，你想想这是何等的境界？
我们就是执著五蕴的实有才在轮转分段生死、变易生死啊！如果五蕴全空了，那就证到圆通常自性了——“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，我们就契入了心、佛、众生等无差别的心性。
在这种境界当中还有什么“苦”，还有什么“厄”呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所度的，不只是世间这些贫贱富贵、种种的不如意，更有终极关怀的生死之苦啊！
三界的分段生死和出世间的变易生死，你就全都超脱出来了，你就回到了自性光明的境界——佛的智慧。要依这个智慧来修行，来安立我们这颗狂躁不安的妄心，不要再在心意识里面打转了啊！
转识成智
我们无始劫以来离不开心意识。心意识有三个层面：“心”，集起为心，第八识；“意”，恒审思量，第七识；“识”，分别，第六识。
所以《大方广佛华严经》讲，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。“妄想”就是第六识，“执著”就是第七识，修行就是要转第六识和第七识，不要有那么强的分别。
为什么今年要写“憨”字？就是要打破你的分别心：执著第七识即执著第八识阿赖耶的见分为“我”，执著前面六识为“我所用”。心意识在“我”和“我所”当中非常执著，没有一刻的休息。
就是第六识、第七识把我们的心性遮盖住了。所以唯识学讲，你要修行，要转第六识、第七识，要在因地上转。
你因地转过来了，把第六识转为“妙观察智”、第七识转为“平等性智”了，前五识就自然地转为“成所作智”，第八识就自然地转为“大圆镜智”。这就是转八识为四智。
念佛转识成智
不能在意这个“识”，因为依“识”就是轮回不休的，永远没有尽头的。无有穷尽的东西，一定要阻断。
为什么要念佛号？
念佛就如香象过河，截断第六识的分别、第七识的执著。
“依智不依识”，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。
三乘佛法讲“智”，声闻、缘觉是得“一切智”，证得诸法空性的智；菩萨破“尘沙惑”，得“道种智”。众生的“见思惑”像恒河沙、像灰尘那么多（用尘、沙来形容，是说明量很大，但并不是说有一个实体的东西）。
菩萨破“尘沙惑”就是菩萨觉诸有情，破一切众生的“见思惑”。它是从俗谛的层面来开显分别智的，这叫“道种智”。
佛是断尽一切无明啊，就得“一切种智”。
“依智”就是依这三乘的智慧。
不依识
“不依识”，“识”就是我们分别、攀缘的六识。它有个特点就是对待，能所对待、主客体对待，妄念纷飞。建立在妄念对待当中的，都不是正确的，都不能依靠。
佛教常常讲万法唯识，境由心生。一切的法，一切的境界，都是我们心里显现出来的，心外无境，境外无心。
了解了这个智慧，你再观察我们的待人接物。冤家对头就很恨他，不想见他，甚至想怎么怎么样……那你说这个冤家对头从哪来的？是你心里变现出来的。
跟你很有缘分的人，你很喜欢见他，很爱他，很亲近他，他也是你心里变现出来的。全体的境界都跟你的念头、你的心有关系。
既然所有的境界都是你的心变现出来的，那全体是你自己嘛！既然全体就是你自己，还有那么强的爱憎心干嘛呢？有那么强的取舍心干嘛呢？
你反而要思惟，既然都是我的心变现出来的，是我的一个组成部分，那我对所恨的人更要宽容，更要对他欢喜。要怨亲平等，而且把冤家对头放在前面，你对他要更好一点，来转化他。
如果依这个“识”一分别，那我们对所恨的人就越想越恨，越恨就越要跟他对着干，越要让他难受。这就是随着凡夫的喜怒哀乐、爱恨情仇去做，都在造业，造轮回的业。
空性
这个“智”，是般若的智慧、诸法的空性。
我们天天念《心经》，但不一定懂《心经》啊！《心经》虽然很短，却很深邃。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。在空性当中，你首先要观自在。
