官宣，形象大使来了很高兴能邀请跳水世界冠军连婕成为BEME蓓慕品牌形象大使。[打call][打call][打call] 连婕在2016年就已获得国家体育总局授予的“国际级运动健将”称号，并获得多项国际赛事的跳水冠军。[中国赞]
“护肤一定要能看出效果”是BEME蓓慕一直遵循的品牌理念。坚持肌肤保养不做表面功夫，专注于清洁及肌底修护，提高脆弱肌肤耐受力，通过护肤重获健康肤质，希望每个人都能拥有让自己肌肤变好的护肤品。
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当女性开始写作，是反抗也是治愈。#第六届中欧国际文学节#
你认为女性写作的意义是什么？
你是否愿意自己的写作被称为女性写作？
女性身份在写作中的优长是什么？缺陷或不足是什么？
喜欢的作家或作品及其理由？
伍尔夫说，伟大的灵魂都是雌雄同体，你怎样看这一观点？
这五个问题是作家张莉针对作家群体的性别观念调查中针对女性作家提出的五个问题。因为这些问题的回答，使张莉老师决定重回女性文学研究，并坚持制作女性文学作品年选。究竟女性写作的意义是什么呢？她们自己怎么看待“女性写作”呢？
在第六届中欧国际文学节“女性视角——字里行间”的这场活动中，克罗地亚的诗人、剧作家莫妮卡·赫尔塞格 (Monika Herceg)，比利时小说家、剧作家米赫雅姆·勒罗伊(Myriam Leroy) 和中国作家张莉都给出了自己的答案。
莫妮卡·赫尔塞格是克罗地亚的诗人、剧作家、编辑、女性主义者和科普活动家，也是克罗地亚近代历史上获奖最多的年轻作家之一。2017 年，她获得了克罗地亚最著名的青年作家奖——戈兰奖（Goran）。她第二本书《封闭的季节》（Lovostaj， The Closed Season）于 2019 年面世。2021 年，莫妮卡·赫尔塞格因其积极行动赢得了先锋女性奖（Fierce Women Award）。
米赫雅姆·勒罗伊是一位屡获殊荣的作家、记者、剧作家和纪录片制片人，她从不回避敏感或具有挑战性的话题，其作品经常涉及女性主义、女性在社会中的地位和厌女症。她的第一部作品《寻爱》(Cherche L'amour) （金羊毛剧场）让她获得了 2017 年美国评论家选择奖的最佳作家奖。她的第一部小说《阿丽亚娜》 (Ariane) 入围了龚古尔最佳小说奖。2019 年 8 月，她的第二部小说《红眼睛》 (Les yeux rouges) 由 Seuil 出版社出版，她还以这本书的故事为原型写了一部戏剧。
张莉是北京师范大学文学院教授、博士生导师，著有《中国现代女性写作的发生》《姐妹镜像》《持微火者》《远行人必有故事》等。主编《2019/2020年中国女性文学作品选》《2019/2020年短篇小说二十家》《2019/2020年中国散文二十家》《新女性写作专辑：美发生着变化》《我认出了风暴》《京味浮沉与北京文学的发展》等。获唐弢青年文学研究奖，女性文学研究优秀成果奖，也是茅盾文学奖长期的评委。2019 年 3 月向 127 位当代中国作家发起“我们时代的性别观调查”，引起广泛社会影响。
这三位作家在各自的创作作品中都体现了明确的性别意识，对于女性文学的议题有着非常先锋的观点和看法。在本次的对谈活动中，她们也分享了自己如何在创作中呈现女性议题，探讨了互联网时代对于女性的新型暴力等问题。
·当女性开始写作，是反抗
