【我省贫困县全部摘帽、贫困村全部销号,贫困发生率降至0.06% 冲锋,向着全面小康】岁月不居,时节如流,脱贫攻坚又一年。

白雪皑皑的辽沈大地,随处可见火热的脱贫攻坚战场;乡村田野,一张张脱贫后的真诚笑脸暖意融融。

葫芦岛市建昌县小德营子乡新立屯村的曹振华,养牛两年不仅甩掉了穷帽子,还成了“致富示范户”;朝阳市建平县榆树林子镇小房身村的魏国秀,用一篇篇脱贫日记记录下自己搏击贫困的心路历程,以及对党的感恩之情;铁岭市昌图县鴜鹭树镇东堡村的张友,在扶贫苗圃找到工作,脱贫之路走得坚定踏实……

一幅幅画面背后,是我省广大干部群众为打赢脱贫攻坚战的勠力同心和苦干实干。

“凡作事,将成功之时,其困难最甚。”2019年是我省脱贫攻坚决战决胜年。365个日日夜夜,我省聚焦解决“两不愁三保障”突出问题,高位推进、尽锐出战,完成13.25万人、128个贫困村、5个省级贫困县高质量脱贫任务,至此,我省贫困县全部摘帽、贫困村全部销号,为今年巩固提高、全面打赢脱贫攻坚战夯实了基础。

站在2020年的起点,我省正立足打赢脱贫攻坚收官之战,紧盯补齐全面小康“最大短板”,一往无前。

精准滴灌

——新识别贫困人口11738人,实施产业扶贫惠及62.96万人

隆冬时节,抚顺市新宾满族自治县永陵镇色家村蘑菇基地的制菌棚内,贫困户王振波熟练地向锅炉里添煤,心里像炉火一样热。

“政府给我家盖了房,给儿子安排了就业,让我到蘑菇基地务工,每项都是俺最期盼的。”王振波说。如今,他在村委会鼓励下,又贷款养起了牛。

精准,始终是我省脱贫攻坚工作坚守的要义。

扶贫要确保不落一户不落一人,离不开摸清底数,狠抓精准识别。去年,我省组织开展全省大普查大排查大督查,共入户调查建档立卡贫困户39万户,走访贫困边缘的非建档立卡农户35万户,新识别贫困人口11738人,脱贫不稳固回退5762人。

在精准识别的基础上,我省聚焦解决“两不愁三保障”,坚持一把钥匙开一把锁。扶贫一线,干部创新扶贫模式,为每户“量身定制”个性化方案。

去年以来,我省在产业扶贫上实施项目4211个,惠及贫困人口62.96万人;在就业扶贫上,累计建成扶贫车间699家,解决5678名贫困人口就近就地就业;在低保兜底扶贫上,将农村低保标准提高到5073元/年,23.96万建档立卡贫困人口可享受低保扶持……

为进一步巩固基础,我省坚持动态管理,严抓精准退出,在普查排查中真正做到应入尽入、应扶尽扶的同时,也对符合脱贫条件的实施应退则退。在严格执行“一进一退”中,我省去年脱贫人数超额完成年初计划任务。

众人拾柴

——增派3000余名干部充实驻点帮扶,注册爱心人士19万,省内对口帮扶5296万元

政府出资建了新房、帮扶单位送来致富羊羔、医院送来免费药……辽阳市辽阳县下达河乡下达河村贫困户乔贵富的脱贫路,被多重“温暖”包围。

在省内,“乔贵富”们受惠于“1+N”“叠加式”等模式或政策创新,脱贫之路走得扎实。创新之路背后,是扶贫资源在“精准”指引下的合理配置,让扶贫力量形成“1+1>2”效应。

定点和驻村帮扶,是我省实施脱贫攻坚的有效举措之一。去年,我省调整了38家相关单位的帮扶任务,对省派驻村工作队进行档案备案,培训省(中)直单位112家、驻村工作队队长126名。在原有1.2万名派驻乡村干部和5700名驻村工作队员基础之上,又选派3000多名干部充实驻乡驻村帮扶。

社会扶贫力量强而有力。“网上扶贫”全省注册贫困户19万户,注册爱心人士19万人,成功对接帮扶3万次;爱心企业积极参与,葫芦岛兴城市积极引导泳装企业下乡,兴城237个行政村中有一半以上都建有泳装加工厂或车间,已带动3000多户贫困家庭脱贫。

省内对口帮扶战略,帮出实效扶出成果。沈阳、大连、鞍山、营口、盘锦和鞍钢集团、辽河油田等省内各对口帮扶单位,向被帮扶地区投入帮扶资金5296万元。一些产业和项目在引导下转移或下沉,为贫困地区的脱贫注入了新动力。

