知识如针，莲友如线。针到哪里，线也到哪里；针直走，线也跟着直走；针绕路，线也跟着绕路。针能到的地方，线也能到；针所达不到的地方，线也绝对达不到。随往西人走，就会往西；随往东人走，就会往东。随无信人走，会堕地狱；随善知识走，就会成佛。正所谓近朱则赤，近墨则黑；近智则贤，近愚则暗。

也就是说，我们选择的善知识，必须是真的能够引导我们解脱、引导我们往生的，否则净土的大德那么多，难道每一个都是善知识吗？不一定。又如选择朋友，与朋友相处久了也会受影响，甲是怎样的人，有时候不用看甲，只要看甲所结交的朋友，大概就会晓得甲是什么样的人了，所谓“物以类聚，人以群分”。所以说：“近朱者赤，近墨者黑，近智则贤，近愚则暗”。可知，善知识的必要性，以及选择善知识的重要性，是一个学佛修行人所必须认真正视的。 https://t.cn/R2WxQOQ

人无信，则无立，诚信是安身处世的根本，诚信是获取信任的关键。不守诚信的人，说到做不到，许诺不实行，会遭受道德谴责，失去别人的尊重和信任，再也没有人与之来往。所以做人，必须要守诚信，唯有如此，才能赢得人心，得到更多人的信任和赏识，人脉广了，贵人多了，获取的机会就更多了，成功的机率才会越来越大，人生的道路才会越走越宽！

子貢問政。子曰：「足食。足兵。民信之矣。」言倉廩實而武備修，然後教化行，而民信於我，不離叛也。子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」去，上聲，下同。言食足而信孚，則無兵而守固矣。子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」民無食必死，然死者人之所必不免。無信則雖生而無以自立，不若死之為安。故寧死而不失信於民，使民亦寧死而不失信於我也。程子曰：「孔門弟子善問，直窮到底，如此章者。非子貢不能問，非聖人不能答也。」愚謂以人情而言，則兵食足而後吾之信可以孚於民。以民德而言，則信本人之所固有，非兵食所得而先也。是以為政者，當身率其民而以死守之，不以危急而可棄也。