在本次对谈中，莫妮卡分享了写作对于她的意义。她说自己小时候是在比利时的农村长大，所以当她开始写作的时候，她就非常关注这些农村妇女，她书写了这些妇女的生活，她们在家庭里的身份。再加上自己是学物理学的，她注意到很多女性的物理学家是被遗忘的。她说：“虽然我认为这些女性物理学家其实是可以获得更多的奖项，可以拥有更高的地位。但是事实并不是这样，有些女性科学家是不为人所知的，社会上都不知道她们的名字和存在。所以对我来说，文学就是这样的一种斗争的方式。”
莫妮卡还强调:“勇敢当然很重要。但与此同时，我觉得脆弱也是很重要的，脆弱其实也像是女性的一种‘超能力’。如果我们能够保持自我，呈现女性真正的状态，我觉得这也是一种力量。”
来自比利时的米赫雅姆·勒罗伊之所以开始写作，也跟她所遭遇的性别不平等经历有关。她说：“我所体会到性别的不平等，主要是源自于我早年做记者的经历。我觉得比利时的新闻行业，可能是全球性别最不平等的行业之一， 65%的新闻记者是男性，只有 35% 的女性记者或新闻工作者。我就处在这 35% 当中，在我的工作当中感受到了很多性别暴力，所以我觉得这也是为什么我会在转向写作之后，非常倾向于从女性的视角出发书写女性的故事的原因。”
米赫雅姆·勒罗伊表示对于男性书写的那些模式化的故事感到厌烦，她说：“有的时候我在读文学作品或者看电影的时候，我觉得我更像这个作品当中的男生，包括我身边的女性朋友，好像也不太像那些作品中的女孩。所以我想创造的是真真正正的像生活当中的人物。”
·当女性开始写作，是治愈
主持人戴潍娜在活动中谈到，在2000年的时候有人做过一个调查——互联网如果有性别的话，那么你们觉得互联网是男性还是女性？结果绝大部分用户都表示互联网一定是一个女性。为什么呢？因为它非常的包容，它是在不断地去跨越界限，同时它又很多元，这些都是女性的特质。但是 20 年过去了，我们发现其实这个曾经是极具女性气质、分享气质的互联网，渐渐地滋生出了很多对于女性的暴力。
莫妮卡指出在她身边的很多女性都会对自己的外表有很大的不安全感，包括她自己在生了两个孩子之后也觉得自己的身体还仍处于调试的状态，对于自己的外表也会有喜欢和不喜欢的地方。这也与模式化的叙事中常常会创建一个所谓完美的女性形象有关，她们年轻美丽、丰满而皮肤好，但是现实中的人并不是这样的。
女性应该如何屏蔽这种对于身体和外貌的不安全感呢？莫妮卡说：“我觉得我们多多少少都有经历过这种和性别相关的暴力，有的可能比较轻微，但有的程度会相对的重一些。我意识到这一点之后觉得这是很可怕的。所以我就觉得写作不仅仅是一种斗争，从女性主义的角度来讲，它也是一种治愈。”
写作对于米赫雅姆来说，同样也是一种治愈。她的第二部小说《红眼睛》，就是讲述一个女性受到一个男性的骚扰和公开羞辱长达四年的时间。“红眼睛”指的这个女性在受到羞辱和骚扰之后，她的眼睛出现了一些病症，这也是对于她所经历的痛苦的一种隐喻。米赫雅姆说到：“书中其实主要是有三个主要的视角。一个是施暴者，一个是旁白叙事，还有一个视角是社会。特别是在这个网络时代、大数据时代，很多时候这种羞辱是公开的，它可能来自社交媒体，来自那些大 V 和在网上很有影响力的人。”而米赫雅姆的这部小说《红眼睛》就是根据她自己的真实经验改编的。
张莉教授提出莫妮卡所讲的对身体的不安全感，在国内被称之为“外貌焦虑”，而互联网更是强化了这种焦虑。"滤镜的频繁使用实际上是焦虑的内化，每个人自拍完以后都需要滤镜美颜才能给别人看，实际上代表了自己内心的一个不安全感。”
我们应该如何应对这种隐形的性别暴力，如何建立自己真正的安全感？张莉教授指出:"真正可以治愈我们的是文学作品，正是这种有思考深度的作品，它可以让你在一个夜深人静或者特别安静的时刻，接近你内心对生活或者是对真实自我的这种理解，你会认识到你不会像她们那么完美，但这就是真实的自己，你要接受自己。女性的美不需要他人来定义，我们要自我确认。我的身体我做主，我的生活我做主，我的美由我来定义。只有在日常生活中践行这样想法，我们生活才会自在一些。"