“观自在菩萨”你可以理解为一个菩萨的名称——观世音菩萨。但实际上这个名称是要让我们观照的，我们要观自在。
自在在哪里？自在就是我们的清净心、平等心、法界心啊！当我们向内观这个法界心的时候，我们就是菩萨了，就是有情众生的觉悟者。因为你在观那个超越对待法的绝待的清净心、佛性。
这种人就不一样了。我们一天到晚都是往外分别的，这个人对我好，那个人对我不好……你根本就不自在了，一天到晚都在爱憎分明当中讨日子过啊！要观自在。
在自在的心性当中是没有圣凡、人我、邪正、是非的分别的，你的心不就清净了吗？
度一切苦厄
真正能达到观自在的水平，那都是破无明的菩萨（法身大士）啊！因为我们每天都不自在，每天很痛苦，所以我们要训练观自在。
观自在菩萨那种甚深、细微的般若波罗蜜多，能够引领我们到彼岸的智慧，具体要落实在“观五蕴皆空”！
色、受、想、行、识（五蕴）都是缘起法，无有自性，了不可得，毕竟空，无所有。空空亦空，一空到底，十八空，你想想这是何等的境界？
我们就是执著五蕴的实有才在轮转分段生死、变易生死啊！如果五蕴全空了，那就证到圆通常自性了——“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，我们就契入了心、佛、众生等无差别的心性。
在这种境界当中还有什么“苦”，还有什么“厄”呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所度的，不只是世间这些贫贱富贵、种种的不如意，更有终极关怀的生死之苦啊！
三界的分段生死和出世间的变易生死，你就全都超脱出来了，你就回到了自性光明的境界——佛的智慧。要依这个智慧来修行，来安立我们这颗狂躁不安的妄心，不要再在心意识里面打转了啊！
转识成智
我们无始劫以来离不开心意识。心意识有三个层面：“心”，集起为心，第八识；“意”，恒审思量，第七识；“识”，分别，第六识。
所以《大方广佛华严经》讲，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。“妄想”就是第六识，“执著”就是第七识，修行就是要转第六识和第七识，不要有那么强的分别。
为什么今年要写“憨”字？就是要打破你的分别心：执著第七识即执著第八识阿赖耶的见分为“我”，执著前面六识为“我所用”。心意识在“我”和“我所”当中非常执著，没有一刻的休息。
就是第六识、第七识把我们的心性遮盖住了。所以唯识学讲，你要修行，要转第六识、第七识，要在因地上转。
你因地转过来了，把第六识转为“妙观察智”、第七识转为“平等性智”了，前五识就自然地转为“成所作智”，第八识就自然地转为“大圆镜智”。这就是转八识为四智。
念佛转识成智
不能在意这个“识”，因为依“识”就是轮回不休的，永远没有尽头的。无有穷尽的东西，一定要阻断。
为什么要念佛号？
念佛就如香象过河，截断第六识的分别、第七识的执著。
#陪你说一世晚安[超话]#我们一生中遇见的人有很多，能真正停留在心没几个。人心，不是一朝一夕就会热；感情，不会三言两语就会有。人与人之间，交的是一颗心；你真心，我才真心；你舍得，我才付出。再热的心，一勺勺泼凉水也会冷；再冷的心，一点点捂也会热。很多事犹如天气，慢慢热或渐渐冷，等到惊悟，又过了一季。晚安！
八字命理看财运：2021年哪些人财运比较好？
原创文/八字实断
读者私：师傅你好，我女，想请师傅给看看工作方面的，我是很早就不上学了，我记得差不多是08年的时候吧，上着高中就不想上然后辍学，之后吧就跟着父母到处打工，后来慢慢我自己也年龄够了，就自己找地方上班了，工作换了很多什么服装厂电子厂也都去过，男朋友也换了几个了，我到现在还没有结婚，虽然和现任男朋友谈了快5年时间了，男朋友是台湾的，在内地定居了好多年，我俩都没打算要孩子，父母对我现在是很无奈，他们虽然表面不说但我明白在心底边难过。
