你混得不太好，是认知被误导：真正的高手，都具备这个成事心法
我拜访过很多非常厉害的人，去聆听他们的成功智慧，跟他们聊天，我发现所有厉害的人他们都有一个共性，那就是——懂得认命。
我知道，看到这里可能很多人会说认命太消极，太迷信，是一种负面的人生态度，其实你这么想就大错特错了。
无论多么强势的人都难逃命运的安排，认命其实是我们每一个人都应该有的生活态度。
而且在我看来，不认命才是迷信，为什么呢？
因为所谓不认命，就是以为世界上所有事情自己都能控制，这是一种妄念，是对自己的迷信。
这个世界的一个固有特征是什么呢？就是世界上有很多我们自己甚至整个人类都无法控制的力量，只有承认了这一点才是唯物主义的态度。
包括我们人也一样，我们每个人都是有自己能力边界的，很多事情你天生、你注定做不好或者做不到。
所以认命不是一种消极的人生态度，而是一种敢于坦然，接受客观事实的勇敢。
它包括两个维度：
第一个维度就是知自己，听天命。
我们经常说人贵在自知之明，也就是知道自己的长处，知道自己的短处，知道自己的能力边界，然后在自己的能力边界之内最大化自己的收益。
为什么很多人很难成事呢？有两个原因。
一个是他根本就不了解自己，没有客观的认识自己，他不知道自己的长处是什么，短处是什么，自己的价值点在哪里，总在错误的方向上奔腾，所以很努力也一无所获。
还有一个就是，很多人不认命，明明他不具备这方面的能力，明明他做不成这件事，但是他偏偏要跟命运抗争一下，好像这样挺勇敢似的，结果摔得很惨。
我有个哥们儿他自己做烧烤店的，生意做得还不错，因为自己就是个大厨。
可是后来他见其他人搞这个网络项目很赚钱，他就眼红了，也想跟着别人去玩，当时他的家人就劝他，包括我们也都劝他，让他不要去趟这个水，可是他不听，还跟我们大放厥词，说什么我命由我不由天，年轻就要挑战命运。
结果不到一个月就把所有钱给亏完了，之前开烧烤店赚的钱也全赔进去了。
这就是典型的不认命，我们讲年轻人要勇于奋斗，勇于拼搏，讲的是一种不甘平凡的斗争精神，而不是让你在自己的能力范围外做事。
你让贝多芬去做雕塑，你觉得他会成功吗？你让米开朗琪罗去搞音乐，你觉得他会在音乐界占得一席之地吗？
所以，你不要被那些社会上流传的鸡血给影响太深，要有自己的判断和认知。
你要明白，一个真正能够成事的人，一定是对自己有着客观了解的人，他很清楚自己的能力范围在哪里，然后一直专注的在自己的能力范围之内做事，不去盲目的做一些自己能力边界外的事，这是一种认命，也是一种智慧。
包括巴菲特和查理芒格，他们为什么能够创造那么多的投资传奇呢？核心秘诀也只有一个，那就是一直在自己的能力圈内做事。他们很清楚自己能够做什么，不能触碰什么，所以他们不会去做很多投资，频繁地买进卖出，而是选中自己擅长和了解的项目，一击必中，重仓加持。
认命的第2个维度叫做顺势而为，不要有那么多期待。
为什么很多人总是会很痛苦总是不开心，其实核心原因就是他不懂得认命，不懂得顺势而为，对很多事情具备了太多的期待。
我举个例子，比如说你去做一件事情，你用尽全力去做，但是依然失败了，这个时候很多人就会很失落很伤心，为什么呢？他们内心的期待落空了。
但是高手他不会这样的，因为他懂得认命，他知道世间有很多事情，你只要用尽全力去做就足够了，不用管结果是好是坏，他没有那么多期待，所以就有了一种去留随意，不过分悲喜的人生态度。
所以这种人，他们的人生就会充满阳光，就会很幸福，他们对事情没有那么多期待，只要尽心就好，剩下的交给天意。
所以读到这里你应该明白了，我们所讲的认命和你平日里听到的其实不是一个概念，或者说你理解错了，一个人真正想要成事，他首先要做的就是对命运有所敬畏，这是一种积极的人生态度，也是一种有利于你成长的态度。
我告诉你，就上面我讲的这个思维，只要你悟透了，就能让你超过90%以上的普通人，为什么呢？因为很多人还跳在这个误区里走不出来。
不要觉得我说的是没有根据的，你看看下面这三个真相，就能体会这一点。
第一，对死亡的态度。
