大般若波罗蜜多经卷第一百九十九、初分难信解品第三十四之十八(续四)
“善现,作者清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若苦圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若集、灭、道圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故四静虑清净,四静虑清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四静虑清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四无量、四无色定清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故八解脱清净,八解脱清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若八解脱清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四正断乃至八圣道支清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若无相、无愿解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故菩萨十地清净,菩萨十地清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若菩萨十地清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若六神通清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故佛十力清净,佛十力清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若佛十力清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。#我的星座很招财[超话]#
“善现,作者清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净,外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若外空乃至无性自性空清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净,法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若法界乃至不思议界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故苦圣谛清净,苦圣谛清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若苦圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故集、灭、道圣谛清净,集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若集、灭、道圣谛清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故四静虑清净,四静虑清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四静虑清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故四无量、四无色定清净,四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四无量、四无色定清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故八解脱清净,八解脱清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若八解脱清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故八胜处、九次第定、十遍处清净,八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若八胜处、九次第定、十遍处清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四念住清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净,四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四正断乃至八圣道支清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故空解脱门清净,空解脱门清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若空解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故无相、无愿解脱门清净,无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若无相、无愿解脱门清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
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“善现,作者清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故六神通清净,六神通清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若六神通清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。
“善现,作者清净故佛十力清净,佛十力清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若佛十力清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。作者清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净,四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故?若作者清净,若四无所畏乃至十八佛不共法清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断故。#我的星座很招财[超话]#
1⃣️强制脱敏
生性内敛(自评)的头牌在我的影响下逐渐放下包袱。今天在家园坐电梯,我正在说话:“宝贝blahblah”
他突然瞪我:“大庭广众,叫什么宝贝,叫头牌!”
我一整个震惊,乖乖配合了一下,亲爱的头牌又翻了个大白眼:“叫大声点,没吃饭呐?”
我[疑问][疑问][疑问][并不简单][并不简单][并不简单][害羞][害羞][害羞]
2⃣️叛逆
和头牌拌嘴上瘾,我说什么他都说不,我奇怪(实际是威胁)地问他怎么老是和我唱反调,头牌说:“为了治治你的臭毛病!”
我:?
他又说:“为了治治你说什么我都听的臭毛病!”
可把他能说的啧啧啧
3⃣️战损美人
头牌踢完球回来,脸色苍白轮廓分明,这不就是我最爱的战损美人!我赶忙进行一个夸奖:“宝贝,你怎么这么白!”
头牌连忙推辞:“这是因为你坐在我对面,你的光芒反射到我脸上,好比为什么月亮是白的,因为地球...”
我:宁赶快停停吧[吐]
生性内敛(自评)的头牌在我的影响下逐渐放下包袱。今天在家园坐电梯,我正在说话:“宝贝blahblah”
他突然瞪我:“大庭广众,叫什么宝贝,叫头牌!”
我一整个震惊,乖乖配合了一下,亲爱的头牌又翻了个大白眼:“叫大声点,没吃饭呐?”
我[疑问][疑问][疑问][并不简单][并不简单][并不简单][害羞][害羞][害羞]
2⃣️叛逆
和头牌拌嘴上瘾,我说什么他都说不,我奇怪(实际是威胁)地问他怎么老是和我唱反调,头牌说:“为了治治你的臭毛病!”
我:?
他又说:“为了治治你说什么我都听的臭毛病!”
可把他能说的啧啧啧
3⃣️战损美人
头牌踢完球回来,脸色苍白轮廓分明,这不就是我最爱的战损美人!我赶忙进行一个夸奖:“宝贝,你怎么这么白!”
头牌连忙推辞:“这是因为你坐在我对面,你的光芒反射到我脸上,好比为什么月亮是白的,因为地球...”
我:宁赶快停停吧[吐]
#佛教[超话]#《观经四帖疏》
三言发菩提心者。此明众生欣心趣大不可浅发小因。自非广发弘心。何能得与菩提相会。唯愿我身身同虚空心齐法界。尽众生性我以身业恭敬供养礼拜。迎送来去。运度令尽。又我以口业赞叹说法。皆受我化。言下得道者令尽。又我以意业入定观察。分身法界。应机而度。无一不尽。我发此愿。运运增长犹如虚空。无处不遍。行流无尽彻穷后际。身无疲倦心无厌足。又言菩提者即是佛果之名。又言心者即是众生能求之心。故云发菩提心也。
#佛法##净土宗#
三言发菩提心者。此明众生欣心趣大不可浅发小因。自非广发弘心。何能得与菩提相会。唯愿我身身同虚空心齐法界。尽众生性我以身业恭敬供养礼拜。迎送来去。运度令尽。又我以口业赞叹说法。皆受我化。言下得道者令尽。又我以意业入定观察。分身法界。应机而度。无一不尽。我发此愿。运运增长犹如虚空。无处不遍。行流无尽彻穷后际。身无疲倦心无厌足。又言菩提者即是佛果之名。又言心者即是众生能求之心。故云发菩提心也。
#佛法##净土宗#
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