茶有茶道，茶器亦当体其道，器、道相宜，方能相得益彰。嗜茶者，爱品茗，好茶道，也极重茶器，无意或有意中体现和完成了茶器与实用并重之目的。
鲁迅先生在《喝茶》一文中写道：“喝好茶，是要用盖碗的。于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶”，可见，在众多的碗、盏、壶、杯之中，鲁迅先生独爱使用盖碗喝茶，用盖碗泡茶可以体现出茶叶的优劣。

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茶有“茶道”，棋有“棋道”，“茶炉烟起知高兴，棋子声疏识苦心”，棋之道，也正在于清幽淡雅中一解尘俗烦忧，喝茶下棋之间，便有了深意。

“共藏多少意，不语两相知”。禅宗把人生的烦恼与解悟，都放在一个“心”字上，以平常之心，看世事纷纭，“采菊东篱下，悠然见南山”，正是人生的一种境界。人生如此，棋何尝不是这样！

黑白世界是一个虚拟的世界，又是一个可以供你自由挥洒的世界。在这里，你可以体验到如神仙一般的快乐。于是，烂柯传说作为一种超现实想象，构成了中国人一个永远的桃源梦。

隐恶扬善是正真
人在宇宙之中，可放大善亦可缩小恶。

恶因传播、指责而变大。善因鼓励、传颂而变高。

善恶若传播有道，善可增持，恶亦可消。

故智者不多言他人失，非他人无失，唯心善尔。愚者多言他人之过，以为己之快，然失其本德。

《弟子规》有云：扬人恶，即是恶。对他人之过，应予以帮助，而非指责扩大。《弟子规》又云：道人善，即是善。因在传颂他人之善时，内心生欢喜赞叹。

正如天地日月，悬于宇中，而照行万物。然不言世界变幻，众生得失，唯遵其本性而行。

世间众生，人皆有善恶二性，亦皆有功过。而树立和谐世界之基础，即是人人愿展现自身之光耀，施与他人以善德。世界若乱，即是众生皆互相指责批判，不能相容相纳。

故道者为世界计，愿观他人之善，赞他人之功，成他人之德，悯他人之悲，化他人之罪。

信乃人道成神之基，若无“信”字，人即自伤。而信人性之善，得他人之功，救他人之诚，尽他人之任，即他人之法，效他人之伟，即是互成共修之道也。#生命修心# #道教# #人文茶道# #茶道# #茶百道# https://t.cn/A6xOX6lD