在中国你会发现，只要有条件一个人临死前，他的家属肯定会不惜代价的抢救和严惩他的生命，哪怕是毫无知觉的生命，因为中国没有安乐死的这种说法。
这好像表面看起来显得我们挺重视感情的，其实没什么意义，甚至危害还挺大，因为这种行为不仅让家庭背负了很大的经济负担，也让本来就不够用的医疗资源更加紧张。
但如果不抢救、不延长没有知觉甚至极为痛苦的生命，家庭会背负上沉重的道德枷锁。
而之所以造就这种情况，说白了也是大多数国人他们不懂得认命，或者说他们不敢于接受现实。
这其实是一种悲哀，人活的时候你用尽全力对他们好，不给自己留遗憾的机会，这才是你要做的，而不是到了临死那一刻，你为了所谓的“好评”，明知做了也没效果，还要去做。
第二，对失败的态度。
很多国人他们是很难接受失败的，我身边就有个朋友四五十岁了，每次跟他聊天，聊着聊着他就会跟我念叨说，当年自己因为一件事是多么可惜，没有考上重点大学。
其实有这个必要吗？没有这个必要。你再后悔，这件事已经成了既成事实，无法改变了。认命代表的就是放下，你能够把过往的这些遗憾或者说没有做到的事情放下，从而变得更好。
我以前就经常讲一个故事，一个农夫挑着一筐碗去集市上卖，走着走着，因为路不好就打碎了一只碗，然后他看也不看，直接继续往前走。
这时候旁边就有个路人对他说，你的碗都碎了，你怎么不回去看一看呢？他笑了笑说道：既然已经碎了，我还看他干什么，还不如抓紧赶路。
这个故事里面就蕴含着大智慧，
很多人就做不到农夫这样的毅然而然，结果白白浪费自己的时间，在那哭爹骂娘，等到了集市，天都黑了。
第三，对成功地态度
你会发现所有真正的高手他们成功了之后，往往会感谢上帝或者说感谢命运，他们有一颗敬畏之心。
但是现在很多人他们根本就没有什么敬畏之心，一旦取得一点成就就觉得全是自己的功劳，觉得自己很了不起，单纯的把成功归于自己。
这是非常可怕的，为什么呢？因为人的努力对成功自然很重要，但是大多数时候还有运气的因素，一旦你忽视了这些不可控的因素，盲目的迷信自己，那么离祸端也不远了。
这一点在股票市场上更加具有代表性，很多散户为什么总是亏钱，被当作韭菜割呢？
究其根本就是因为这些散户把偶然的成功归结于自己努力的必然结果，把自己的失败归咎于别人，对整个投资市场根本没有敬畏之心。于是，一次或几次小的成功必然伴随着巨大的失败，甚至是无法翻身的灭顶之灾。
所以认命，对命运有一颗敬畏之心，这是非常重要的，它能够让你时刻的保持谦逊，认清自己的位置，不那么的恃才傲物，忽视一些客观因素或者不可控的因素。
各位看到这里，你有没有对“认命”这个概念有更深刻的认识？
我告诉你这个思维太重要了，如果说你不能够悟透，那么将来你可能要走很多弯路。
最后总结一下，你需要明白这3个关键点，第一个就是所谓的认命，它不是一种消极的人生态度，而是一种积极的人生态度，它代表着你能够正确地审视自己，了解自己，明白自己的长处、短处在哪里，明白自己的能力边界在哪里，然后在自己的能力边界内，尽人事。
第二个就是持有一种泰然处之的人生态度，尽自己最大的努力，不那么执着于最终的既定结果，泰然处之，有勇气接受现实。
第三个就是听天命，保持对命运的敬畏之心，不盲目的恃才傲物，迷信自己，觉得自己无所不能。
慢慢悟吧！
我拜访过很多非常厉害的人，去聆听他们的成功智慧，跟他们聊天，我发现所有厉害的人他们都有一个共性，那就是——懂得认命。
我知道，看到这里可能很多人会说认命太消极，太迷信，是一种负面的人生态度，其实你这么想就大错特错了。
无论多么强势的人都难逃命运的安排，认命其实是我们每一个人都应该有的生活态度。
而且在我看来，不认命才是迷信，为什么呢？
因为所谓不认命，就是以为世界上所有事情自己都能控制，这是一种妄念，是对自己的迷信。
这个世界的一个固有特征是什么呢？就是世界上有很多我们自己甚至整个人类都无法控制的力量，只有承认了这一点才是唯物主义的态度。
包括我们人也一样，我们每个人都是有自己能力边界的，很多事情你天生、你注定做不好或者做不到。
