#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#讲7终
201103扬州文峰寺
1
【如阿难体。不容阿难】。
阿难的身体肉身，能不能
容一个阿难进到里面来啊？
【若目出者。既从目出。还从目入】。
【即此华性，从目出故】。
从眼睛出来，眼睛是不是能见啊？
【当合有见】这是自然而然的道理。
【若有见者】假设有见的话呀，
【去既华空】去的时候看到【华空】，
就是这个天华当空，看到【华空】。
【旋合见眼】。
【旋】就是进入到眼睛里，
旋，旋回来了，是不是。
2
那华那应该不应该见到眼睛呐？
你知道不知道它能见到你眼睛呐？
不知道。
如果那华能见到你眼睛的话，
华成了什么东西了？
【若无见者】如果它不能见的话。
【出既翳空】。那么出去的时候，
华既无见，云何见华，云何见空，
【翳空】就是看不到空。
【翳】就是眼睛有毛病，
白内障青光眼看不到。
【旋当翳眼】。回来的时候，
眼睛里你就看不到了。
3
【又见华时。目应无翳】。
那反过来看，
这按照逻辑推理应该翳眼睛，
可是逻辑推理跟事实不一样。
公安局可以通过逻辑推理来
破案，判断案，
他能不能用逻辑推理来定案呐？
因为逻辑推理跟事实是两回事，
【云何睛空，号清明眼】。
我们这个眼睛，
明明白白就是清明眼，
明明亮亮的眼睛，
所以在否定上面这种逻辑推理。
4
那么这个华既不是从空来，
又不是从眼睛出，
可是它确确实实出现了，所以
我们应该不应该解决这个问题啊？
在世间法在第二义谛里，
找不到它的娘家，那是不是
就必然回到第一义谛里去啊？
是不是就是由我们心现出来的。
【是故当知】这是第二个当知，
比第一个当知更厉害，
第一个当知是从比喻上，
色阴是这么比方的。
第二个当知，你就是要明心见性。
5
【是故当知。色阴虚妄。
本非因缘。非自然性】。
这只茶杯是不是虚妄的，
怎么虚妄呢？
茶杯分解为地水火风这四大，
这四大，我们通过心法实验，
是不是心变出来的？变出来的，
虽然是虚妄，它绝对不是没有，
它是种妙有。
在世间法讲虚妄是假的，
不能用世间法的虚妄，
来解释佛法的虚妄，
大家明白吗？
6
我上午讲的这个茶杯是白金铸成，
价值一百亿个美元，这叫虚妄。
佛法的虚妄它是地水火风，
因缘和合，由心变现而有的，
叫妙有，叫虚妄，
这是【色阴虚妄】。
【本非因缘】。我们不是讲
地水火风四大合成的吗？
从这个发展是不是讲因缘法呀？
所以佛当年讲小乘法的时候，
抱着石头过河，
暂且把它讲成是
地水火风四大和合。
地水火风四大和合为茶杯，
地水火风 和合为印广，
地水火风 和合为一头牛，
都是地水火风，
为什么合成不同的东西啊？
7
各人用心不同；
嘴巴讲话不同；
身体动作不同；
造成这四种原料的
配备的比例不同，
这是讲因缘法。
怎么这里又讲【非因缘】呢，
怎么非因缘呢，
那么地水火风是怎么来的？
心变出来的，我们的心力大的话，
是不是一下子就变成个茶杯啊？
需要不需要和合啊？
他一念就可以变出来，
我们这里和合了，
带有点机械性的拼凑制造，是不是。
8
但是讲非因缘，
离开了因缘法行不行啊？
还要非不因缘啊。
不依靠因缘它能不能形成，
它毕竟是地水火风这四大，
【本非因缘，非不因缘】。
【非自然性】。
注意啊！这个自然性，
在别教里的自性就是无形无相、
如如不动，讲空如来藏中自然性。
你不能讲它是自然性，但是呢，
你能不能讲它不自然性呐？
它当下是不是还是那个念呐？
所以我们这里要注意
非因缘 非不因缘，
非自然性非不自然性。
9
那么如果这样讲的话，
这两句话是不是可以讲，
即因缘即自然，
当下就是这个念，
当下就是这个杯。
所以这里有点美中不足的地方，
这一段再把前面的那段问话，
接上去最好了，
【是故当知，色阴虚妄】。
【本非因缘，非自然性】。
“本如来藏妙真如性”就圆满了，
本如来藏妙真如性，
是不是自己跟自己捉迷藏啊？
自己在变现呢？
10
你把它说成什么从空来、
从眼睛出，
那都是无聊啊，没有话找话讲，
懂得了如来藏妙真如性，
一切万法迎刃而解。
我们也可以以作梦为例，
梦中梦到的那些东西，
是不是空中华呀？一醒来以后，
是不是本如来藏妙真如性啊？
都是心变出来的。
【阿难。譬如有人。手足宴安
百骸调适。忽如忘生。性无违顺。
其人无故。以二手掌。于空相摩。
于二手中。妄生涩滑，冷热诸相。
受阴当知。亦复如是】。
11
我们讲受阴，
是我们身根的第一念，叫直觉，
手这么一搓，
是不是感到或者冷，或者热，
或者很平滑，或者很粗糙，
是不是有各种感觉啊？
就根据你各人手掌的情况而定。
所以这里的【有人】呢，
就比喻我们的真心，如来藏性。
【手足宴安】。
这是表我们自在解脱，
如如不动的时候。
【百骸调适】。
【百骸】【骸】是表我们身上的
一段一段的骨头骨架
【百骸调适】。
跟那个【手足宴安】，
都是表同一个意思。
好，请大家合掌，
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道
图片
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201103扬州文峰寺
1
【如阿难体。不容阿难】。
阿难的身体肉身，能不能
容一个阿难进到里面来啊？
【若目出者。既从目出。还从目入】。
【即此华性，从目出故】。
从眼睛出来，眼睛是不是能见啊？
【当合有见】这是自然而然的道理。
【若有见者】假设有见的话呀，
【去既华空】去的时候看到【华空】，
就是这个天华当空，看到【华空】。
【旋合见眼】。
【旋】就是进入到眼睛里，
旋，旋回来了，是不是。
2
那华那应该不应该见到眼睛呐？
你知道不知道它能见到你眼睛呐？
不知道。
如果那华能见到你眼睛的话，
华成了什么东西了？
【若无见者】如果它不能见的话。
【出既翳空】。那么出去的时候，
华既无见，云何见华，云何见空，
【翳空】就是看不到空。
【翳】就是眼睛有毛病，
白内障青光眼看不到。
【旋当翳眼】。回来的时候，
眼睛里你就看不到了。
3
【又见华时。目应无翳】。
那反过来看，
这按照逻辑推理应该翳眼睛，
可是逻辑推理跟事实不一样。
公安局可以通过逻辑推理来
破案，判断案，
他能不能用逻辑推理来定案呐？
因为逻辑推理跟事实是两回事，
【云何睛空，号清明眼】。
我们这个眼睛，
明明白白就是清明眼，
明明亮亮的眼睛，
所以在否定上面这种逻辑推理。
4
那么这个华既不是从空来，
又不是从眼睛出，
可是它确确实实出现了，所以
我们应该不应该解决这个问题啊？
在世间法在第二义谛里，
找不到它的娘家，那是不是
就必然回到第一义谛里去啊？
是不是就是由我们心现出来的。
【是故当知】这是第二个当知，
比第一个当知更厉害，
第一个当知是从比喻上，
色阴是这么比方的。
第二个当知，你就是要明心见性。
5
【是故当知。色阴虚妄。
本非因缘。非自然性】。
这只茶杯是不是虚妄的，
怎么虚妄呢？
茶杯分解为地水火风这四大，
这四大，我们通过心法实验，
是不是心变出来的？变出来的，
虽然是虚妄，它绝对不是没有，
它是种妙有。
在世间法讲虚妄是假的，
不能用世间法的虚妄，
来解释佛法的虚妄，
大家明白吗？
6
我上午讲的这个茶杯是白金铸成，
价值一百亿个美元，这叫虚妄。