张莉教授在活动的最后还谈到，她希望可以通过文学建立一个女性的命运共同体。“构建一个女性倾诉的空间，一个倾听的空间，同时也是辨认自我主体性的一个空间。建立一种真正意义上的女性文学共同体，然后把那些所谓加之于女性身上的焦虑和不安，尽可能的摒弃。当然这是一个理想的目标，肯定很难完成，但是要慢慢一点一点地推进。我觉得如何接受一个真实的自我，对今天的女性写作者或者是女性本身都非常的重要。”
你认为女性写作的意义是什么？
你是否愿意自己的写作被称为女性写作？
女性身份在写作中的优长是什么？缺陷或不足是什么？
喜欢的作家或作品及其理由？
伍尔夫说，伟大的灵魂都是雌雄同体，你怎样看这一观点？
这五个问题是作家张莉针对作家群体的性别观念调查中针对女性作家提出的五个问题。因为这些问题的回答，使张莉老师决定重回女性文学研究，并坚持制作女性文学作品年选。究竟女性写作的意义是什么呢？她们自己怎么看待“女性写作”呢？
在第六届中欧国际文学节“女性视角——字里行间”的这场活动中，克罗地亚的诗人、剧作家莫妮卡·赫尔塞格 (Monika Herceg)，比利时小说家、剧作家米赫雅姆·勒罗伊(Myriam Leroy) 和中国作家张莉都给出了自己的答案。
莫妮卡·赫尔塞格是克罗地亚的诗人、剧作家、编辑、女性主义者和科普活动家，也是克罗地亚近代历史上获奖最多的年轻作家之一。2017 年，她获得了克罗地亚最著名的青年作家奖——戈兰奖（Goran）。她第二本书《封闭的季节》（Lovostaj， The Closed Season）于 2019 年面世。2021 年，莫妮卡·赫尔塞格因其积极行动赢得了先锋女性奖（Fierce Women Award）。
米赫雅姆·勒罗伊是一位屡获殊荣的作家、记者、剧作家和纪录片制片人，她从不回避敏感或具有挑战性的话题，其作品经常涉及女性主义、女性在社会中的地位和厌女症。她的第一部作品《寻爱》(Cherche L'amour) （金羊毛剧场）让她获得了 2017 年美国评论家选择奖的最佳作家奖。她的第一部小说《阿丽亚娜》 (Ariane) 入围了龚古尔最佳小说奖。2019 年 8 月，她的第二部小说《红眼睛》 (Les yeux rouges) 由 Seuil 出版社出版，她还以这本书的故事为原型写了一部戏剧。
张莉是北京师范大学文学院教授、博士生导师，著有《中国现代女性写作的发生》《姐妹镜像》《持微火者》《远行人必有故事》等。主编《2019/2020年中国女性文学作品选》《2019/2020年短篇小说二十家》《2019/2020年中国散文二十家》《新女性写作专辑：美发生着变化》《我认出了风暴》《京味浮沉与北京文学的发展》等。获唐弢青年文学研究奖，女性文学研究优秀成果奖，也是茅盾文学奖长期的评委。2019 年 3 月向 127 位当代中国作家发起“我们时代的性别观调查”，引起广泛社会影响。
这三位作家在各自的创作作品中都体现了明确的性别意识，对于女性文学的议题有着非常先锋的观点和看法。在本次的对谈活动中，她们也分享了自己如何在创作中呈现女性议题，探讨了互联网时代对于女性的新型暴力等问题。
·当女性开始写作，是反抗
在本次对谈中，莫妮卡分享了写作对于她的意义。她说自己小时候是在比利时的农村长大，所以当她开始写作的时候，她就非常关注这些农村妇女，她书写了这些妇女的生活，她们在家庭里的身份。再加上自己是学物理学的，她注意到很多女性的物理学家是被遗忘的。她说：“虽然我认为这些女性物理学家其实是可以获得更多的奖项，可以拥有更高的地位。但是事实并不是这样，有些女性科学家是不为人所知的，社会上都不知道她们的名字和存在。所以对我来说，文学就是这样的一种斗争的方式。”