所以认命不是一种消极的人生态度，而是一种敢于坦然，接受客观事实的勇敢。
它包括两个维度：
第一个维度就是知自己，听天命。
我们经常说人贵在自知之明，也就是知道自己的长处，知道自己的短处，知道自己的能力边界，然后在自己的能力边界之内最大化自己的收益。
为什么很多人很难成事呢？有两个原因。
一个是他根本就不了解自己，没有客观的认识自己，他不知道自己的长处是什么，短处是什么，自己的价值点在哪里，总在错误的方向上奔腾，所以很努力也一无所获。
还有一个就是，很多人不认命，明明他不具备这方面的能力，明明他做不成这件事，但是他偏偏要跟命运抗争一下，好像这样挺勇敢似的，结果摔得很惨。
我有个哥们儿他自己做烧烤店的，生意做得还不错，因为自己就是个大厨。
可是后来他见其他人搞这个网络项目很赚钱，他就眼红了，也想跟着别人去玩，当时他的家人就劝他，包括我们也都劝他，让他不要去趟这个水，可是他不听，还跟我们大放厥词，说什么我命由我不由天，年轻就要挑战命运。
结果不到一个月就把所有钱给亏完了，之前开烧烤店赚的钱也全赔进去了。
这就是典型的不认命，我们讲年轻人要勇于奋斗，勇于拼搏，讲的是一种不甘平凡的斗争精神，而不是让你在自己的能力范围外做事。
你让贝多芬去做雕塑，你觉得他会成功吗？你让米开朗琪罗去搞音乐，你觉得他会在音乐界占得一席之地吗？
所以，你不要被那些社会上流传的鸡血给影响太深，要有自己的判断和认知。
你要明白，一个真正能够成事的人，一定是对自己有着客观了解的人，他很清楚自己的能力范围在哪里，然后一直专注的在自己的能力范围之内做事，不去盲目的做一些自己能力边界外的事，这是一种认命，也是一种智慧。
包括巴菲特和查理芒格，他们为什么能够创造那么多的投资传奇呢？核心秘诀也只有一个，那就是一直在自己的能力圈内做事。他们很清楚自己能够做什么，不能触碰什么，所以他们不会去做很多投资，频繁地买进卖出，而是选中自己擅长和了解的项目，一击必中，重仓加持。
认命的第2个维度叫做顺势而为，不要有那么多期待。
为什么很多人总是会很痛苦总是不开心，其实核心原因就是他不懂得认命，不懂得顺势而为，对很多事情具备了太多的期待。
我举个例子，比如说你去做一件事情，你用尽全力去做，但是依然失败了，这个时候很多人就会很失落很伤心，为什么呢？他们内心的期待落空了。
但是高手他不会这样的，因为他懂得认命，他知道世间有很多事情，你只要用尽全力去做就足够了，不用管结果是好是坏，他没有那么多期待，所以就有了一种去留随意，不过分悲喜的人生态度。
所以这种人，他们的人生就会充满阳光，就会很幸福，他们对事情没有那么多期待，只要尽心就好，剩下的交给天意。
所以读到这里你应该明白了，我们所讲的认命和你平日里听到的其实不是一个概念，或者说你理解错了，一个人真正想要成事，他首先要做的就是对命运有所敬畏，这是一种积极的人生态度，也是一种有利于你成长的态度。
我告诉你，就上面我讲的这个思维，只要你悟透了，就能让你超过90%以上的普通人，为什么呢？因为很多人还跳在这个误区里走不出来。
不要觉得我说的是没有根据的，你看看下面这三个真相，就能体会这一点。
第一，对死亡的态度。
在中国你会发现，只要有条件一个人临死前，他的家属肯定会不惜代价的抢救和严惩他的生命，哪怕是毫无知觉的生命，因为中国没有安乐死的这种说法。
这好像表面看起来显得我们挺重视感情的，其实没什么意义，甚至危害还挺大，因为这种行为不仅让家庭背负了很大的经济负担，也让本来就不够用的医疗资源更加紧张。
但如果不抢救、不延长没有知觉甚至极为痛苦的生命，家庭会背负上沉重的道德枷锁。
而之所以造就这种情况，说白了也是大多数国人他们不懂得认命，或者说他们不敢于接受现实。
这其实是一种悲哀，人活的时候你用尽全力对他们好，不给自己留遗憾的机会，这才是你要做的，而不是到了临死那一刻，你为了所谓的“好评”，明知做了也没效果，还要去做。
第二，对失败的态度。