……

政府主导、社会各界广泛参与的精准扶贫的大格局已在我省形成。

外部的有力支持,让贫困地区、贫困户激发出你争我赶的内生动力,“要我脱贫”转档“我要脱贫”。

实践表明,只有整合各方优势资源,形成行业扶贫、专项扶贫和社会扶贫联动的局面,才能发挥整体效益和乘数效益,提高扶贫脱贫成效。

啃下硬骨

——建立医疗补充保险“第四重保障”,1.63万户危房改造全部竣工

漫漫扶贫路,拳拳为民情。

经过多年努力,我省脱贫攻坚已取得重大阶段性胜利,贫困发生率由建档立卡之初的5.4%降至去年末的0.06%。但这并不意味着担子轻了,因为越是最后硬骨头越难啃。在全面打赢脱贫攻坚战的紧要关头,更需要找准问题、聚焦目标、靶向施策。

“贫有百样,困有千种”,但我省脱贫攻坚最大的难点和痛点无疑是因病致贫,平均比例超过贫困人口的70%。

聚焦医疗扶贫。我省大力实施《辽宁省建档立卡贫困人口医疗保障实施方案》,健全城乡居民基本医疗保险、大病保险、医疗救助“三重保障”,大病集中救治4.25万人、慢病签约健康管理14.02万人、重病兜底保障1.86万人。我省还建立贫困人口医疗补充保险“第四重保障”,有效解决患大病贫困人口日常用药负担重问题。

聚焦贫困大学生就业难。我省在全国率先出台兜底安置就业政策,实施建档立卡贫困家庭高校毕业生就业帮扶行动。去年,全省515名贫困家庭高校毕业生除2人因升学考试暂无就业意愿外,其余全部实现就业。

聚焦贫困户危房改造。我省全面排查并确定了1.63万户建档立卡贫困户危房改造任务。截至去年10月20日,全省1.63万户危房改造全部竣工。

久困于穷,冀以小康。如今,距实现全面脱贫建成小康社会的目标只剩一年时间。只要我们依托决战决胜打下的坚实基础,频道不换、靶心不散,一鼓作气、乘势而上,就一定能用双手创造更加美好的明天。

2019回顧
1月
一個因去跳舞播放
超感動
見證到女神的對跳舞熱城
2月新年 繼續收看
3月 婚禮 和生日月
感恩當天走兩場不累
時間剛好
生日前去看錄影
還有你的祝福
我永遠記著 多謝你
4月播放娛樂大家笑到痴左
5月努力工作
終於走去看我們與惡的距離
呢套又兇佈又值得去看更重要反思
每次看都要緊握雙手來看
我看好多劇來說這套真的第一次要這樣看
生死接線員
兩套台灣劇
6月 7月 8月
放假感恩這個假期好充實
9月終於播放街坊財爺
台灣劇網紅的瘋狂世界
在這混亂當中
有歡笑才好看朱瑪莉
把妹的游元樂
愛笑的ceo
10月金鐘獎
我們與惡的距離獲獎超感動
11月台慶
見到你表演
去旅行日本
婚禮 新生命誕生
同時接受不到事情
天家見
12月
小驚喜慶生
我們知道你想專心練舞台劇
新歌聽
明年見吧
游元樂
王秀英

冬季佛七大安法师第三次开示节选:

念佛是逆生死流

“都摄六根、净念相继”,这八个字很好说,但要落实下来不容易啊。能所,六根为能念,万德洪名为所念。六根都要摄在这句名号上,这就不容易啊。

无量劫以来,乃至今生,我们的六根都是向外跑的,奔逸五欲六尘啊。现在忽然要摄在这句名号上——往外跑是顺生死流,摄在名号上是逆生死流,那真的是逆水行舟啊。

我们烦恼很重啊,身心具皆陋劣,身体陋劣就觉得很疲劳,腰酸腿痛,又渴又饿,等下天气变化,又冷又热。身体做出这些苦恼的反应,心理上也是乱想凡夫啊。你想想这两个七下来,有多少时间能够没有妄念的念佛?或多或少都伴随着妄念,有时候妄念还很汹涌,不请自来啊。有现实生活当中遇到的种种事情,给心里的折射,也有那无量劫以来的前尘缘影在我们意地当中落下的印子,会翻起来。

所以就会出现波动:有时候念得很精进,很愉快;有时候很乏味、很疲劳。可能第一个七很精进,第二个七却溜到寮房睡觉去了;开始还能坚持过午不食,过段时间早上也得要吃点东西了;再就是念得太枯燥了,想到外面晃一晃,看看太阳、山川大地;甚至乏味就闭口不念了……种种情况,都是我们烦恼、业障的显现。