莫妮卡还强调:“勇敢当然很重要。但与此同时，我觉得脆弱也是很重要的，脆弱其实也像是女性的一种‘超能力’。如果我们能够保持自我，呈现女性真正的状态，我觉得这也是一种力量。”
来自比利时的米赫雅姆·勒罗伊之所以开始写作，也跟她所遭遇的性别不平等经历有关。她说：“我所体会到性别的不平等，主要是源自于我早年做记者的经历。我觉得比利时的新闻行业，可能是全球性别最不平等的行业之一， 65%的新闻记者是男性，只有 35% 的女性记者或新闻工作者。我就处在这 35% 当中，在我的工作当中感受到了很多性别暴力，所以我觉得这也是为什么我会在转向写作之后，非常倾向于从女性的视角出发书写女性的故事的原因。”
米赫雅姆·勒罗伊表示对于男性书写的那些模式化的故事感到厌烦，她说：“有的时候我在读文学作品或者看电影的时候，我觉得我更像这个作品当中的男生，包括我身边的女性朋友，好像也不太像那些作品中的女孩。所以我想创造的是真真正正的像生活当中的人物。”
·当女性开始写作，是治愈
主持人戴潍娜在活动中谈到，在2000年的时候有人做过一个调查——互联网如果有性别的话，那么你们觉得互联网是男性还是女性？结果绝大部分用户都表示互联网一定是一个女性。为什么呢？因为它非常的包容，它是在不断地去跨越界限，同时它又很多元，这些都是女性的特质。但是 20 年过去了，我们发现其实这个曾经是极具女性气质、分享气质的互联网，渐渐地滋生出了很多对于女性的暴力。
莫妮卡指出在她身边的很多女性都会对自己的外表有很大的不安全感，包括她自己在生了两个孩子之后也觉得自己的身体还仍处于调试的状态，对于自己的外表也会有喜欢和不喜欢的地方。这也与模式化的叙事中常常会创建一个所谓完美的女性形象有关，她们年轻美丽、丰满而皮肤好，但是现实中的人并不是这样的。
女性应该如何屏蔽这种对于身体和外貌的不安全感呢？莫妮卡说：“我觉得我们多多少少都有经历过这种和性别相关的暴力，有的可能比较轻微，但有的程度会相对的重一些。我意识到这一点之后觉得这是很可怕的。所以我就觉得写作不仅仅是一种斗争，从女性主义的角度来讲，它也是一种治愈。”
写作对于米赫雅姆来说，同样也是一种治愈。她的第二部小说《红眼睛》，就是讲述一个女性受到一个男性的骚扰和公开羞辱长达四年的时间。“红眼睛”指的这个女性在受到羞辱和骚扰之后，她的眼睛出现了一些病症，这也是对于她所经历的痛苦的一种隐喻。米赫雅姆说到：“书中其实主要是有三个主要的视角。一个是施暴者，一个是旁白叙事，还有一个视角是社会。特别是在这个网络时代、大数据时代，很多时候这种羞辱是公开的，它可能来自社交媒体，来自那些大 V 和在网上很有影响力的人。”而米赫雅姆的这部小说《红眼睛》就是根据她自己的真实经验改编的。
张莉教授提出莫妮卡所讲的对身体的不安全感，在国内被称之为“外貌焦虑”，而互联网更是强化了这种焦虑。"滤镜的频繁使用实际上是焦虑的内化，每个人自拍完以后都需要滤镜美颜才能给别人看，实际上代表了自己内心的一个不安全感。”
我们应该如何应对这种隐形的性别暴力，如何建立自己真正的安全感？张莉教授指出:"真正可以治愈我们的是文学作品，正是这种有思考深度的作品，它可以让你在一个夜深人静或者特别安静的时刻，接近你内心对生活或者是对真实自我的这种理解，你会认识到你不会像她们那么完美，但这就是真实的自己，你要接受自己。女性的美不需要他人来定义，我们要自我确认。我的身体我做主，我的生活我做主，我的美由我来定义。只有在日常生活中践行这样想法，我们生活才会自在一些。"