佛法的虚妄它是地水火风，
因缘和合，由心变现而有的，
叫妙有，叫虚妄，
这是【色阴虚妄】。
【本非因缘】。我们不是讲
地水火风四大合成的吗？
从这个发展是不是讲因缘法呀？
所以佛当年讲小乘法的时候，
抱着石头过河，
暂且把它讲成是
地水火风四大和合。
地水火风四大和合为茶杯，
地水火风 和合为印广，
地水火风 和合为一头牛，
都是地水火风，
为什么合成不同的东西啊？
7
各人用心不同；
嘴巴讲话不同；
身体动作不同；
造成这四种原料的
配备的比例不同，
这是讲因缘法。
怎么这里又讲【非因缘】呢，
怎么非因缘呢，
那么地水火风是怎么来的？
心变出来的，我们的心力大的话，
是不是一下子就变成个茶杯啊？
需要不需要和合啊？
他一念就可以变出来，
我们这里和合了，
带有点机械性的拼凑制造，是不是。
8
但是讲非因缘，
离开了因缘法行不行啊？
还要非不因缘啊。
不依靠因缘它能不能形成，
它毕竟是地水火风这四大，
【本非因缘，非不因缘】。
【非自然性】。
注意啊！这个自然性，
在别教里的自性就是无形无相、
如如不动，讲空如来藏中自然性。
你不能讲它是自然性，但是呢，
你能不能讲它不自然性呐？
它当下是不是还是那个念呐？
所以我们这里要注意
非因缘 非不因缘，
非自然性非不自然性。
9
那么如果这样讲的话，
这两句话是不是可以讲，
即因缘即自然，
当下就是这个念，
当下就是这个杯。
所以这里有点美中不足的地方，
这一段再把前面的那段问话，
接上去最好了，
【是故当知，色阴虚妄】。
【本非因缘，非自然性】。
“本如来藏妙真如性”就圆满了，
本如来藏妙真如性，
是不是自己跟自己捉迷藏啊？
自己在变现呢？
10
你把它说成什么从空来、
从眼睛出，
那都是无聊啊，没有话找话讲，
懂得了如来藏妙真如性，
一切万法迎刃而解。
我们也可以以作梦为例，
梦中梦到的那些东西，
是不是空中华呀？一醒来以后，
是不是本如来藏妙真如性啊？
都是心变出来的。
【阿难。譬如有人。手足宴安
百骸调适。忽如忘生。性无违顺。
其人无故。以二手掌。于空相摩。
于二手中。妄生涩滑，冷热诸相。
受阴当知。亦复如是】。
11
我们讲受阴，
是我们身根的第一念，叫直觉，
手这么一搓，
是不是感到或者冷，或者热，
或者很平滑，或者很粗糙，
是不是有各种感觉啊？
就根据你各人手掌的情况而定。
所以这里的【有人】呢，
就比喻我们的真心，如来藏性。
【手足宴安】。
这是表我们自在解脱，
如如不动的时候。
【百骸调适】。
【百骸】【骸】是表我们身上的
一段一段的骨头骨架
【百骸调适】。
跟那个【手足宴安】，
都是表同一个意思。
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愿以此功德 普及于一切
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过几天，独狼写一纸《独狼：我也是自己作死的！》以为新年致辞，述说2021年这一年自己的经历，以为新的一年还能遇见你，拥抱你，爱到你！[抱抱][抱抱][抱抱]
下面是独狼刚刚在“八仙过海”（原“天知道”）群针对体制中人、杨金柱“茂林基金”监事长（拟）兼发言人李爱新的漏夜感言而发，以为即将出品的“新年致辞”序。[作揖][作揖][作揖]
————————————————————
人都是自己作死的！
杨金柱如此。因为目中无人的一句“独狼，我就说你人品有问题了！怎的？你起诉名誉侵权，自诉刑事诽谤罪去呀！你把杨金柱打倒了，你就出名了，白银也就滚滚来了！”五年被追击，杨金柱律师没了，岳林律师遣散了，岳林所垮了，李茂林逃了，包括刚刚的“基金”梦泡汤了，无一不验证。不脱胎换骨做人做事，硬拗，对抗，不念“狼爱上羊”，还会继续验证，直到江湖传说“狼是羊的天敌，千真万确”。
李爱新如此。以谁被孤立我就帮谁的怪念为噱头，以几天热血，代他人数年深耕，自视清高，自以为聪明，自以为是，自不量力，自我感觉良好，不管不顾地扑入杨金柱的“茂林”怀抱，惨淡“经营”，“乱战”收兵，“天知道”后，江湖空留一段“何仙姑被众仙戏”的佳话。
林礼国也可能如此。但他本就是挑战狼王（司法当局）落败，不得不离群，也回不去的孤狼，这条路是他自己的选择，高处不胜寒，大不了四处碰壁，大不了头破血流，他早准备好了，且正在经历，他不后悔，并仍将执念与祸害他心目中神圣律师职业的无良缠斗下去。
独狼自2017年自请注销律师证以来，只跟以杨金柱（律师界“大毒瘤”）、江秋莲（网络“大毒物”）为代表的无良律师、网络黑恶两大势力斗。五年下来，尽管是杀人一万自损三千，独狼仍旧还要说，即使你对我说“爱你，我怕了”，也不妨碍我对你说“爱你，如初恋”！
下面是独狼刚刚在“八仙过海”（原“天知道”）群针对体制中人、杨金柱“茂林基金”监事长（拟）兼发言人李爱新的漏夜感言而发，以为即将出品的“新年致辞”序。[作揖][作揖][作揖]
————————————————————
人都是自己作死的！
杨金柱如此。因为目中无人的一句“独狼，我就说你人品有问题了！怎的？你起诉名誉侵权，自诉刑事诽谤罪去呀！你把杨金柱打倒了，你就出名了，白银也就滚滚来了！”五年被追击，杨金柱律师没了，岳林律师遣散了，岳林所垮了，李茂林逃了，包括刚刚的“基金”梦泡汤了，无一不验证。不脱胎换骨做人做事，硬拗，对抗，不念“狼爱上羊”，还会继续验证，直到江湖传说“狼是羊的天敌，千真万确”。
李爱新如此。以谁被孤立我就帮谁的怪念为噱头，以几天热血，代他人数年深耕，自视清高，自以为聪明，自以为是，自不量力，自我感觉良好，不管不顾地扑入杨金柱的“茂林”怀抱，惨淡“经营”，“乱战”收兵，“天知道”后，江湖空留一段“何仙姑被众仙戏”的佳话。
林礼国也可能如此。但他本就是挑战狼王（司法当局）落败，不得不离群，也回不去的孤狼，这条路是他自己的选择，高处不胜寒，大不了四处碰壁，大不了头破血流，他早准备好了，且正在经历，他不后悔，并仍将执念与祸害他心目中神圣律师职业的无良缠斗下去。
独狼自2017年自请注销律师证以来，只跟以杨金柱（律师界“大毒瘤”）、江秋莲（网络“大毒物”）为代表的无良律师、网络黑恶两大势力斗。五年下来，尽管是杀人一万自损三千，独狼仍旧还要说，即使你对我说“爱你，我怕了”，也不妨碍我对你说“爱你，如初恋”！
楞严咒全文：
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。（三称）
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无常住十方佛 南无常住十方法
南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。
楞严咒第一会