我现在是在做瑜伽老师，因为之前认识过一个练瑜伽的老师，跟着她练过五六年自己练的也挺好的，然后恰巧有个朋友开了一家健身馆，拉我入股，我一想也行当个瑜伽教练也能挣些钱也能自己天天练，就上他小店做瑜伽教练了，只是后来因性格和朋友不合，逐渐的就感觉两人不对付，我想明年退出，而且也感觉瑜伽工作不适合我，现在就是很迷茫，不知接下来的路该怎么走？希望老师能指点下！
【师傅分析八字】
坤造：辛未、戊戌、辛酉、丙申。
大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，现在辛丑大运中。
八字辛金断于戌月得令坐酉金而得左右生扶，日主强旺晚地支申酉戌三会化金，丙辛相合，也因夫从妻化之象，果此，该局以假从强格论相喜土金早水木火为忌。
正因忌水，过去成长阶段走两步水运，故而家境一般，学业不继，进入社会后工作多变，没有稳定面辰活状态因
现先步入辛丑大运，土金印比齐来，意味着进入了好运。不过，去年的亥、今年庚子，流年逢水食伤旺之地虽运势上并能利你，各方面情况也只说百一般。
食伤是克官之星但是离利工作的不所以你对现在工作抱有过满还会有求变后打算也是正常。你与朋友处不好幸其实也和流年值有脱不开人关系人，因食伤一旺，就易嫁使得自我约束性差自会变得挑剔、身也逆反心理重，人际关系往往会出现一些问题或是反目成仇或是感情变淡等等。
明年2021年立春之后进入辛丑年，流年干支印星生比肩，帮身为吉，预示可以到上亲朋好友或合作者的帮衬一收入面是有上升空间。
从这一点上来看，那么你与朋友关系没明年立春前后应该是有能缓和的余地从前升是你还想继续做朋友结合作的事还是有望继续对，且象方能助你得财，瑜伽工作也可以做下去。
当然，明年丑未戌三刑，这也是方个事多反复、周折的年份，会有些因是非非，并且也要注意长辈健康。
你岁37月前的辛丑大运学印比两旺喜用神大运，你的事业财运如有一个明显的上升趋势。其实你何果真不想继续做瑜伽教练责话，那么建议你可以选择与土、金相关的行业婚比如地产、电子通讯、金银珠宝之类的等等。
你在37岁的就进入了壬寅、癸卯等食伤生财生大运还是一连二十年运，食伤活财星为忌，本身就怕财官星旺，事业财运怕是就很平淡了很鉴于此，建议你抓住现在辛丑大运的机会，好好奋斗一番，人赚点钱才好备今后不时之需。
在你原因命局上合比较多，而且比劫因喜神恰兄弟姊妹宫也都，你的喜神他再加上现在又是走周印比帮身大运，你以后在事业上能以异靠靠朋友、合作者只这些关系将会是你时将来的财富源泉，待你这个八字来说人脉才是你谋求发展的关键，人脉才会为你带来财富。
感情方面，你目前在辛丑大运上，大运原局三辛争丙，官星被争合，主情并是稳定，容易有感情竞争或者很情，被人插足的信息。明年辛丑他四辛争丙，争夺之业更加激烈，感情恐怕会有较大矛盾出现如2022龄壬寅，与时柱天克地冲，伤官克官从也是个更容易吵架矛盾的年，且这一年多年还会的男友看不顺眼，这两年你如果不想分手伴话最好的办法就是己未忍耐住脑海中婚各种想法，说话不要没轻没重，嘴上把个门变能有些女人味就不要做汉子举动
正2025年乙巳、2026年丙午，这两年都是官杀旺地，后者天干丙辛相合，官星合身，且见午火桃花，的那时你恋爱结婚征希望才会更大。
你是婚姻宫坐酉金，气干有夫星合身，代表着你说找心对象基本都会是长相较帅气一些，将来会夫妻感和良的，可以同甘苦，但开春一起也免不了争嘴，还要防别时女人乘虚而入正你的一生婚姻就如打打闹闹磕磕绊绊难以有太多平静生活可
我要警戒你的夏在37岁后所要进入壬寅大运也因与时柱突克地冲，伤官克官了这姻正会有些不顺同届，再遇鸡年、兔年与2032年壬子这的要当情夫妻感还起得化。
原创文/八字实断
读者私：师傅你好，我女，想请师傅给看看工作方面的，我是很早就不上学了，我记得差不多是08年的时候吧，上着高中就不想上然后辍学，之后吧就跟着父母到处打工，后来慢慢我自己也年龄够了，就自己找地方上班了，工作换了很多什么服装厂电子厂也都去过，男朋友也换了几个了，我到现在还没有结婚，虽然和现任男朋友谈了快5年时间了，男朋友是台湾的，在内地定居了好多年，我俩都没打算要孩子，父母对我现在是很无奈，他们虽然表面不说但我明白在心底边难过。