张莉教授在活动的最后还谈到，她希望可以通过文学建立一个女性的命运共同体。“构建一个女性倾诉的空间，一个倾听的空间，同时也是辨认自我主体性的一个空间。建立一种真正意义上的女性文学共同体，然后把那些所谓加之于女性身上的焦虑和不安，尽可能的摒弃。当然这是一个理想的目标，肯定很难完成，但是要慢慢一点一点地推进。我觉得如何接受一个真实的自我，对今天的女性写作者或者是女性本身都非常的重要。”
2021年12月19日上午9:33
唐朝千古一帝唐太宗水瓶座
1“领导型人格”的人,恰恰很难成为真正的领导
李世民乃中国历史上一贤明的君王,如此一出类拔萃的政治家、战略家、军事家,其所属星座并非领导型人格突出的火象星座,而是领导型人格相对较弱的风象星座之一——水瓶座。
事实上,拥有领导型人格的人,恰恰很难成为真正的领导,更难成为出色的领导者。
12星座中,白羊、狮子这类火象星座,不少人属于比较典型的领导型人格。但,火象星座的人却很难靠自身成为领导者,即便是有现成的资源可依赖,坐上了领导之位,也很难成为杰出的管理者。
为什么?因为火元素的人比较以自我为中心,难以拥有较高的情商。
尽管以自我为中心是典型的领导型人格,但事实上,真正的领导者是不能太过于我行我素的,相反,身居高位者,要有大局观,要顾忌很多东西。
领导型人格固然听着霸气,但以自我为中心的他们其实适应力、变通性都很差。因为很多时候,他们并没想过要适应这个社会,而是希望别人都适应 ta 。
真正的领导者,不仅需要魄力,还需要很强的适应力和变通性。
所以也不难想象,不具备领导型人格的水瓶座为什么会诞生李世民这么一个明君,因为领导型人格并不代表能成为杰出的领导者。
2、风元素的胸襟
根据元素性质,星座被分为了火、水、风、土四类,其中,风元素的变通性是最强的。
生于风元素的人,大多具有很强的适应能力。他们当然不见得人人都能成为精英,但单论生存是没一点问题的。
当然,风元素最大的优点在于对新事物的接纳度很高,包容性很强。这跟油盐不进、固执己见的土象星座完全是两回事。
水瓶座作为风象星座之一,不固执、擅长听取别人意见的特性可以说在李世民身上体现得淋漓尽致。
李世民有着海纳百川的容人之量,这主要体现在他对人才的尊重上,最为典型的事例则是对魏征的重用。
魏征曾是其兄长李建成的旧臣、谋士。李建成与李世民两兄弟的矛盾很深,魏征曾经也多次奉劝李建成尽快除掉李世民。
李世民在权力斗争中获胜后,是完全可以处死魏征的,但李世民不但没有这样做,反而对其重用,以至于在之后的岁月中,魏征为大唐的强盛做出了巨大贡献。
3、李世民之所以能有如此的胸襟,跟水瓶座是一个理性、客观的星座也是息息相关的。
天王星作为水瓶座的守护星,赋予了他们理性、实事求是的精神。故,这个星座的人很难看见特别情绪化的人,也更难看见动辄暴跳如雷的人。这也是为什么李世民能成为一个明君,而非暴君的一大重要原因。
然,凡事都具有两面性,水瓶座的确客观理性,但水瓶也是一个较狠的星座角色。毕竟客观、理性的人,往往不具备人情味,简言之,也就是无情。
所以也不难想象,李世民会在玄武门之变中无情地杀害自己的兄长李建成,以及齐王李元吉,还有二人所有的儿子。
12星座中,水瓶座本来就很难被冠以善良二字。一说起善良,人们首先想到的是双鱼、巨蟹这样的水象星座,毕竟水元素看重精神与情感,因此也很具有人情味。
但,这也从另一个侧面说明了看似不具备领导型人格的水瓶座,其实是最适合当领导的,毕竟一个明君,铁定是需要理性的,但同时也不能太心软,太儿女情长。
04.