很多国人他们是很难接受失败的，我身边就有个朋友四五十岁了，每次跟他聊天，聊着聊着他就会跟我念叨说，当年自己因为一件事是多么可惜，没有考上重点大学。
其实有这个必要吗？没有这个必要。你再后悔，这件事已经成了既成事实，无法改变了。认命代表的就是放下，你能够把过往的这些遗憾或者说没有做到的事情放下，从而变得更好。
我以前就经常讲一个故事，一个农夫挑着一筐碗去集市上卖，走着走着，因为路不好就打碎了一只碗，然后他看也不看，直接继续往前走。
这时候旁边就有个路人对他说，你的碗都碎了，你怎么不回去看一看呢？他笑了笑说道：既然已经碎了，我还看他干什么，还不如抓紧赶路。
这个故事里面就蕴含着大智慧，
很多人就做不到农夫这样的毅然而然，结果白白浪费自己的时间，在那哭爹骂娘，等到了集市，天都黑了。
第三，对成功地态度
你会发现所有真正的高手他们成功了之后，往往会感谢上帝或者说感谢命运，他们有一颗敬畏之心。
但是现在很多人他们根本就没有什么敬畏之心，一旦取得一点成就就觉得全是自己的功劳，觉得自己很了不起，单纯的把成功归于自己。
这是非常可怕的，为什么呢？因为人的努力对成功自然很重要，但是大多数时候还有运气的因素，一旦你忽视了这些不可控的因素，盲目的迷信自己，那么离祸端也不远了。
这一点在股票市场上更加具有代表性，很多散户为什么总是亏钱，被当作韭菜割呢？
究其根本就是因为这些散户把偶然的成功归结于自己努力的必然结果，把自己的失败归咎于别人，对整个投资市场根本没有敬畏之心。于是，一次或几次小的成功必然伴随着巨大的失败，甚至是无法翻身的灭顶之灾。
所以认命，对命运有一颗敬畏之心，这是非常重要的，它能够让你时刻的保持谦逊，认清自己的位置，不那么的恃才傲物，忽视一些客观因素或者不可控的因素。
各位看到这里，你有没有对“认命”这个概念有更深刻的认识？
我告诉你这个思维太重要了，如果说你不能够悟透，那么将来你可能要走很多弯路。
最后总结一下，你需要明白这3个关键点，第一个就是所谓的认命，它不是一种消极的人生态度，而是一种积极的人生态度，它代表着你能够正确地审视自己，了解自己，明白自己的长处、短处在哪里，明白自己的能力边界在哪里，然后在自己的能力边界内，尽人事。
第二个就是持有一种泰然处之的人生态度，尽自己最大的努力，不那么执着于最终的既定结果，泰然处之，有勇气接受现实。
第三个就是听天命，保持对命运的敬畏之心，不盲目的恃才傲物，迷信自己，觉得自己无所不能。
慢慢悟吧！
#同人cp日推[超话]#
一些O那个A↓
咱就是说，如果是个从小做梦都想当个小甜o，并且一直以来都相当确信自己分化必是o的小绿茶，到了年纪好巧不巧分化成alpha了呢？
自打分化开始，小a的心情就没好过。
他自小样貌清秀，见了他的人就没有不夸他是小漂亮的。小a很会撒娇，哥哥姐姐喊的又甜又阮，讨人喜欢的很。
小a一直非常笃定，自己要分化必定会分化成O。然而造化弄人，好不容易到了年纪，小a非但没成功当上梦寐以求的omega，甚至分化成了个，alpha。
小a他气啊，他急啊，但他毫无办法啊。
更让小a自闭的是，他这样这样一位A那个O圈天//菜，一直长到快二十岁，竟然一次恋爱都没谈过。
倒也不是因为不想谈，小a做梦都想来一场甜甜的恋爱。然而虽说他在外面是个小甜o，可实际上还是个A么不是？这要是冒然恋爱，对方接受不接受另说，万一把他那点儿小秘密说出去，自个儿不就没得玩了吗？
小a他心里特别有数，自己未来的alpha，必须得是个厉害到没边儿的A中翘楚。
三琢磨两琢磨，小a就把主意打到了全校闻名的校霸身上。
校霸并非寻常校霸。
旁的校霸打架惹事儿，什么让老师家长血压高做什么。这个校霸则不同，他算得上是难得一见的乖孩子，就是面儿冷，隔着五百米都能感受到温度骤降十好几度。
是梦中晴A啊！
小a馋的眼睛都直了。
这味道，小a吸吸鼻子。一闻就冲，比自己厉害到不知哪里去了。
关键是，这校霸似乎也对自己有意思，对别人都爱答不理的，唯独对自己，还能说上几句话。
能说话，那不就是喜欢自己吗？！