所以能坚持在念佛堂不出去,而且念得很安心的人,那就不简单啊,人数并不多。这就要求我们要有意志力,要有恒心啊。如果三个七的恒心都没有,你怎么去讲尽形寿的修行,怎么去谈无量劫又无量劫地去修菩萨道呢?一个没有恒心意志力的人,不仅修道不能成功,世间的事业也是干不成的。所以一定要克服种种困难,咬住这句佛号,咬定青山不放松。

用佛号光明暖化你的心冰

觉得念这句佛号没味道,味同嚼蜡的,一定得坚持嚼,把“蜡”嚼穿嚼烂,可能就有味道了啊。为什么没有味道,那是由于我们的心被无明烦恼业障阻隔住了,很难跟这句佛号相应。没味道也是正常的,不是一念起来你就法喜啊,要有一个过程,要长时间薰修,用名号真如法性来薰我们无明业识的心。

水和水相应,空和空相应,我们要跟名号相应。但是我们的心是一块大冰块啊,需要暖气给融化成水啊。可是坚硬的冰块不能马上就融成水,所以就得用佛号的光明来暖化这块冰。所以就要守得住、把得稳、不换题目。如鸡孵蛋,老母鸡常常不可能离开这鸡蛋啊,离开暖气就没有了,一定要保证相当的暖气,“水到渠成”,小鸡孵就出来了。

佛号要念得相应,有味道,有法喜,需要长时间的薰修。有的人一念佛就想出境界,“我见花、见光、见佛菩萨”,你躁妄的心怎么可能见到这些,它是不相应的。你很迫切想见殊胜境界,反而可能着魔了。所以只求我念念,念兹在兹,听清楚、念清楚,先做到第一步,声音给它摄住。

当生出离三界的唯一捷径

在持名的实践当中,我们也深刻地感觉到,自己确实是业障深重的乱想凡夫。靠他力的佛号尚且念得这么艰难,如果要靠自力,断见思惑,证人我空,了三界分段生死,那是很难的,在这个世界上,基本上没有这种人了。

其它的法门虽然谈得很胜妙,但谁又能借助它解决见思惑的问题呢?解决不了见思惑生死怎么了呢?那就要感恩两土世尊给我们传授的“信愿称名求生净土”的法门,它是可以带见思惑往生到佛的法界去的,这叫“带业往生”,也唯有走这条道路,才是当生出离三界火宅的唯一的捷径。

这也是我们通过念佛实践进一步要加深的信心,一种确然不拔的愿力,也通过念佛,我们心性上智慧略有点开发——就这个信,真实地相信自性当中,有西方主持刹土的阿弥陀佛,这叫“自性弥陀”;真实地相信“我现前一念唯心当中有西方极乐世界无尽的庄严”,唯心净土,都不离我们现前一念之心。这是大乘圆顿的见解,当我们思维“我现前一念,就完整的具足阿弥陀佛的功德,而我等众生跟阿弥陀佛又是同体不二的,心佛众生等无差别的,虽然我等众生业障深重,但却是阿弥陀佛心内的众生,阿弥陀佛与我无缘大慈同体大悲,一定会念念摄受加持我等,令我们就路还家”。

念佛,唤醒梦中的自己

以我们全体的佛性,生起的这一念(念佛),就是全体的法界,所念的佛号也是全体的法界实相,以殷重心去念这句名号,就能与阿弥陀佛名号内具的功德相应,来开发名号的功能,名号又和跟我们自性同构对应。

开发名号的功德,即是开发我们自性的功德,也是体现心佛众生等无差别的道理。就像憨山大师的偈子讲:“众生即心,其大无碍,是故称名,即求自己。”称这个名号就是在求自己的自性,那名号是阿弥陀佛果地功德的呈现,是一个大觉者。我们的三因佛性——正因、了因和缘因佛性,本自具足,但是在烦恼、分别里面,就等于在睡梦之中。所以借助这个名号的果德,来开显我们因地的功德,这就如醒中人,醒过来的人来唤醒那个睡梦中的人。

所以念这句佛号,就叫“声声唤醒梦中人”。我们在无明大梦里面,梦得太久了,太酣睡了,梦中不觉察是梦,梦中还在喜怒哀乐里面。虽然我们讲“一切有为法,如梦幻泡影”,但境界现前还是认为它是真实的,听到骂自己还是会生气,赞扬自己就笑眯眯,还是空不掉啊!我们都是口头上的。

我们就要用这句名号真正唤醒自己了,这样我们才能体会到现量“心佛众生等无差别”的那个圆通常的真如佛性——确实这不是一件容易的事情,但我们从“解”上要了解,实际上就是这回事情,现生得不到念佛三昧,那就带业往生西方极乐世界,花开见佛悟证无生法忍,它也是这个心性上的平等不二的道理。


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