固定宫的主见
跟其余两个风象星座相比,水瓶座比较有领导才能还在于它是一个固定宫星座。
正如前文所讲,风象星座的人适应能力都很强,因为他们并非完全以自我为中心。
其余两个风象星座(变动宫的双子座、基本宫的天秤座)在思想上很难坚持自我,容易随波逐流,盲目跟风。甚至天秤座的人非常优柔寡断,缺少魄力。
而水瓶则不一样,固定宫的他们很能坚持自我,也很有主见。因此,在这方面,水瓶座是很双向的,也是很全面的星座:一方面,风元素让他们具备接受新事物的胸襟,听得进别人的建议,而非刚愎自用;另一方面,固定宫又赋予了他们主见,面对外界事物,他们不盲从,而是结合自己的实际情况,或根据客观情况,选择性的拿主意。
05.
固定宫让水瓶座成为了最为特别的风象星座
生于风元素的人,通常也具有较高的情商,他们很擅长换位思考。这是作为一个领导角色必备的素质,坐在高位者,可以不完全听从别人的建议,但一定要知道别人心中所想。
固定宫也让水瓶座成为了责任心很强的风象星座。风元素的稳定性往往很差,这让他们很难具备责任心。但水瓶却是一个例外,可以说,固定宫让水瓶成为了最为特别的一个风象星座。
李世民对民族、对国家的责任心可谓空前绝后,为了大唐,他耗费了毕生的心血,最后,在其努力下,终于将大唐推向盛世,成为威震四海的帝国。
6、李世民的贤明之处,在于懂得给人改过自新的机会
而李世民作为一个口碑很好的封建君王并非无道理,其大人大量主要体现在对魏征的重用上。
或许有小伙伴会说,李世民并非想象的那么包容,毕竟魏征过世后,他下令捣毁了其坟墓。
关于唐太宗当初为何会这么做?他和魏征之间到底发生了什么?在此我不做评论。但有一点不可否认的是,李世民的确给了魏征一次改过自新的机会,而不是逮着就定罪,这是其过人之处,更是其得人心之处。
7、机会对于一个人的重要性
魏征曾经作为李世民的死对头一一李建成的谋士,李世民是本应对其恨之入骨的,但他却没治罪于魏征,而是给了他一次立功的机会。
或许很多小伙伴会认为,唐太宗给了魏征一次机会不算什么,不值得吹嘘。但,千万不要小看机会的重要性,很多人就是毁在没机会上。
人非圣贤孰能无过!是人,就有可能犯错。
暂且不说远了,单说互联网生活中,大家在面对一个犯错的人时,也很难做到给人家一次改过自新的机会。特别是当一些明星、公众人物有了点负面新闻,不少人会对其口诛笔伐。在网络暴力中,即便这些犯错的公众人物进行道歉都无济于事,因为不少人压根就不愿给人改过自新的机会。
再比如,生活中,不少人甚至也不愿听别人解释,甚至都没将事情的来龙去脉了解清楚,各种标签就给对方贴上去了.…
8、
由此可见,现实生活中,能给人悔改机会的人其实并不多,毕竟能做到如此并非易事,而是需大度的胸襟。
人,其实是能改造的,每个人一生的变化都很大,人生观、价值观也在不停的改变。特别是对于人才来说,可塑性本来就很强。一个人之所以能成长为优秀的人才,就是因为灵木具有可塑性,而非朽木不可雕。
李世民也正是意识到这一点,所以对人才爱不释手。
当然,李世民对人才如此器重,其根本原因也在于水瓶座的守护星一一天王星是一颗象征知识与学问的行星,因此,水瓶座不仅天生求知欲强,也很尊重有真才实学的人。
8、
天王星的实事求让李世民敢于听真话
众所周知,风象星座的变通性很强,他们对外界事物的接纳度很高,外加水瓶座是被天王星守护的星座,因此他们大多具备理性的人生观,懂得以大局为重。