小a开始兢兢业业给校霸当起了狗腿子。
白天追晚上堵，就差把自己丢校霸家去了。
“你喜欢我呗？”上学路上，小a卖力地散发着与自己信xi素闻起来差不了多少的omega香水的味道。“你闻闻我这甜不拉几的味儿，你上哪儿找这么甜的小甜o去？”
“我去上课了。”校霸看都不看小a。
“我说真的，你真喜欢我吧。”到了放学，小a又准时在校霸班级门口蹲守，“我好鞣偌啊哥哥，明年上大学了，我一个小阮o，大学里的那些臭a好可怕啊。”
校霸没说话，看向小a的眼神晦暗不明。
有戏啊！小a再接再厉。
“你就跟他们不一样，哥哥你一看就是好人，而且你这么厉害，肯定能保护得了我吧？”小a甚至挤出了几滴眼泪，“我真的，在omega里面也很弱小……”
终于，在小a的不懈努力下，校霸他，终于蚌埠住了。
“闭嘴，再说就把你扮了。”校霸语气听不出情绪。
“好ci//叽啊哥哥，”小a眨巴眨巴眼睛，“来啊。”
校霸直接wen了过去。
一通莫名其妙的糙作之后，俩人莫名其妙谈起了恋爱。
小a又有了新的可以发愁的事情。
“你说，他要是发现我是个alpha，一气之下把我甩了怎么办啊……”小a垂头丧气地趴在桌上。
“怎么可能，你俩不是好的不得了吗？”全校唯一知道小a身份的发小安慰道，“实在不行你上网问问呗，集思广益，总有个能答疑解惑的。”
确实。小a觉得很有道理，当即打开了校园论坛，映入眼帘的一帖子，评论量堪称奇迹。
-提问：男朋友万一发现我是o怎么办。
同病相怜啊！小a点了进去，站在自己角度一番解答。
「坦白吧，实在不行，你作为一个o，让他服了不就行了，」小a打字飞快，「什么时候了还只讲究A那个O呢？你是o怎么了？就算对方是a，你就不能有点骨气，把他C到说不出话？」
「哎哟你要相信，人家喜欢的是你这个人，又不是你Alpha的腺ti。」
-谢谢，男朋友真的是alpha。
提问者礼貌致谢。
帮助了需要帮助的人，小a心满意足关掉了电脑。
自那时起，不知为何，校霸突然对小a热晴起来。
非但笑容多了，学会说些好话哄小a开心了，甚至还偶尔会唤他一两声“宝宝”。
小a相当受用。
终于，到了俩人做些快乐的事情的时候。
“你你你你你？”小a他目瞪口呆。“你是个……o？”
“是啊，怎么了？”校霸声音低沉，说出来的话让小a恨不能钻chuang头gui里去，“你不是讲究AO的人吧？我是omega也可以c到//你说不出话来。”
（……）
小a确实说不出完整话，毕竟是alpha，没有爻腺体总觉得差点什么。
“求求你啦！”小a眼泪汪汪，“让我爻一口……标记……一下嘛！”
一些O那个A↓
咱就是说，如果是个从小做梦都想当个小甜o，并且一直以来都相当确信自己分化必是o的小绿茶，到了年纪好巧不巧分化成alpha了呢？
自打分化开始，小a的心情就没好过。
他自小样貌清秀，见了他的人就没有不夸他是小漂亮的。小a很会撒娇，哥哥姐姐喊的又甜又阮，讨人喜欢的很。
小a一直非常笃定，自己要分化必定会分化成O。然而造化弄人，好不容易到了年纪，小a非但没成功当上梦寐以求的omega，甚至分化成了个，alpha。
小a他气啊，他急啊，但他毫无办法啊。
更让小a自闭的是，他这样这样一位A那个O圈天//菜，一直长到快二十岁，竟然一次恋爱都没谈过。
倒也不是因为不想谈，小a做梦都想来一场甜甜的恋爱。然而虽说他在外面是个小甜o，可实际上还是个A么不是？这要是冒然恋爱，对方接受不接受另说，万一把他那点儿小秘密说出去，自个儿不就没得玩了吗？
小a他心里特别有数，自己未来的alpha，必须得是个厉害到没边儿的A中翘楚。
三琢磨两琢磨，小a就把主意打到了全校闻名的校霸身上。
校霸并非寻常校霸。
旁的校霸打架惹事儿，什么让老师家长血压高做什么。这个校霸则不同，他算得上是难得一见的乖孩子，就是面儿冷，隔着五百米都能感受到温度骤降十好几度。
是梦中晴A啊！
小a馋的眼睛都直了。
这味道，小a吸吸鼻子。一闻就冲，比自己厉害到不知哪里去了。
关键是，这校霸似乎也对自己有意思，对别人都爱答不理的，唯独对自己，还能说上几句话。