我现在是在做瑜伽老师，因为之前认识过一个练瑜伽的老师，跟着她练过五六年自己练的也挺好的，然后恰巧有个朋友开了一家健身馆，拉我入股，我一想也行当个瑜伽教练也能挣些钱也能自己天天练，就上他小店做瑜伽教练了，只是后来因性格和朋友不合，逐渐的就感觉两人不对付，我想明年退出，而且也感觉瑜伽工作不适合我，现在就是很迷茫，不知接下来的路该怎么走？希望老师能指点下！
【师傅分析八字】
坤造：辛未、戊戌、辛酉、丙申。
大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，现在辛丑大运中。
八字辛金断于戌月得令坐酉金而得左右生扶，日主强旺晚地支申酉戌三会化金，丙辛相合，也因夫从妻化之象，果此，该局以假从强格论相喜土金早水木火为忌。
正因忌水，过去成长阶段走两步水运，故而家境一般，学业不继，进入社会后工作多变，没有稳定面辰活状态因
现先步入辛丑大运，土金印比齐来，意味着进入了好运。不过，去年的亥、今年庚子，流年逢水食伤旺之地虽运势上并能利你，各方面情况也只说百一般。
食伤是克官之星但是离利工作的不所以你对现在工作抱有过满还会有求变后打算也是正常。你与朋友处不好幸其实也和流年值有脱不开人关系人，因食伤一旺，就易嫁使得自我约束性差自会变得挑剔、身也逆反心理重，人际关系往往会出现一些问题或是反目成仇或是感情变淡等等。
明年2021年立春之后进入辛丑年，流年干支印星生比肩，帮身为吉，预示可以到上亲朋好友或合作者的帮衬一收入面是有上升空间。
从这一点上来看，那么你与朋友关系没明年立春前后应该是有能缓和的余地从前升是你还想继续做朋友结合作的事还是有望继续对，且象方能助你得财，瑜伽工作也可以做下去。
当然，明年丑未戌三刑，这也是方个事多反复、周折的年份，会有些因是非非，并且也要注意长辈健康。
你岁37月前的辛丑大运学印比两旺喜用神大运，你的事业财运如有一个明显的上升趋势。其实你何果真不想继续做瑜伽教练责话，那么建议你可以选择与土、金相关的行业婚比如地产、电子通讯、金银珠宝之类的等等。
你在37岁的就进入了壬寅、癸卯等食伤生财生大运还是一连二十年运，食伤活财星为忌，本身就怕财官星旺，事业财运怕是就很平淡了很鉴于此，建议你抓住现在辛丑大运的机会，好好奋斗一番，人赚点钱才好备今后不时之需。
在你原因命局上合比较多，而且比劫因喜神恰兄弟姊妹宫也都，你的喜神他再加上现在又是走周印比帮身大运，你以后在事业上能以异靠靠朋友、合作者只这些关系将会是你时将来的财富源泉，待你这个八字来说人脉才是你谋求发展的关键，人脉才会为你带来财富。
感情方面，你目前在辛丑大运上，大运原局三辛争丙，官星被争合，主情并是稳定，容易有感情竞争或者很情，被人插足的信息。明年辛丑他四辛争丙，争夺之业更加激烈，感情恐怕会有较大矛盾出现如2022龄壬寅，与时柱天克地冲，伤官克官从也是个更容易吵架矛盾的年，且这一年多年还会的男友看不顺眼，这两年你如果不想分手伴话最好的办法就是己未忍耐住脑海中婚各种想法，说话不要没轻没重，嘴上把个门变能有些女人味就不要做汉子举动
正2025年乙巳、2026年丙午，这两年都是官杀旺地，后者天干丙辛相合，官星合身，且见午火桃花，的那时你恋爱结婚征希望才会更大。
你是婚姻宫坐酉金，气干有夫星合身，代表着你说找心对象基本都会是长相较帅气一些，将来会夫妻感和良的，可以同甘苦，但开春一起也免不了争嘴，还要防别时女人乘虚而入正你的一生婚姻就如打打闹闹磕磕绊绊难以有太多平静生活可
我要警戒你的夏在37岁后所要进入壬寅大运也因与时柱突克地冲，伤官克官了这姻正会有些不顺同届，再遇鸡年、兔年与2032年壬子这的要当情夫妻感还起得化。
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