魏征是一个敢说真话的人,李世民非常赏识他的直言进谏,这正是水瓶座实事求是的精神体现,毕竟天王星象征学问,因此水瓶是一个具有强大科学精神的星座,他们敢于坦然面对一切实际存在的问题,而非掩耳盗铃,自欺欺人。
忠言逆耳利于行,敢听真话也是李世民能成为一代明君的又一重要因素。
当然,唐太宗能成为一个好君王的原因还有很多,但我认为,单单是能做到给人悔改机会、敢听真话就已经很不简单了。
唐朝千古一帝唐太宗水瓶座
1“领导型人格”的人,恰恰很难成为真正的领导
李世民乃中国历史上一贤明的君王,如此一出类拔萃的政治家、战略家、军事家,其所属星座并非领导型人格突出的火象星座,而是领导型人格相对较弱的风象星座之一——水瓶座。
事实上,拥有领导型人格的人,恰恰很难成为真正的领导,更难成为出色的领导者。
12星座中,白羊、狮子这类火象星座,不少人属于比较典型的领导型人格。但,火象星座的人却很难靠自身成为领导者,即便是有现成的资源可依赖,坐上了领导之位,也很难成为杰出的管理者。
为什么?因为火元素的人比较以自我为中心,难以拥有较高的情商。
尽管以自我为中心是典型的领导型人格,但事实上,真正的领导者是不能太过于我行我素的,相反,身居高位者,要有大局观,要顾忌很多东西。
领导型人格固然听着霸气,但以自我为中心的他们其实适应力、变通性都很差。因为很多时候,他们并没想过要适应这个社会,而是希望别人都适应 ta 。
真正的领导者,不仅需要魄力,还需要很强的适应力和变通性。
所以也不难想象,不具备领导型人格的水瓶座为什么会诞生李世民这么一个明君,因为领导型人格并不代表能成为杰出的领导者。
2、风元素的胸襟
根据元素性质,星座被分为了火、水、风、土四类,其中,风元素的变通性是最强的。
生于风元素的人,大多具有很强的适应能力。他们当然不见得人人都能成为精英,但单论生存是没一点问题的。
当然,风元素最大的优点在于对新事物的接纳度很高,包容性很强。这跟油盐不进、固执己见的土象星座完全是两回事。
水瓶座作为风象星座之一,不固执、擅长听取别人意见的特性可以说在李世民身上体现得淋漓尽致。
李世民有着海纳百川的容人之量,这主要体现在他对人才的尊重上,最为典型的事例则是对魏征的重用。
魏征曾是其兄长李建成的旧臣、谋士。李建成与李世民两兄弟的矛盾很深,魏征曾经也多次奉劝李建成尽快除掉李世民。
李世民在权力斗争中获胜后,是完全可以处死魏征的,但李世民不但没有这样做,反而对其重用,以至于在之后的岁月中,魏征为大唐的强盛做出了巨大贡献。
3、李世民之所以能有如此的胸襟,跟水瓶座是一个理性、客观的星座也是息息相关的。
天王星作为水瓶座的守护星,赋予了他们理性、实事求是的精神。故,这个星座的人很难看见特别情绪化的人,也更难看见动辄暴跳如雷的人。这也是为什么李世民能成为一个明君,而非暴君的一大重要原因。
然,凡事都具有两面性,水瓶座的确客观理性,但水瓶也是一个较狠的星座角色。毕竟客观、理性的人,往往不具备人情味,简言之,也就是无情。
所以也不难想象,李世民会在玄武门之变中无情地杀害自己的兄长李建成,以及齐王李元吉,还有二人所有的儿子。
12星座中,水瓶座本来就很难被冠以善良二字。一说起善良,人们首先想到的是双鱼、巨蟹这样的水象星座,毕竟水元素看重精神与情感,因此也很具有人情味。
但,这也从另一个侧面说明了看似不具备领导型人格的水瓶座,其实是最适合当领导的,毕竟一个明君,铁定是需要理性的,但同时也不能太心软,太儿女情长。
04.