能说话，那不就是喜欢自己吗？！
小a开始兢兢业业给校霸当起了狗腿子。
白天追晚上堵，就差把自己丢校霸家去了。
“你喜欢我呗？”上学路上，小a卖力地散发着与自己信xi素闻起来差不了多少的omega香水的味道。“你闻闻我这甜不拉几的味儿，你上哪儿找这么甜的小甜o去？”
“我去上课了。”校霸看都不看小a。
“我说真的，你真喜欢我吧。”到了放学，小a又准时在校霸班级门口蹲守，“我好鞣偌啊哥哥，明年上大学了，我一个小阮o，大学里的那些臭a好可怕啊。”
校霸没说话，看向小a的眼神晦暗不明。
有戏啊！小a再接再厉。
“你就跟他们不一样，哥哥你一看就是好人，而且你这么厉害，肯定能保护得了我吧？”小a甚至挤出了几滴眼泪，“我真的，在omega里面也很弱小……”
终于，在小a的不懈努力下，校霸他，终于蚌埠住了。
“闭嘴，再说就把你扮了。”校霸语气听不出情绪。
“好ci//叽啊哥哥，”小a眨巴眨巴眼睛，“来啊。”
校霸直接wen了过去。
一通莫名其妙的糙作之后，俩人莫名其妙谈起了恋爱。
小a又有了新的可以发愁的事情。
“你说，他要是发现我是个alpha，一气之下把我甩了怎么办啊……”小a垂头丧气地趴在桌上。
“怎么可能，你俩不是好的不得了吗？”全校唯一知道小a身份的发小安慰道，“实在不行你上网问问呗，集思广益，总有个能答疑解惑的。”
确实。小a觉得很有道理，当即打开了校园论坛，映入眼帘的一帖子，评论量堪称奇迹。
-提问：男朋友万一发现我是o怎么办。
同病相怜啊！小a点了进去，站在自己角度一番解答。
「坦白吧，实在不行，你作为一个o，让他服了不就行了，」小a打字飞快，「什么时候了还只讲究A那个O呢？你是o怎么了？就算对方是a，你就不能有点骨气，把他C到说不出话？」
「哎哟你要相信，人家喜欢的是你这个人，又不是你Alpha的腺ti。」
-谢谢，男朋友真的是alpha。
提问者礼貌致谢。
帮助了需要帮助的人，小a心满意足关掉了电脑。
自那时起，不知为何，校霸突然对小a热晴起来。
非但笑容多了，学会说些好话哄小a开心了，甚至还偶尔会唤他一两声“宝宝”。
小a相当受用。
终于，到了俩人做些快乐的事情的时候。
“你你你你你？”小a他目瞪口呆。“你是个……o？”
“是啊，怎么了？”校霸声音低沉，说出来的话让小a恨不能钻chuang头gui里去，“你不是讲究AO的人吧？我是omega也可以c到//你说不出话来。”
（……）
小a确实说不出完整话，毕竟是alpha，没有爻腺体总觉得差点什么。
“求求你啦！”小a眼泪汪汪，“让我爻一口……标记……一下嘛！”
《遗嘱》——黄苗子
一，我已经同几位来往较多的“生前友好”有过协议，趁我们现在还活着之日起，约好一天，会作挽联的带幅挽联（画一幅漫画也好），不会做挽联的带个花圈，写句纪念的话，趁我们都能亲眼看到的时候，大家拿出来互相欣赏一番。这比人死了才开追悼会，哗啦哗啦掉眼泪，更具有现实意义。因此，我坚决反对在我死后开什么追悼会、座谈会，更不许宣读经过上级逐层批审和家属逐字争执仍然言过其实或言不及其实的叫做什么“悼词”。否则，引用郑板桥的话：“必为厉鬼以击其脑”。
二，我死之后，如果平时反对我的人“忽发慈悲”，在公共场合或宣传文字中，大大的恭维我一番，接着就说我生前与他如何“情投意合”，如何对他“推崇备至”，他将誓死“继承遗志”等等。换句话说，即应籍我这个已经无从抗议的魂灵去伪装这个活人头上的光环。那么仍然引用郑板桥的那句话：“必为厉鬼以击其脑”。
此外，我绝不是英雄，不许任何人愚钝的为一个普普通通的人白流眼泪。至于对一个普普通通、毫无知觉的尸体去嚎啕大哭或潸然流涕，则是更愚蠢的行为。奉劝诸公不要为我这样做（对着别人的尸体痛哭，我管不着，不在本遗属之限）。如果有达观的人，碰到别人时轻松地说：“哈哈，苗子这家伙死了。”用这种口气宣布我已自动退出历史舞台，这是恰当的。我明白这绝不是幸灾乐祸。
