第八十一章

想到要归结，他又笑了。平日那么寡言的自己，这次居然发表了那么多言论，估计会引来不少非议。因此他在这最后一章的开头就说:我的言论不漂亮，我也不会与谁辩论。总算讲完了，留几句临别赠言。

于是他说——

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。

天之道，利而不害;

圣人之道，为而不争。

这段话，锤炼得精要明白，几乎不必翻译，只是“圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多”这一句有点拗口，且用现代口语表述一下——

圣人不喜积藏，

尽力帮助别人，自己反更充足;

尽力给予别人，自己反更增多。

最后两句倒是老子真正的临别赠言，我们都应该记住——

天之道，利而不害;

圣人之道，为而不争。

好，记住了临别赠言，我们的《老子通释》也结束了。

——余秋雨《老子通释》

真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。 圣人无私，总是尽力帮助别人，自己反而更富有。 尽力给予别人，自己反而拥有更多。 天道利于众生而不伤害它们。 圣人的行为准则，是惠济大众而与世无争。 解读心得 1．本章说明圣人与天道一样，大公无私，帮助他人，给予他人，惠济大众却与世无争，清静无为而无所不为。 2．越简单朴素的越是真实深刻的，真言不美，善者不辩，知者不博，因为简单朴素符合大道。有些话，说得天花乱坠也没用；有些道理，不必声高，不必争辩；有些思想，知识不必广博。明白了这个道理，就不会为外在的华美诱惑所迷。 3．只有舍，才会有得；只有利他，才能利我；只有无我，才有自我。

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天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。
天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。