固定宫的主见
跟其余两个风象星座相比,水瓶座比较有领导才能还在于它是一个固定宫星座。
正如前文所讲,风象星座的人适应能力都很强,因为他们并非完全以自我为中心。
其余两个风象星座(变动宫的双子座、基本宫的天秤座)在思想上很难坚持自我,容易随波逐流,盲目跟风。甚至天秤座的人非常优柔寡断,缺少魄力。
而水瓶则不一样,固定宫的他们很能坚持自我,也很有主见。因此,在这方面,水瓶座是很双向的,也是很全面的星座:一方面,风元素让他们具备接受新事物的胸襟,听得进别人的建议,而非刚愎自用;另一方面,固定宫又赋予了他们主见,面对外界事物,他们不盲从,而是结合自己的实际情况,或根据客观情况,选择性的拿主意。
05.
固定宫让水瓶座成为了最为特别的风象星座
生于风元素的人,通常也具有较高的情商,他们很擅长换位思考。这是作为一个领导角色必备的素质,坐在高位者,可以不完全听从别人的建议,但一定要知道别人心中所想。
固定宫也让水瓶座成为了责任心很强的风象星座。风元素的稳定性往往很差,这让他们很难具备责任心。但水瓶却是一个例外,可以说,固定宫让水瓶成为了最为特别的一个风象星座。
李世民对民族、对国家的责任心可谓空前绝后,为了大唐,他耗费了毕生的心血,最后,在其努力下,终于将大唐推向盛世,成为威震四海的帝国。
6、李世民的贤明之处,在于懂得给人改过自新的机会
而李世民作为一个口碑很好的封建君王并非无道理,其大人大量主要体现在对魏征的重用上。
或许有小伙伴会说,李世民并非想象的那么包容,毕竟魏征过世后,他下令捣毁了其坟墓。
关于唐太宗当初为何会这么做?他和魏征之间到底发生了什么?在此我不做评论。但有一点不可否认的是,李世民的确给了魏征一次改过自新的机会,而不是逮着就定罪,这是其过人之处,更是其得人心之处。
7、机会对于一个人的重要性
魏征曾经作为李世民的死对头一一李建成的谋士,李世民是本应对其恨之入骨的,但他却没治罪于魏征,而是给了他一次立功的机会。
或许很多小伙伴会认为,唐太宗给了魏征一次机会不算什么,不值得吹嘘。但,千万不要小看机会的重要性,很多人就是毁在没机会上。
人非圣贤孰能无过!是人,就有可能犯错。
暂且不说远了,单说互联网生活中,大家在面对一个犯错的人时,也很难做到给人家一次改过自新的机会。特别是当一些明星、公众人物有了点负面新闻,不少人会对其口诛笔伐。在网络暴力中,即便这些犯错的公众人物进行道歉都无济于事,因为不少人压根就不愿给人改过自新的机会。
再比如,生活中,不少人甚至也不愿听别人解释,甚至都没将事情的来龙去脉了解清楚,各种标签就给对方贴上去了.…
8、
由此可见,现实生活中,能给人悔改机会的人其实并不多,毕竟能做到如此并非易事,而是需大度的胸襟。
人,其实是能改造的,每个人一生的变化都很大,人生观、价值观也在不停的改变。特别是对于人才来说,可塑性本来就很强。一个人之所以能成长为优秀的人才,就是因为灵木具有可塑性,而非朽木不可雕。
李世民也正是意识到这一点,所以对人才爱不释手。
当然,李世民对人才如此器重,其根本原因也在于水瓶座的守护星一一天王星是一颗象征知识与学问的行星,因此,水瓶座不仅天生求知欲强,也很尊重有真才实学的人。
8、
天王星的实事求让李世民敢于听真话
众所周知,风象星座的变通性很强,他们对外界事物的接纳度很高,外加水瓶座是被天王星守护的星座,因此他们大多具备理性的人生观,懂得以大局为重。
魏征是一个敢说真话的人,李世民非常赏识他的直言进谏,这正是水瓶座实事求是的精神体现,毕竟天王星象征学问,因此水瓶是一个具有强大科学精神的星座,他们敢于坦然面对一切实际存在的问题,而非掩耳盗铃,自欺欺人。
忠言逆耳利于行,敢听真话也是李世民能成为一代明君的又一重要因素。
当然,唐太宗能成为一个好君王的原因还有很多,但我认为,单单是能做到给人悔改机会、敢听真话就已经很不简单了。
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