南无萨怛他 苏伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰 底波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 盘遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶 地唎般剌那伽啰 毗陀啰波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇啰俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛蓝 南无阿婆啰视耽 般啰帝扬歧啰 萨啰婆 部多揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰毖地耶 叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 盘陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐啰尼 赭都啰 失帝南 羯啰诃娑诃萨啰若阇 毗多崩娑那羯唎 阿瑟咤冰舍帝南 那叉刹怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃若阇 毗多崩萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇 呼蓝突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰若阇 阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰 摩诃跋啰盘陀啰 婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰制喝那阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃婆啰阿般啰 跋阇啰商羯啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰喝萨多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰 迦那迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰 顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写
楞严咒第二会
乌(合牛) 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰 虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎(合牛)都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰室唎沙 俱知娑诃萨泥帝隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇嚧陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那么么写
楞严咒第三会
啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜 婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰 密唎柱婆夜 陀啰尼部弥剑 波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜 毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私揭啰诃 毕唎多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 补丹那揭啰诃 迦咤补丹那揭啰诃 悉乾度揭啰诃 阿播悉摩啰揭啰诃 乌檀摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰诃唎南 忙娑诃唎南 谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南 婆多诃唎南 阿输遮诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 茶演尼讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那啰夜拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阇耶羯啰摩度羯啰 萨婆啰他娑达那讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 赭咄啰婆耆你讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗唎羊讫唎知 难陀鸡沙啰 伽拏般帝 索醯夜讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那揭那舍啰婆拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阿罗汉讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗多啰伽讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 啰叉罔婆伽梵 印兔那么么写
楞严咒第四会
婆伽梵 萨怛多般怛啰 南无粹都帝 阿悉多那啰剌迦 波啰婆悉普咤 毗迦萨怛多砵帝唎 什佛啰什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 瞋陀瞋陀 虎(合牛)虎(合牛) 泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰波迦泮 萨婆提鞞弊泮 萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比犁 讫瑟帝弊泮 萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉摩犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮 萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶 啰誓遮犁弊泮 阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都啰 缚耆你弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮 跋阇啰商羯啰夜 波啰丈耆啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多 迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那么么写
楞严咒第五会