三，我和所有的人一样，是光着身子进入人世的，我应当合理的光着身子离开（从文明礼貌考虑，也顶多给我尸体的局部盖上一小块废布就够了）。不能在我死时买一套新衣服穿上，或把我生前最豪华的出国服装打扮起来，再送进火葬场，我不容许这种身后的矫饰和浪费。顺便声明一声：我生前并不主张裸体主义。
流行的“遗体告别”仪式，是下决心叫人对死者最后留下最丑印象的一种仪式。我的朋友张正宇，由于“告别”时来不及给他戴上假牙，化妆师用棉花塞在他嘴上当牙齿。这一块恐怖形象，深刻留在我的脑子里，至今一闭目就想起来。因此，绝对不许举行对我的遗体告别，即使只让我爱人单独参加的遗体告别。
四，虽然我绝不反对别人这么这样做，但是我不提倡后者都把尸体献给医学院，以免存货过多，解剖不及，有碍卫生。但如果医学院主动“订货”的话，我将预先答应割爱。
五，由于活着时被住房问题困扰过，所以我会专门去了解关于死后“住房”——即骨灰盒的问题，才知道骨灰盒分30元、60元、75元……按你生前的等级办事，你当了副部长，才能够买一百元一个的骨灰盒为你的骨灰安家落户。为此，我吩咐家属：预备一个放个酵母片或别的东西的空玻璃瓶，做为我临时的“寝宫”。这并不是舍不得出钱，只是因为作为一个普通的脑力劳动者，我应当把自己列于“等外”较好。
关于骨灰的处理问题，曾经和朋友们讨论过。有人主张约几位亲友，由一位长者主持，肃立在抽水马桶旁边，默哀毕，就把骨灰倒进马桶，长者扳动水箱把手，礼毕而散。有人主张和在面粉里包饺子，约亲友共同进餐，餐毕宣布饺子里有我的骨灰。饱餐之后“你当中有我，我当中有你”，倍形亲切本是好事。但有人认为骨灰是优质肥料，马桶里冲掉太可惜，后者好是好，但是俗人会觉得“恶心”，怕有人吃完要吐。为此，我吩咐我的儿子，把我那小瓶子骨灰拿到他插过队的农村里，拌到猪食里喂猪，猪吃肥壮了喂人，往后循环，使它仍然为人民做点有益的贡献。此嘱。
庄周说过一个故事：子商户，孟子反，子琴张三个人志趣相投，都能“相与于无相、相为于无相为”，于是“相视而笑，莫逆于心”地做了朋友。但不久，子商户就死了。孔子急忙派最懂得礼节的子贡去他家帮着筹组治丧委员会。谁知孟子反、子琴张这两位生前友好，早已无拘无束地坐在死者旁边，一边编帘子，一边得意地唱歌弹琴：
哎呀老商头老商头，
你倒好，你已经先返回本真，
而我们却仍然留下来做人。
子贡一见，吓了一跳，治丧委员会也吹了，急忙回去找孔老头汇报。姜到底是老的辣，孔子听了，不慌不忙用右手食指沾点唾沫，在案上方方正正的画了一个框框，然后指衣服子贡说：“懂吗？我们是干这个——是专门给需要这一套的人搞框框的。他们这两个可了不得，一眼就识破了仁义和礼教的虚伪性，所以他们对于我们这些框框套套都不屑一顾。不过你放心，人类最大的弱点是懒，世世代代安于我们的框套里边睡大觉。而这些肯用脑子，去想去打破框框套套的人，却被人目为离经叛道，指为不走正路的二流子，无事生非的傻瓜。他们的道理在很长时期仍然为正统派所排摈的。子贡，放心吧，我们手里捧的是铁饭碗，明儿个鲁国的权贵阴货、季桓子、孟献子他们死了，还得派你去组织治丧委员会。因为再也没有像我们孔家的人那样熟悉礼制的了”（大意采自《庄子·大宗师》）
以上的故事讲完，想到自己虽然身子骨还硬朗，但人过了70，也就是应当留下几句话的时候了，“是所至嘱”！
一，我已经同几位来往较多的“生前友好”有过协议，趁我们现在还活着之日起，约好一天，会作挽联的带幅挽联（画一幅漫画也好），不会做挽联的带个花圈，写句纪念的话，趁我们都能亲眼看到的时候，大家拿出来互相欣赏一番。这比人死了才开追悼会，哗啦哗啦掉眼泪，更具有现实意义。因此，我坚决反对在我死后开什么追悼会、座谈会，更不许宣读经过上级逐层批审和家属逐字争执仍然言过其实或言不及其实的叫做什么“悼词”。否则，引用郑板桥的话：“必为厉鬼以击其脑”。
二，我死之后，如果平时反对我的人“忽发慈悲”，在公共场合或宣传文字中，大大的恭维我一番，接着就说我生前与他如何“情投意合”，如何对他“推崇备至”，他将誓死“继承遗志”等等。换句话说，即应籍我这个已经无从抗议的魂灵去伪装这个活人头上的光环。那么仍然引用郑板桥的那句话：“必为厉鬼以击其脑”。
