医心诀
唐如山著
有一见二,有二见三,有三见生,师无师。天下无病,以心是病,病无科物,精神是生,一生重真,重生一真。感生敏是,觉然自生,辨心生然,自为医心,神经自然。
——选自《道玄经》唐如山著。[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/8kKSMBZ
唐如山著
有一见二,有二见三,有三见生,师无师。天下无病,以心是病,病无科物,精神是生,一生重真,重生一真。感生敏是,觉然自生,辨心生然,自为医心,神经自然。
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唐·张读 《宣室志》○严生
冯翊严生者,家于汉南。尝游岘山,得一物,其状若弹丸,色黑而大,有光,视之洁彻,若轻冰焉。生持以示于人,或曰:“珠也。”生因以“弹珠”名之,常置于箱中。其后生游长安,乃于春明门逢一胡人,叩焉而言:“衣橐中有奇宝,愿有得一见。”生即以“弹珠”示之。胡人捧之而喜曰:“此天下之奇货也,愿以三十万为价。”曰:“此宝安所用而君厚其价如是哉!”胡人曰:“我,西国人。此乃吾国之至宝,国人谓之‘清水珠’,若置于浊水,泠然洞彻矣。自亡此宝且三岁,吾国之井泉尽浊,国人俱病。故此越海逾山,来中夏以求之。今果得于子矣。”胡人即命注浊水于缶,以珠投之,俄而其水澹然清莹,纤毫可辩。生于是以珠与胡,获其价而去。
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冯翊严生者,家于汉南。尝游岘山,得一物,其状若弹丸,色黑而大,有光,视之洁彻,若轻冰焉。生持以示于人,或曰:“珠也。”生因以“弹珠”名之,常置于箱中。其后生游长安,乃于春明门逢一胡人,叩焉而言:“衣橐中有奇宝,愿有得一见。”生即以“弹珠”示之。胡人捧之而喜曰:“此天下之奇货也,愿以三十万为价。”曰:“此宝安所用而君厚其价如是哉!”胡人曰:“我,西国人。此乃吾国之至宝,国人谓之‘清水珠’,若置于浊水,泠然洞彻矣。自亡此宝且三岁,吾国之井泉尽浊,国人俱病。故此越海逾山,来中夏以求之。今果得于子矣。”胡人即命注浊水于缶,以珠投之,俄而其水澹然清莹,纤毫可辩。生于是以珠与胡,获其价而去。
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『命理共研』《財》財,人所欲求,但並非,人人適宜擁有。財多身弱,富屋貧人。身旺財旺,方可成為天下富翁。男人無財,自身難保。女子無財,官星難引。身弱財多怕老婆。身強財旺女人多。女命八字本無夫,一見財星便生夫。須知女命也要〈財〉,命無夫星不重要,只要有財也生夫。財乃生官之物,無官無殺也無財,不如出家做尼姑。女人財多也是〈病〉,財多自然男人多。人不風流只為貧,人若風流便損銀。男人無財看食傷,食傷生財不會貧。中庸之道,不宜偏頗,太多或無也罪過。南無阿彌陀
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