突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰 摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 乾陀诃啰 布史波诃啰 颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃 啰刹娑揭啰诃 闭隶多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩啰揭啰诃 宅祛革 茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱尼揭啰诃 姥陀啰 难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 乾度波尼揭啰诃 什佛啰堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰 毖钐摩什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰 室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭啰诃揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝 毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰丈伽输蓝 部多毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多砵怛啰 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃
回向文
如来顶髻无上善 回向教主释迦尊
大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来
金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶
哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧
日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭
金刚密迹诸眷属 每日每夜常守护
二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜
琰魔法王能覆护 一切冥道恒加护
一切善神常守护 一切恶神慈悲护
一切天女能护念 一切神女善护念
随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒
修行佛子无障难 菩提行愿不退转
生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念
恒修普贤菩萨行 尽于未来心意愿
慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟
四恩法界诸众生 平等利益证妙果
回向无上大菩提 。
楞严咒是咒中之王，常持楞严咒利益巨大，功德无量也。 https://t.cn/R2WijDj
南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。（三称）
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
南无常住十方佛 南无常住十方法
南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。
楞严咒第一会
南无萨怛他 苏伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰 底波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 盘遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶 地唎般剌那伽啰 毗陀啰波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇啰俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛蓝 南无阿婆啰视耽 般啰帝扬歧啰 萨啰婆 部多揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰毖地耶 叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 盘陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐啰尼 赭都啰 失帝南 羯啰诃娑诃萨啰若阇 毗多崩娑那羯唎 阿瑟咤冰舍帝南 那叉刹怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃若阇 毗多崩萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇 呼蓝突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰若阇 阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰 摩诃跋啰盘陀啰 婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰制喝那阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃婆啰阿般啰 跋阇啰商羯啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰喝萨多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰 迦那迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰 顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写
楞严咒第二会
乌(合牛) 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰 虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎(合牛)都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰室唎沙 俱知娑诃萨泥帝隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇嚧陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那么么写
楞严咒第三会
啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜 婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰 密唎柱婆夜 陀啰尼部弥剑 波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜 毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私揭啰诃 毕唎多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 补丹那揭啰诃 迦咤补丹那揭啰诃 悉乾度揭啰诃 阿播悉摩啰揭啰诃 乌檀摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰诃唎南 忙娑诃唎南 谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南 婆多诃唎南 阿输遮诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 茶演尼讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那啰夜拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阇耶羯啰摩度羯啰 萨婆啰他娑达那讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 赭咄啰婆耆你讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗唎羊讫唎知 难陀鸡沙啰 伽拏般帝 索醯夜讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那揭那舍啰婆拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阿罗汉讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗多啰伽讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 啰叉罔婆伽梵 印兔那么么写
楞严咒第四会
婆伽梵 萨怛多般怛啰 南无粹都帝 阿悉多那啰剌迦 波啰婆悉普咤 毗迦萨怛多砵帝唎 什佛啰什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 瞋陀瞋陀 虎(合牛)虎(合牛) 泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰波迦泮 萨婆提鞞弊泮 萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比犁 讫瑟帝弊泮 萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉摩犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮 萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶 啰誓遮犁弊泮 阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都啰 缚耆你弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮 跋阇啰商羯啰夜 波啰丈耆啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多 迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那么么写
楞严咒第五会
突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰 摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 乾陀诃啰 布史波诃啰 颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃 啰刹娑揭啰诃 闭隶多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩啰揭啰诃 宅祛革 茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱尼揭啰诃 姥陀啰 难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 乾度波尼揭啰诃 什佛啰堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰 毖钐摩什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰 室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭啰诃揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝 毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰丈伽输蓝 部多毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多砵怛啰 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃
回向文
如来顶髻无上善 回向教主释迦尊
大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来
金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶
哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧
日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭
金刚密迹诸眷属 每日每夜常守护
二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜
琰魔法王能覆护 一切冥道恒加护
一切善神常守护 一切恶神慈悲护
一切天女能护念 一切神女善护念
随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒
修行佛子无障难 菩提行愿不退转
生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念
恒修普贤菩萨行 尽于未来心意愿
慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟
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