此外，我绝不是英雄，不许任何人愚钝的为一个普普通通的人白流眼泪。至于对一个普普通通、毫无知觉的尸体去嚎啕大哭或潸然流涕，则是更愚蠢的行为。奉劝诸公不要为我这样做（对着别人的尸体痛哭，我管不着，不在本遗属之限）。如果有达观的人，碰到别人时轻松地说：“哈哈，苗子这家伙死了。”用这种口气宣布我已自动退出历史舞台，这是恰当的。我明白这绝不是幸灾乐祸。
三，我和所有的人一样，是光着身子进入人世的，我应当合理的光着身子离开（从文明礼貌考虑，也顶多给我尸体的局部盖上一小块废布就够了）。不能在我死时买一套新衣服穿上，或把我生前最豪华的出国服装打扮起来，再送进火葬场，我不容许这种身后的矫饰和浪费。顺便声明一声：我生前并不主张裸体主义。
流行的“遗体告别”仪式，是下决心叫人对死者最后留下最丑印象的一种仪式。我的朋友张正宇，由于“告别”时来不及给他戴上假牙，化妆师用棉花塞在他嘴上当牙齿。这一块恐怖形象，深刻留在我的脑子里，至今一闭目就想起来。因此，绝对不许举行对我的遗体告别，即使只让我爱人单独参加的遗体告别。
四，虽然我绝不反对别人这么这样做，但是我不提倡后者都把尸体献给医学院，以免存货过多，解剖不及，有碍卫生。但如果医学院主动“订货”的话，我将预先答应割爱。
五，由于活着时被住房问题困扰过，所以我会专门去了解关于死后“住房”——即骨灰盒的问题，才知道骨灰盒分30元、60元、75元……按你生前的等级办事，你当了副部长，才能够买一百元一个的骨灰盒为你的骨灰安家落户。为此，我吩咐家属：预备一个放个酵母片或别的东西的空玻璃瓶，做为我临时的“寝宫”。这并不是舍不得出钱，只是因为作为一个普通的脑力劳动者，我应当把自己列于“等外”较好。
关于骨灰的处理问题，曾经和朋友们讨论过。有人主张约几位亲友，由一位长者主持，肃立在抽水马桶旁边，默哀毕，就把骨灰倒进马桶，长者扳动水箱把手，礼毕而散。有人主张和在面粉里包饺子，约亲友共同进餐，餐毕宣布饺子里有我的骨灰。饱餐之后“你当中有我，我当中有你”，倍形亲切本是好事。但有人认为骨灰是优质肥料，马桶里冲掉太可惜，后者好是好，但是俗人会觉得“恶心”，怕有人吃完要吐。为此，我吩咐我的儿子，把我那小瓶子骨灰拿到他插过队的农村里，拌到猪食里喂猪，猪吃肥壮了喂人，往后循环，使它仍然为人民做点有益的贡献。此嘱。
庄周说过一个故事：子商户，孟子反，子琴张三个人志趣相投，都能“相与于无相、相为于无相为”，于是“相视而笑，莫逆于心”地做了朋友。但不久，子商户就死了。孔子急忙派最懂得礼节的子贡去他家帮着筹组治丧委员会。谁知孟子反、子琴张这两位生前友好，早已无拘无束地坐在死者旁边，一边编帘子，一边得意地唱歌弹琴：
哎呀老商头老商头，
你倒好，你已经先返回本真，
而我们却仍然留下来做人。
子贡一见，吓了一跳，治丧委员会也吹了，急忙回去找孔老头汇报。姜到底是老的辣，孔子听了，不慌不忙用右手食指沾点唾沫，在案上方方正正的画了一个框框，然后指衣服子贡说：“懂吗？我们是干这个——是专门给需要这一套的人搞框框的。他们这两个可了不得，一眼就识破了仁义和礼教的虚伪性，所以他们对于我们这些框框套套都不屑一顾。不过你放心，人类最大的弱点是懒，世世代代安于我们的框套里边睡大觉。而这些肯用脑子，去想去打破框框套套的人，却被人目为离经叛道，指为不走正路的二流子，无事生非的傻瓜。他们的道理在很长时期仍然为正统派所排摈的。子贡，放心吧，我们手里捧的是铁饭碗，明儿个鲁国的权贵阴货、季桓子、孟献子他们死了，还得派你去组织治丧委员会。因为再也没有像我们孔家的人那样熟悉礼制的了”（大意采自《庄子·大宗师》）
以上的故事讲完，想到自己虽然身子骨还硬朗，但人过了70，也就是应当留下几句话的时候了，“是所至嘱”！
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